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Apreciación de genero


Enviado por   •  8 de Mayo de 2018  •  Tesis  •  20.452 Palabras (82 Páginas)  •  95 Visitas

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Índice

1.Fundamentación.        3

2.Justificación.        4

3.Relevancia.        5

4.Viabilidad.        5

5.Objetivos:        5

5.1.General:        5

5.2.Específicos:        6

6.Marco teórico.        6

6.1.Bases filosóficas        6

6.2.Bases antropológicas        8

6.3.Bases históricas        10

6.4.Bases socio-políticas        12

    6.5. Bases psicológicas……………………………………………………………………………………………………………..………..15

7. Marco metodológico…………………………………………………………………………………………………………………………18

     7.1.Diseño de investigación……………………………………………………………………………………………………………….18

     7.2.Tipo de investigación…………………………………………………………………………………………………………………..19

     7.3.Descripción de variable…………………………………………………………………………………………………………….…19

     7.4.Descripción de la población y muestra………………………………………………………………………………………..20

     7.5.Tecnicas de recoleccion de la información ………………………………………………………………………………….20

     7.6 Tecnicas de análisis de datos……………………………………………………………………………………….................20

8.  Análisis de datos cualitativos……………………………………………………………………………………………………………21

     8.1 Análisis filosófico………………………………………………………………………………………………………………………...21

     8.2 Análisis antropológico………………………………………………………………………………………………………………….26

     8.3 Análisis histórico………………………………………………………………………………………………………………………….31

     8.4 Análisis socio-político…………………………………………………………………………………………………………………..34

     8.5 Análisis psicológicos…………………………………………………………………………………………………………………….38

9.  Conclusión………………………………………………………………………………………………………………………………………..45

10. Anexo………………………………………………………………………………………………………………………………………………47

     10.1 Encuesta……………………………………………………………………………………………………………………………………47

     10.2 Gráficos y tabulación de la encuesta………………………………………………………………………………………….54

     10.3 Entrevista en profundidad…………………………………………………………………………………………………………59

11. Bibliografía        61

   1. Fundamentación

 En esta tesis nos basaremos en las siguientes áreas; filosóficas, antropológicas, históricas, psicológicas y sociológica-políticas. Para comenzar, como primer ámbito de fundamentación ocuparemos a la filosofía, que en simples palabras la podemos definir como amor (filo) a la sabiduría (sofia), la que nos permitirá sostener una base fundamental que facilitarán el desarrollo de las ciencias sociales anteriormente citadas. Específicamente, nos guiará el filósofo Kojève, nacido en Rusia, educado en Berlín y Heidelberg, el cual fue un filósofo, político, marxista, y hegeliano, que tuvo una influencia substancial en la filosofía francesa del siglo XX, particularmente mediante su integración de conceptos hegelianos en la filosofía continental del siglo XX. Éste filósofo en su libro “La dialéctica del amo y del esclavo en Hegel” nos explica en mayor parte el deseo y el ser deseado de las personas, para permitir la aplicación de dicha dialéctica en la cuestión de género. “Desear el deseo de otro es pues en última instancia desear que el valor que yo soy o que “represento” sea el valor deseado por ese otro: quiero que él “reconozca” mi valor como su valor” (Kojève); siendo digno a través de su propio reconocimiento, ya que eso le aporta prestancia social; la persona que se conoce a sí misma sabe que mientras su vida opere en torno al deseo, siempre producirá más deseos para que otros lo deseen por el hecho de ser “el deseado”, siguiendo en el ciclo de la consecución de otros y así interminablemente ser deseado. La aplicación de esta teoría en el tema que nos convoca se puede interpretar cuando las mujeres buscan igualdad de derechos, o reconocimiento por el otro. Esto quiere decir que las mujeres buscan la igualdad con los derechos del hombre, o sea… ¿ser igual que el hombre? o realmente lo que se busca es la equidad; usualmente abandonamos el deseo propio para satisfacer el deseo del otro que nosotros mismos queremos igualar, “Debe abandonar su deseo y satisfacer el deseo del otro: debe “reconocerlo” sin ser “reconocido” por él. Pero, “reconocer” así implica “reconocerlo” como Amo y reconocerse y hacer reconocer como Esclavo del Amo.” (Kojève).

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