SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Y DESARROLLO COMUNITARIO
22 de Mayo de 2014
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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA
VICERRECTORADO ACADEMICO
ÀREA EDUCACIÓN
COMPONENTE DOCENTE
SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Y
DESARROLLO COMUNITARIO
Asignatura: Sociología de la Educación y Desarrollo Comunitario.
Código: 576.
Carrera: Educación Mención Preescolar.
Objetivos Nº: 05 y 06
LAPSO 2011-2
ÍNDICE
Pág.
Objetivo Nº 05: Resumen del Modulo III
Capítulo I: Desarrollo Comunitario………………………………….……………03
Capítulo II: Comunidad y Sentido de Comunidad……………………..…….…07
Capítulo III: La escuela como Agente Activo en la Comunidad……………....10
Informe de Avance…………………………………..…………………………….12
Introducción……………………………………………..………………………….13
Descripción de la institución y la comunidad……………...……………………14
Descripción histórica de la comunidad………………….………………………15
Características históricas de la comunidad donde se ubica la institución…………………..……………………………………………………….15
Objetivo Nº 06: Proyecto Comunitario “Promoviendo la importancia de educar para una sexualidad responsable en los adolescente de la Unidad Educativa Rural Andrés Bello”………..………….………………………………...…………17
Fases……………………………………….……………………………………….20
Cronograma……………………………….……………………………………….21
Referencias bibliográficas………………………………………………………...22
OBJETIVO Nº 05: RESÚMEN DEL MODULO III
CAPITULO I: DESARROLLO COMUNITARIO
Desarrollo Comunitario:
Es considerado el crecimiento, evolución y progreso que experimentan las comunidades de acuerdo a sus propias características.
Antecedentes:
Su origen se puede ubicar en la etapa inmediata posterior a la finalización de la Segunda Guerra Mundial. Se adopta como modelo de desarrollo orientado a la reconstrucción de gran parte de las ciudades del continente.
A finalesde la década del “50”, la ONU promovió la aplicación del mismo modelo en un grupo de países que se denominarían el “Tercer Mundo”. En el contexto venezolano, la aplicación del modelo coincidiría con la implementación de la “Alianza para el Progreso”, una suerte de “Plan Marshall” latinoamericano, orientado por el gobierno de los Estados Unidos.
La evolución del desarrollo comunitario, fue inicialmente implementada como modelo en comunidades, rurales. Sin embargo los movimientos migratorios del medio rural, determinaran que el modelo termine aplicándose en el contexto urbano.
El Desarrollo Comunitario en Venezuela:
Fue implementado dentro del marco de las políticas gubernamentales a partir de 1958. Dentro de ese ámbito, surgieron dos programas básicos: “El Plan de Emergencias” y “El Plan de Obras Extraordinarias”. El primero para resolver problemas de desempleo y el segundo de vivienda, vialidad, educación y salubridad. En 1960, CORDIPLAN, crea la División de Desarrollo Comunitario.
Para este momento el concepto había sido, transformada acentuando énfasis en la participación y la movilización comunitaria. Las políticas de desarrollo de las próximas décadas se orientaron de la siguiente manera:
Etapa de Estado Productos (1973-1978):
Se elevan consideradamente los ingresos petroleros en el país, al tiempo que crecen los problemas de desigualdad en la población.
Etapa del Estado Promotor (1979-1983):
Se enfatiza en el desarrollo social, destacándose la importancia de la organización de la población para la mejora de la calidad de vida de las poblaciones más necesitadas.
Críticas al Modelo del Desarrollo Comunitario:
a) El modelo ocultaba las causas de la pobrezaacentuando la responsabilidad en las poblaciones excluidas y favoreciendo la adaptación a la situación en lugar de mejorar la situación.
b) Se cuestionaba el marco social, político y económico que imperaba.
c) Los programas fueron de tipo asistencialista, sin llegar a movilizar y concientizar a las comunidades en torno a sus problemas.
d) Los funcionarios, profesionales y promotores que aplicaron los programas, concebían a la comunidad en términos de “minusvalía”.
e) Los encargados de promover el Desarrollo Comunitario, casi siempre eran agentes externos a las comunidades.
