El origen de la familia,la propiedad privada y el Estado

Karina Andrea Campos Salazar

Materia: Historia del derecho

 Grupo B

Mauricio Castillo Molina

 El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado

La obra escrita por Friedrich Engels: el origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, nos da a conocer y entender como ha evolucionado y transformado el hombre y consigo las sociedades, como poco a poco estas a lo largo de la historia han avanzado tanto en el mejoramiento colectivo, como en el particular.

El hombre desde sus inicios ha tenido ciertas características, es innegable el hecho que en el transcurso de la historia se han dado grandes cambios, en la conformación de la familia, la sociedad, nuestra manera de relacionarnos, el Estado y demás, éstas no se llevan de la misma manera en la actualidad a como se hacía en la sociedad primitiva. A continuación, podemos observar como Friedrich Engels desarrolla sus ideas, estas se dieron a partir de los manuscritos de Marx, donde Engels descubre un guion detallado del libro “La sociedad antigua” obra del científico progresista norteamericano L.H Morgan, con esto podemos entender que a medida que leemos, vamos encontrando la influencia de Morgan, Marx        y como Engels desenvuelve sus convicciones empezando por el origen, conformación, evolución de la familia y luego se va extendiendo a los demás criterios.

Trata las formas de las diferentes culturas, algunas en un estado superiores o más evolucionadas que otras, en el ámbito de su desarrollo social y personal a medida que pasa el tiempo, esto lo lleva a cabo bajo un sistema de comparación, donde se analiza los procesos de todos los pueblos en el mundo, como según estos pasan por unas épocas y cada uno de ellos ha a avanzando por las misma en ocasiones de manera diferente y a veces con rasgos similares, no podemos dejar de lado la importancia de resaltar las relaciones sociales de poder y el control   que se ejerce sobre los recursos materiales y como estos  tienen una estrecha vinculación con el desarrollo.

Las épocas por las cuales atraviesan los pueblos son mencionadas de forma clara, estas son: el salvajismo, la barbarie y la civilización, los cuales serán explicados a medida que desarrollamos y entendemos esta obra. En la evolución de las épocas la necesidad tiene un papel fundamental, cuando hablamos de necesidad nos referimos a como el hombre implementa lo que lo rodea, busca la manera de suplir y satisfacer cada uno de los inconvenientes y necesidades que surgen a la hora de darse paso a la evolución.

Engels en cada una de las épocas, nos muestra unas características y hechos en cada uno de ellos, separados por estadios, estos estadios se designan en inferior, medio y superior, es una escala de menor a mayor evolución y formación del hombre, de la conformación de la familia. Además, nos muestra como el hombre llega a ejercer actividades, en la cultura oriental y occidental.

 El salvajismo en su estadio inferior, el hombre vivía en los árboles, se alimentaba de frutos nueces, raíces, el principal progreso en este se da en cuanto al leguaje articulado, luego pasa al estadio medio donde comienza a implementar el pescado y el juego, se menciona la llamada Edad de piedra, en si nos muestra la era del paleolítico, donde el hombre por primera vez comienza el desarrollo y usos de las herramientas para su beneficio y como el hombre expande sus horizontes a nuevos lugares, encontramos en esta época del salvajismo a un hombre nómada, todo esto hasta avanzar al estadio superior; inicia con la invención de dos grandes instrumentos, que son el arco y la flecha, esta herramienta que supone en ese momento algo muy complejo, que solo se da gracias a la experiencia acumulada y al desarrollo de las facultades mentales del ser humano, asi se comienza a dar distintas actividades, como la caza, que ahora sería una ocupación frecuente y normal.

La barbarie, esta época tambien es separada por estadios, el primero de ellos como ya hemos mencionado anteriormente en el salvajismo es el estadio inferior; se introduce en este la alfarería, es decir, el arte de elaborar objetos de barro o arcillas, principalmente vasijas que eran usadas para la preparación de los alimentos, en el estadio medio se da la domesticación de los animales para su uso y consumo, en el estadio superior se da la implementación del hierro y herramientas derivadas de este como el hacha, los avances que se dieron en este estadio fueron todos de suma importancia, además que acá se incluye la escritura, el alfabeto fonético, arte y demás que representa un gran avance en la sociedad.

La civilización no es clasificada en si como las dos anteriores, esta se divide en antigua y moderna, donde la primera; es todo el conocimiento, industrialización, arte, cultura, entre otros, que se dieron en las antiguas épocas, se perfeccionan los instrumentos como el molino de brazo, fuelles de fragua, aceite y vino…

En la segunda, la civilización moderna es todo lo que hemos recogido de la antigua y que se van llevando acabo para mejorarlas. La civilización instauro pautas que enseño al hombre a cómo vivir de manera civilizada, la forma para implantar un gobierno estable y la base de este que es poder elegir y ser elegido.

