Ensayo Sobre Ciudad De Dios

Las favelas: una mirada desde sus adentros

Es indudable que el hombre ha avanzado en cuanto a tecnología, economía, infraestructura y formas de gobierno, pero existen muchos países donde no se ha alcanzado un cien por ciento de desarrollo; un ejemplo de esta problemática se ve reflejado en las favelas (Rio de Janeiro, Brasil) donde desde mediados del siglo pasado se vivía en una forma muy precaria, es decir sin las condiciones necesarias para una vida digna y sin fuentes de trabajo, la gran interrogante en esta situación es ¿Por qué los habitantes de esta ciudad actuaban de maneras vandálicas?, En este lugar con esta situación tan deplorable ¿se muestra el cumplimento de los deberes del gobierno? Un país que se supone tiene una gran atracción turística y que tiene unas de las mejores universidades del continente americano tenga niños que no sepan leer ni escribir, ¿Como en un país con un alto desarrollo en el ámbito de infraestructura envidiable para otras naciones pueden existir regiones en el área central donde no se brinda el servicio de electricidad y de agua potable.

Algunos antecedentes de las favelas se ven reflejados en la famosa película “Ciudad de Dios”, la cual se trata de un joven llamado “cohete” qué cuenta la historia de la favela donde vivía de niño, relata una serie de acontecimientos de su vida en “Cidade de Deus” o en español “Ciudad de Dios”. Esta favela era uno de los sitios más pobres de Brasil en los años en los años 60,s; que fue poblada por personas que se quedaron sin hogar a causa de desastres naturales o simplemente porque no tenían donde vivir. La pobreza extrema la falta de atención de parte del gobierno ocasiono que hubiera un gran incremento en la delincuencia, a diario se efectuaban asaltos, asesinaban personas y se vendían drogas en toda la favela por lo cual se iba hundiendo en la delincuencia cada día mas, esto conllevo a que los niños que residían en la favela crecieran en un ambiente con una mala influencia, sin recibir la educación básica, este fue el caso de Ze pequeño que no recibió la educación necesaria, sino que a corta edad estaba delinquiendo con unos vándalos de la favela y termino siendo el narcotraficante más respetado y temido de la “Ciudad de Dios”, pero su fin fue como lo dice la frase principal de esta película “Lucha y nunca sobrevivirás... Corre y nunca escaparás...", porque estuvo en guerras entre pandillas y murió asesinado por miembros de su propia pandilla.

Esta película nos presenta diferentes el desarrollo de diferentes términos de la administración pública como el capital social individual mostrado en la negociación entre narcotraficantes. También se ve una mala gobernanza de parte del gobierno brasileño al no dar la condiciones mínimas para vivir, esto nos lleva a utilizar el titulo de un artículo de Nuria Cunnil llamado responsabilizacion; este término no fue aplicado por los gobernantes de Brasil en la década de los sesentas, esto combinado con la corrupción de los entes que imponían la autoridad en esos tiempo, desencadeno una ola de pobreza y un sentimiento de abandono de parte de los habitantes de las favelas por consiguiente esto trajo la formación de malos concepto de bienestar social, al vivir en tan condiciones precarias y no haber recibido la educación necesaria para conseguir un trabajo se vieron obligados a recurrir a métodos delictivos para conseguir dinero y para estas personas ser el jefe de la favela, consumir drogas, tener dinero y poder era tener un bienestar social grande y de esta manera influenciaban en los niños de las favelas que crecían con esta formación de conceptos erróneos, un ejemplo de esto se ve expuesto en un extracto de la película donde un niño que tenia por sobrenombre “filete con papas” decía: - ya soy un hombre porque ya mate, ya fume y ya robe. Este extracto expone en una forma concisa la mala utilización de algunos términos como el de ser hombre, en esta favela se denominaba hombre a aquel que ya hubiese matado o delinquido de alguna otra forma, esto nos deja expuesto el ambiente en crecían los niños de esa época que habitaban en las favelas.

Un fragmento de un libro nos dice: (Rousseau 1999) los jóvenes no permanecían ligados a sus padres por más tiempo del necesario para que ellos puedan crecer y sustentarse solos, pero esto no se aplicaba en la ciudad de Dios porque “Daditos” aparecía como un niño sin una autoridad paternal que lo guiara por un buen camino, buscando como conseguir dinero y poder. En este libro también se plantea que Esta libertad común es consecuencia de la naturaleza humana. Su principal ley es velar por su propia conservación, sus primeros cuidados son los que se debe a su persona esto nos da una explicación de la actitud de las personas de la favela que solo buscaban su bienestar propio sin importarles si tenían que matar al que se les pusiera enfrente o si tuvieran que arriesgar su propia vida. Podemos encontrar en este libro en un extracto del capítulo tres que nos habla del derecho del más fuerte, explica que El más fuerte no lo es jamás bastante para ser siempre el amo o señor, si no transforma su fuerza en derecho y la obediencia en deber, el no llevar a cabo esta explicación pudo haber sido la razón por la cual los líderes de las favelas fueron asesinados por su propia gente. La sociedad civil que se presenta en esta película está muy alejada de la expectativa general de una sociedad civil común y establecida, al presentar tantos aislamientos sociales colectivos como se aprecia en la película y como también se aprecia para ellos, se vive eso es una sociedad común y corriente vivir entre disparos, muertes y abordajes a todo tipo de vehículo que ingresara a su ciudad, es decir estaban acostumbrados a vivir como en un cuartel militar donde el coronel era el que tenía más armas y subalternos(que en este caso la mayoría eran jóvenes que no superaban los diez años)a su cargo, esto llevaba a el narrador a explicar que el narcotráfico es una empresa con muchos puestos dentro de ella, donde sucedían atracos, homicidios y “nadie observaba nada” ante el temor de ser asesinado por los autores del delito.

Según la definición de legitimidad dada por Norberto bobbio en su diccionario de política, nos lleva a finiquitar que este término no se está aplicando en las favelas al verse que los oficiales de policía recibían sobornos de parte de los narcotraficantes de la “Ciudad de Dios” para no “molestar” a los venderos y distribuidores de drogas, también se ve esta actitud en un fragmento del film en el que se observa que los oficiales de policía vendían por medio de un tercero las armas que se suponía eran para resguardar a la ciudadanía de los ampones, a los traficantes de estupefacientes y se muestra en la escena final del

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