Teorías Y Procesos Curriculares

Teorías y Procesos Curriculares

Consignas:

1) Analizar el concepto de curriculum como regulador. De sus fundamentos epistemológicos, filosóficos, etimológicos e históricos.

2) Analizar las dimensiones que regulan el curriculum estructural y estructurados. Caracterizarlos y relacionarlos.

3) Explicar el conocimiento escolar, los agentes culturales, mediadores y las dimensiones estructurantes.

4) Relacionar curriculum, institución educativa y objetivos educacionales.

5) Analizar el curriculum como proceso y praxis. Elabore ejemplos de dicho análisis.

6) Explicar que es el principio de la sospecha epistémica.

7) Averiguar el concepto de código curricular y el curriculum como texto que desarrolla Lundgren y relacionarlo con el que plantea el presente texto.

8) Explicar la problemática de los contenidos de la enseñanza en la practica educativa, sus características sociales, políticas y culturales

9) Buscar y analizar el concepto de capital cultural de Bourdieu y relaciónelo con la planteada por el autor sobre la problemática de los contenidos.

10) Escribir las orientaciones curriculares básicas que plantea el autor. ¿Que consecuencias plantea para la educación?

11) Lea el diseño curricular de la carrera primera parte y fundamentación, perfil de la carrera y estructura.

¿Qué elementos, conceptos y orientación podría identificar en relación con lo analizados en este capítulo uno de Sacristán?

12) Elabore preguntas que le sugieran la lectura del texto o la resolución de esta guía.

Respuestas:

1) Currículo (en ocasiones también currículum) se refiere al conjunto de objetivos, contenidos, criterios metodológicos y técnicas de evaluación que orientan la actividad académica (enseñanza y aprendizaje) ¿cómo enseñar?, ¿cuándo enseñar? y ¿qué, cómo y cuándo evaluar? El currículo permite planificar las actividades académicas de forma general, ya que lo específico viene determinado por los planes y programas de estudio (que no son lo mismo que el currículo). Mediante la construcción curricular la institución plasma su concepción de educación. De esta manera, el currículo permite la previsión de las cosas que se harán para poder lograr el modelo de individuo que se pretende generar a través de la implementación del mismo. .

Etimología: Currículo proviene del latín currículum, de currere, "correr", que significa "carrera". En sus orígenes el término currículo se entendía en un sentido algo más restringido, pues venía asociado a lo que debía enseñarse en las escuelas, haciendo referencia exclusiva a los contenidos de las disciplinas y al plan de estudios de una determinada materia.

Filosófica: Por otra parte la filosofía aplicada al currículo encuentra 3 grandes perspectivas, las cuales son el idealismo, en el cual el mundo exterior se hace una idea del hombre o de un ser superior, el realismo, la cual acepta que existe un mundo exterior y en la cual la interpretación del individuo es independiente y el pragmatismo, donde la realidad es dinámica y cambia permanentemente y donde el sentido último de una idea depende de su aplicación.

Epistemológico: está en relación con la forma en que construye el conocimiento, si es una construcción social o individual del conocimiento científico actualizado.

Histórico: Los fundamentos históricos son los que toman en consideración la concepción del conocimiento, del saber, de la ciencia y de la investigación científica que se maneje, así como también el papel que ellos desempeñan en el desarrollo de la sociedad. Sócrates, Platón y Aristóteles, quienes fueron grandes filósofos, estudiaron aspectos de la educación tales como sus contenidos, formas y factores determinantes. A Sócrates se le reconoce el hecho de establecer normas morales y éticas que pusieron de manifiesto la universalidad y la naturaleza moral del conocimiento, así como la capacidad del hombre para pensar y analizar la experiencia. Platón consideró que el objetivo de la educación era determinante de la clase social a la que cada hombre pertenecía y lo preparaba para que se desarrollara dentro de ella y fuera útil a la sociedad. Estas clases sociales eran: filósofos, soldados y trabajadores. Aristóteles fundó su Escuela Peripatética con la finalidad de que los estudiantes definieran sus ideas y conceptos de forma concreta. El Trívium y el Quadrivium eran los estudios que tenían como propósito ofrecer conocimientos generales y destrezas intelectuales antes que destrezas profesionales u ocupacionales especializadas y se conocían como las siete artes liberales. El Trívium consistía de gramática, retórica y lógica y el Quadrivium lo formaba la aritmética, la geometría, astronomía y música. Entre las especialidades que se enseñaban en la Universidad de Roma y estaba derecho, medicina, arquitectura, matemáticas, mecánica, gramática, y retórica.

