El concepto de subcultura de la pobreza

un gran trabajo Por supuesto que no, algo que si es cierto es que el dinero si se va para ayudar... mas no quiere decir que sea una accion solidaria por parte de las cadenas comerciales, estas empresas redonden los centavos de tu cuenta, al llegar a cierta cantidad la emiten a la fundacion o asociacion a la que va dirigida, la cual le expedira un recibo de donativo a la cadena deducible de impuestos, esto sirve para que la empresa lo haga deducible y pague menos impuestos... con tu dinero..... xq al redondear tu cuenta jamas la empresa te da un recibo de donativo con requisitos fiscales a menos que lo pidas y eso casi nadie lo hace, es como el teleton u otras similares, que te repito si dan recibo pero mas del 98% de la gente no lo pedira..... Trata de una familia pobre de la ciudad de México el padre Jesús Sánchez de 50 años y sus 4 hijos : Manuel de treinta y dos años , Roberto de 29 , Consuelo de veintisiete y Marta veinticinco. Jesús Sánchez, un hombre que sufre la muerte de su esposa y se queda con sus hijos. La familia Sánchez es muy humilde, las únicas personas que se encargan de la manutención es la hija llamada Consuelo y Jesús. La casa donde habitan es demasiado pequeña, todos comparten un mismo cuarto, y digo todos porque además de los hijos de Jesús, ahí vivían su nueva mujer, su nuera y sus nietos. Algunos dormían en el piso y otros en la única cama que tenían

Esta situación presenta una oportunidad única para las ciencias sociales y particularmente para la antropología de salvar a brecha y desarrollar una literatura propia.

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La cultura de la pobreza tal como se define aquí no incluye a los pueblos primitivos cuyo retrasado es el resultado asilamiento y de una tecnología no desarrollada y cuya sociedad en su mayor parte no esta estratificada en clases.

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Me parece que la cultura de la pobreza tiene algunas características universales que trascienden las diferencias regionales rurales-urbanas y hasta nacionales. en mexico la cultura de la pobreza incluye por lo menos la tercera parte ubicada en la parte mas baja de la escala de la población rural urbana.

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La cultura de la pobreza de mexico es una cultura provisional y orientada localmente . los rasgos económicos mas característicos de la cultura de la pobreza incluyen la lucha constante por la vida periodosa de desocupación subcupacion bajos salarios una diversidad de ocupaciones no calificadas trabajo infantil ausencia de ahorros una escazes crónica de dinero en efectivo.

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Muchos rasgos de la subcultura de la pobreza pueden considerarse tentativas de soluciones locales a problemas que no resuelven las actuales agencias e instituciones porque la gente no tiene derecho a sus beneficios no puede pagarlo o sospecha de ellos.

Por ejemplo al no poder obtener créditos en los bancos tiene que aprovechar sus propios recursos y organiza expedientes informales de crédito sin interés.

Pag 6 -La subcultura de la pobreza tiene también una calidad residual en el sentido de sus miembros intentan utilizar e integrar en un sistema de vida operable remanentes de creencias y costumbres de diversos orígenes.

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El concepto de la subcultura de la pobreza inserta en la cultura general nos permite ver como muchos de los problemas que consideramos peculiarmente nuestros o específicamente problemas de los negros existen tambein en países donde no existen grupos étnicos afectados.

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La mayoría de la gente de los estados unidos se representa difícilmente a la pobreza como un fenómeno estable persistente siempre presente porque nuestra economía en expansión y las circunstancias favorables.

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En los países subdesarrollados donde grandes masas de población viven en la cultura de la pobreza dudo que sea factible nuestra solución de trabajo social.

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Las vidas de los pobres no son sosas . las historias que aparecen en este volumen revelan un mundo de violencia y de muerte de sufrimientos y privaciones de infedilades de delincuencia y corrupción .

Estas historias también revelan una intensidad de sentimientos y de calor humano un fuerte sentido de individualidad una capacidad de gozo.

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En octubre de 1956 mientras realizaba el estudio de bella vista encontré a jesus sanchez y a sus hijos. Jesus había sido inquilino por mas de 20 años.

La hermana mayor de Leonor gudalupe de 60 años de edad vivía en

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