Énfasis Localista:
* Falta de coordinación entre los diferentes programas.
* Los organismos del Desarrollo Comunitario estuvieron supeditados a las instituciones donde funcionaban, sin contar con recursos ni con participación en la toma de decisiones.
Inconsistencia Conceptual y Metodológica:
* Los resultados se evaluaban en términos cuantitativos.
* La planificación, era solo un proceso en “La cabeza” de los funcionarios encargados.
* Los directores del programa perseguían objetivos diferentes.
* Las comunidades se asociaban al programa solo para resolver un problema específico.
* Para muchos funcionarios los programas se convirtieron en un elemento de aval, prestigio y promoción para ellos.
Supuestos Básicos Principios Fundamentales:
Catálisis Social: implica comprender que en cada proceso comunitario existe la oportunidad de fortalecer y catalizar los recursos de la comunidad.
Asociación-Reflexión-Acción: supone un trabajo de producción colectiva, donde la comunidad y el agente externo construyen nuevos conocimientos reflexionando críticamente en tornoa las acciones y los impactos.
Problematización-Concientización: implica revisar la interpretación que construyen las personas acerca de su realidad, facilitando un proceso de análisis crítico en torno a la misma.
Fortalecimiento: implica contribuir a potenciar los recursos comunitarios, tanto a través de la concientización, como por la referencia de herramientas y competencias específicas.
Organización-Participación: cualquier tarea, por sencilla que sea debe ser planificada cuidadosamente.
Reforzamiento/Motivación: principio de vital importancia para el modelo ya que la ausencia de reforzamiento genera sentimientos de frustración que son muy difíciles de modificar.
Evaluación Participativa: es un proceso de intervención, que debe ser compartido y conocido por la comunidad.
Sentido Político: implica reivindicar el espacio público de participación, a partir de comunidades en plena capacidad de asumir responsabilidades y ejercer derechos.
CAPITULO II: COMUNIDAD Y SENTIDO DE COMUNIDAD
Comunidad: Término utilizado en diversas maneras se considera como:
1) “Grupo de personas con características e intereses comunes que conviven dentro de una sociedad mayor” (Enciclopedia Británica, Vol. III, p 47, 178).
2) “Conjunto de individuos que conviven en un área geográfica determinada, mantienen relaciones de tipo social entre ellos y reconocen su pertenencia a la comunidad. En su sentido más amplio, puede ser la nación, la religión o la aldea” (OMS, 1988).
Componentes Estructurales: se refieren al espacio donde la comunidad se asienta. Implica en entorno físico de la comunidad, es decir, lugar donde las personas habitan y donde interactúan entre sí.
ComponentesFuncionales: surgen de la interacción que desarrollan los miembros de una comunidad entre sí. Dentro de este contexto, aparece la “vida cotidiana”, como telón de fondo sobre el cual se proyectan y construyen los elementos funcionales, las costumbres, tradiciones y en general, una gama de procesos psicosociales que compondrán el “Marco social” de toda la comunidad.
Componentes Históricos: determina el origen y evolución tanto del componente estructural como del funcional.
Tipos de Comunidades:
* Geográfica: asentada en un territorio y la interacción deriva del proceso de convivencia.
* Funcional: sin territorio, y la interacción está fundamentada en objetivos propios del grupo (comunidades de países, profesionales).
* Comunidad-barrio: se originan por las necesidades no satisfechas de vivienda, caracterizada por asentarse en terrenos invadidos ilegalmente.
El Sentido de Comunidad:
Es un sentimiento que tienen los miembros de la comunidad acerca de la pertenencia, un sentimiento de que los miembros se preocupan unos por otros y que el grupo se preocupa por ellos. Sentimiento experimentado por los miembros de una determinada comunidad. Se pueden determinar así sus componentes:
Seguridad Emocional
Condición de seguridad que impera en la comunidad
Inversión Personal
¿Qué ha hecho en la comunidad por la comunidad?
Pertenencía e identificación:
Forma en que la persona se siente parte de la comunidad.
SENTIDO DE
COMUNIDAD
Integración y satisfacción: Consolidación de la comunidad como tal.
Sistema de necesidades símbolos:
Sentido de identidad de la comunidad.
Conexión emocional:
Constelación de
...