ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

INTERVENCION PSICOSOCIAL EN EL CONTEXTO ORGANICZACIONAL

INFORME INDIVIDUAL ACTIVIDAD 2

TUTOR:

MARBY YINETH TRIANA

PRESENTADO POR:

MARTHA IRENE CÁRDENAS RODRÍGUEZ

CÓD. 20645924

GRUPO

301136_11

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

CEAD JOSÉ ACEVEDO Y GÓMEZ

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

BOGOTÁ, D.C.

ABRIL DE 2014

1. Comunidad muisca

2. Barrio suba ,Bogotá

3. Estratos 0,1y2

4. Líder: Blanca Nieves Ospina (Icha kaka blanca) abuela muisca de la localidad de Suba.

5. Técnicas usadas: entrevista a profundidad, observación. la entrevista la realice directamente con la líder de la comunidad muisca ,la observación es directa en casa y consultorio de la abuela muisca

6. Historia :

Comunidad muisca de suba : suba fue un lugar de asentamiento indígena (cultura muisca ) cuyo periodo conocido como prehispánico estuvo marcado por un alto desarrollo que los llevo a generar desde el universo cosmogónico hasta su organización política y social .

Las áreas que más desarrollaron y respetaron los muiscas fue lo pertinente a la conservación del medio ambiente lo cual para ellos representan como lugares sagrados tales como : lagunas, chucuas ,cementerios y cerros que para muchas culturas fueron el origen de la vida, complementaron el desarrollo de su nivel espiritual y material gracias al manejo racional y sostenible de los cuerpos de agua .

Llegan los conquistadores , determinan la propiedad y el uso de territorio como forma de dominación y expropiación de la cultura ,tuvieron que entregar sus terrenos a los españoles incluyendo trabajo indígena gratuito para la construcción de grandes haciendas , esto hace que se inicie mal uso de los recursos naturales por parte de los españoles llevando a la disminución de la población nativa ,rompen el nexo que tienen los nativos con la madre tierra.

Abuela kaka:” Llegamos a Bogotá en 1930 fuimos los primeros habitantes cuando todo era vegetación y humedal, aquí nacieron mis abuelos, tatarabuelos mis padres y mis hijos y aquí estamos dice la abuela ,la comunidad muisca es una de las comunidades más grandes de Colombia esta desde la tierra del sol en “sogamus “y termina en Girardot ,Tunja Zipaquira ,Sumapaz todo es territorio muisca , estamos en la recuperación de la cultura porque a partir de la llegada de los españoles se pierde la identidad ya que cambian los usos y costumbres, prohíben el dialecto, la lengua materna(el muysccubun ) introducen la cebada el trigo la avena y otros alimentos anteriormente se cultivaba la quinua , el maíz , el amaranto todo cambio las personas cambiaron sus nombres y apellidos ,en 1985 se recuperaron algunos apellidos nativos y por medio de esos apellidos la comunidad empiezan a recobrar su identidad .

En 1986 se empieza a buscar más personas pertenecientes de esta comunidad pero por temor la gente no se acerca , cuando se dan cuenta que es un proceso para recuperar la identidad de la cultura muisca empiezan a aparecer los nivia los niviallos los landechos todos los que hacían parte de la comunidad somos 5800 nativas las que estamos en suba , como nos quitaron las tierras se formó un cabildo “

En 1990 durante el periodo colonial logran el reconocimiento legal de la comunidad indígena de Suba , el hecho fue ratificado por la constitución política de Colombia en 1991 .

En 1992 y en el 2000 , el cabildo muisca de Suba y el cabildo muisca de Bosa fueron posesionados ante

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