TEMA 3. EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y SUS LIMITACIONES.

TEMA 3. EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y SUS LIMITACIONES.

LECTURA. LAS DOS TRADICIONES CIENTÍFICAS.

1.- los hechos provenientes de la observación y experimentación ¿pueden ser examinados de manera neutra y objetiva por el investigador?

R: respecto al observador, dice qu debe de abstraerse de su subjetividad, porque es una exigencia de la neutralidad la cual está impuesta a cualquier investigador positivista clásico.

2.-¿cuál es la posición de las ciencias positivas con respecto a esta pregunta?

R: el espiritu de la ciencia debe servirse de la observación directa, de la comprobación y experiencia.

3.- ¿cuál es la postura de la corriente fenomenológica para la misma pregunta?

R: para esta corriente, no existe una realidad exterior al sujeto, sino las percepciones, sensaciones, impresiones de este último frente al mundo exterior.

4.- ¿cuál es la posición dialéctica con respecto a la relación-sujeto-objeto de conocimiento?

R: sugiere una relación dinámica, reconoce el valor del hecho observado y el rol creador del sujeto, procura colocarlos en interacción perpetua.

5.- ¿cree usted que los métodos de las ciencias exactas sean aplicables a las llamadas ciencias humanas?

R: yo pienso que si, porque para poder resolver la ciencias humanas necesitan de las ciencias exactas, pienso que van de la mano.

6.- ¿cuál es la posición de las investigaciones homotéticas con respecto a la pregunta anterior?

R: la unidad de la ciencia, la utilización de una metodología de investigación que sea la misma que la de las ciencias exactas y busqueda de leyes generales. Tiene la finalidad de poner en evidencia las causas que explican el fenómeno observado.

7.- ¿cuál es la postura del procedimiento hermenéutico para la misma interrogante?

R: que tenga en cuenta las intenciones, motivaciones, expectativas, razones, creencias de los individuos. en ciencias humanas se refiere menos a los hechos que a las prácticas, tarea más compleja.

8.- ¿cuáles son las características más importantes del método experimental?

R: la elaboración y puesta en práctica de planes experimentales estrictos, puesta en práctica de procedimientos de recogida de datos cuantificables y medibles, la objetivación de la observación y un tratamiento estadístico de los datos.

9.- ¿cuáles las del método clínico?

R: una metodología cualitativa.

10.- describa la oposición cuantitativo-cualitativa.

R: respecto a lo cuantitativo, existen límites del operacionalismo clásico y medición matemática. y en lo cualitativo, intenta diversificar sus posiciones teóricas y epistemológicas.

11.- describa la oposición objetivo-subjetiva. ¿ cree usted que lo cuantitativo y lo cualitativo, lo objetivo y lo subjetivo pueden ser integrados en un mismo procedimiento metodológico?

12.- explique su respuesta.

13.-caracterice brevemente al paradigma de los hechos sociales de Durkheim.

R: los hechos sociales tienen que ser considerados y tratados como cosas; se aventura en el campo de las conductas y percepciones, muy próximo a la concepción científica clásica.

14.- ¿en qué consiste la investigación participativa?

R: aportar ayuda paracambiar las condiciones experimentales como insatisfactorias por algunos individuos respetando valores e intenciones de éstos.

15.- caracterice brevemente al paradigma de la acción social de weber.

R: una acción sólo es social si reviste un significado subjetivo para las personas en cuestión. el sujeto es el creador de su propia realidad social, y ésta no es una realidad que permanezca exterior a él.

16.- ¿qué relación ncuentra usted entre los contenidos sugeridos por las preguntas anteriores y su práctica docente y su innovación?

R: para mi son como sugerencias que debemos de tomar en cuenta para estar siempre antentos de lo que está pasando en nuestra práctica, es una manera para poder ver de qué tipo de investigación voy a realizar y de que manera la realizaré.

La situación en términos de la relación entre sujeto y objeto se enlaza con la aportación del conocimiento científico, finalmente porque considero

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