2) Considerado el currículo como cada uno de los planes de estudios que se implementan dentro de un establecimiento educativo, para cada materia dentro de cada curso, al hablar de dimensiones del mismo, lo haremos para analizarlo en su extensión, partes y direcciones, o sea, qué se comprende dentro de este plan, entendido como secuenciación de contenidos, estratégica y ordenadamente dispuestos hacia un fin, que debe ser evaluado para conocer si se consiguió.

El currículo tiene diferentes dimensiones, la teórica, la práctica o aplicada, la metodológica y la social, todas ellas interrelacionadas y además abiertas, a toda situación sorpresiva que pueda modificarlo (por ejemplo, una crisis económica, un conflicto internacional, etcétera, que no hubiera sido tomado en cuenta debe incluirse por afectar directamente el hecho educativo).

La dimensión teórica comprende los contenidos conceptuales adaptados a cada etapa de la escolarización, secuenciados en períodos, evaluables y flexibles, de modo que pueda avanzarse, pero a la vez retroceder, si los contenidos previos no son suficientes para servir de anclaje de los nuevos, y a la vez para establecer relaciones entre ellos.

* La dimensión práctica o aplicada comprende llevar la teoría a la aplicación concreta de lo aprendido, experimentando, investigando y resolviendo problemas concretos.

* La dimensión metodológica supone conocer y poner en práctica las estrategias necesarias para incorporar los conocimientos teóricos y prácticos. Son las habilidades y destrezas (los contenidos procedimentales) que permiten a través de ciertos pasos conseguir el aprendizaje buscado (resumir, comparar, planificar, analizar, sintetizar.

* La dimensión social consiste en incorporar los contenidos actitudinales, aprender a relacionarse con otras personas adultos o pares, de modo eficaz, solidario, respetuoso y cooperativo. Conocer las necesidades y fortalezas del entorno directo e indirecto, tanto humano como medio ambiental en que se está inmerso, para ser poder llegar a constituirse en un integrante socialmente útil y feliz.

3) El concepto de conocimiento escolar no es algo novedoso. Precisamente, una de las condiciones de ser del saber–hacer pedagógico ha sido la de propiciar una elaboración de la cultura a enseñar para que fuese asimilable por unos receptores determinados, desde que Comenio pensó la Didáctica como el arte de enseñar a todos todas las cosas. El conocimiento escolar elaborado por los usos escolares y por los controles externos a la escuela logran, en ocasiones, aciertos en la intermediación que se plasman en propuestas de textos, actividades y actuaciones de los profesores que mantienen la calidad cultural o que reflejan los valores culturales primigenios del contenido intermediado. Pero en otras muchas ocasiones asistimos a un panorama de caricaturas de lo que se entiende por saber y por conocimiento escolar.

Pensemos en que entre la cultura más elaborada (por los especialistas) y la recepción del saber (por los estudiantes) existen agentes culturales mediadores, como los profesores, los libros de texto y demás materiales didácticos. Existe una cultura desde la que proponer contenidos para los curricula, está la cultura mediadora de los profesores, se propone un conocimiento peculiar plasmado en los materiales y, fruto de las interacciones entre todo eso, surge el conocimiento escolar trasladado a los alumnos. Son numerosos los estudios que han demostrado tanto el poder mediador cultural de los profesores como la especificidad cultural de los libros de texto para proponer–imponer unos determinados contenidos ( 1989; Torres, 1991). La calidad del contenido hecho realidad es el resultado de un proceso de juego de perspectivas entre la calidad cultural y pedagógica del profesorado y la de los textos y demás materiales como fuentes de información. Tras esos dos mediadores inmediatos es preciso reconocer las respectivas tradiciones que les amparan. Los profesores se encuadran en especialidades y éstas se nutren de tradiciones asentadas con fuerza en las distintas disciplinas escolares en las que están socializados. Tras los libros de texto existe una política editorial y cultural más allá de las intenciones de servir a la enseñanza. A profesores y textos hay que añadir los usos y propuestas del desarrollo del currículum: documentos sobre exigencias curriculares emanados desde la Administración educativa, normas técnicas a las que han de someterse los profesores y exigencias de mínimos en pruebas de evaluación

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