El haber organizado las épocas y dentro de estas designarlas o dividirlas en estadios, en la manera que lo hizo Engels, nos permite analizar, comparar y entender todo el proceso por el cual atravesaron los pueblos, en si el hombre mismo. Como en cada uno de estos se dan avances y se mejora en el desarrollo, da a conocer que en cada cultura en la medida que se evolucionará en las épocas, una era superior a la otra, muestra de una manera muy marcada los avances más importantes en cada una de ellas, me parece un esquema muy interesante, como hemos llegado hasta el día de hoy. Tambien nos lleva a preguntarnos si todos los pueblos atravesaron estas etapas, ya que Engels afirma que  asi fue, por medio de este proceso es que cada una de las culturas se fueron formando, debemos ser precavidos en analizar cada una de estas ideas plantadas por Engels, desde mi punto de vista podríamos tambien cuestionarnos en que los pueblos primitivos no iban siguiendo con exactitud esta secuencia, si bien en algunos ámbitos como el nivel cultural pudieran tener grandes deficiencias, en el nivel de la organización de parentescos y familia se lleva a cabo en sistema muy complejo, en breve explicaremos cada una de estos.

No podemos examinar diferentes culturas y esperar a que sean aplicados los mismos parámetros, es poco viable el considerar que todas estas han atravesado los mismos estadios, las mismas situaciones, problemas, convicciones y demás, a la hora de afirmar que es asi como se ha dado la evolución, si bien no me parece del todo erróneo los planteamientos de Engels en su obra y la forma de dar a conocer la historia, no está demás  poner en duda lo planteado en él, claro está que sin desmeritar esta gran obra. En dado caso que decidamos creer que asi fue, que se dio la evolución, en mi caso si apoyo esta teoría, podremos conocer de cerca por medio de Engels las fases históricas por las que atravesó la humanidad, es claro que no es fácil tener registro y afirmar con certeza que un período de tiempo o proceso se dio estrictamente de determinada manera.

El buscar respuestas y organizar la historia es una ardua tarea, no solo por el hecho de tener que comprender como se ha vivido en esas épocas, sino porque se necesitan argumentos que sostenga la teoría que se busca plantear.

Al pensar en las sociedades primitivas es ineludible que nos detengamos a considerar el papel fundamental de la familia y como esta constituye el núcleo propio de la sociedad.

Empezaremos hablando de la promiscuidad y como esta influye en el estado primitivo, según Morgan salir de este ayudo a superar estas primeras etapas de la formación de la familia. En un principio hayamos la familia consanguínea, siendo esta la primera etapa y que con el paso del tiempo fue desapareciendo, Engels cita en su libro lo siguiente:

“La familia consanguínea ha desaparecido. Ni en los pueblos más salvajes de que habla la historia presenta algún ejemplo indudable de ella, pero lo que nos obliga a reconocer que existió, es el parentesco hawaiano que aun reina hoy en toda la polinesia y que expresa grados consanguíneos, que solo han podido nacer con esa forma de familia; que nos obliga a reconocerlo todo el desarrollo ulterior de la familia, que presupone una forma como estado preliminar necesario”

Es oportuno señalar la contradicción que da Engels a la hora de querer argumentar la teoría materialista de Marx, da por hecho que la familia consanguínea si existió dando como base la obligación de reconocer que asi fue por unas deducciones, dejando ver una clara inconsistencia y falta de evidencia que sustente estas ideas. Sin embargo, podemos decir que la organización de las familias como no la muestra Engels nos permite observar cómo se originó la conformación de la misma, junto con su transformación que considero de suma importancia.

Después de la familia consanguínea, observamos la familia Punalua y el progreso que hubo en esta, uno de los puntos más importantes fue; la exclusión de los padres y los hijos del comercio sexual, siendo este un gran precedente para lo que más adelante sería la familia monogamia, además que esto influyó en la estructura familiar que conocemos y está vigente hoy en día.

Aunque todo esto contribuyó en la transformación de la familia, en Australia aún se daban los matrimonios grupales estos posteriormente se  extinguieron para dar paso a las familias sindiasmicas, en estas el matrimonio en grupo posee una particularidad y era que tanto el hombre como la mujer tenía una pareja principal, estimó que esta medida no cooperaba en la formación de la familia monogamia porque aunque se tenía una pareja principal, seguía siendo un matrimonio grupal, esto cambiaria en el periodo de transición entre el estadio medio de la barbarie y el estado superior de la civilización, es aquí donde surge la familia monogamia, aquí no hay lugar para refutar pues la familia monogamia se da por el surgimiento de la agricultura, el asentamiento del hombre, la propiedad privada y el Estado, al hombre volverse sedentario necesitaba protección y distribución de trabajo, comenzó a dejar de lado la poligamia, los hijos pasaron a ser de sus padres y no como antes estaba establecido que eran de la comunidad, la intención del hombre de dar su riqueza a los sus propios hijos.

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