GESTIÓN COMUNICACIONAL DE LAS ARTES Y LA CULTURA

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UNIVERSIDAD LAICA “ELOY ALFARO” DE MANABÍ

FACULTAD CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN

CARRERA DE PERIODISMO

ENSAYO

TRABAJO DE TITULACIÓN PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO EN CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN MENCIÓN PERIODISMO

TEMA:

GESTIÓN COMUNICACIONAL DE LAS ARTES Y LA CULTURA 

AUTORA:

PROFESOR:

DRA. LIDIA NAVAS GUZMAN, PHD.

ÍNDICE

Certificado de tutor…………….…….....…………………………………………… I Declaración de autoría………………......…………………………………………... II

1.        Resumen…….……………………………………………………………………….4

2.        Introducción        5

3.        Desarrollo Temático        6

3.1.        La Relación Cultura Comunicación Como Un Proceso Histórico Social        7

3.2.        Nuevos Paradigmas De La Comunicación En La Cultura        9

3.3.        Instrumentos De La Comunicación En Las Artes        11

3.4.        Sistemas De Gestión Comunicacional        12

3.4.1.        Sistema        12

3.4.2.        Gestión Comunicacional        14

3.5.        Gestión Comunicacional De Las Artes Y La Cultura En Ecuador        15

4.        Conclusiones        15

5.        Referencias Bibliográficas        16

CERTIFICACIÓN

En calidad de docente tutor(a) de la Facultad de Comunicación de la Universidad Laica “Eloy Alfaro” de Manabí, CERTIFICO:

Haber dirigido y revisado el trabajo de investigación, bajo la autoría de la estudiante Pérez Cuenca Nicole, legalmente matriculada en la carrera de PERIODISMO, período académico 2021, cumpliendo el total de 400 horas, bajo la opción de titulación de ENSAYO cuyo tema del proyecto o núcleo problémico es GESTIÓN COMUNICACIONAL DE LAS ARTES Y LA CULTURA

La presente investigación ha sido desarrollada en apego al cumplimiento de los requisitos académicos exigidos por el Reglamento de Régimen Académico y en concordancia con los lineamientos internos de la opción de titulación en mención, reuniendo y cumpliendo con los méritos académicos, científicos y formales, suficientes para ser sometida a la evaluación del tribunal de titulación que designe la autoridad competente. Particular que certifico para los fines consiguientes, salvo disposición de Ley en contrario.

Manta,  enero del 2022.

Lo certifico,

DRA. LIDIA NAVAS GUZMAN, PHD.

DECLARACIÓN DE AUTORÍA Y CESIÓN DE DERECHO DE LA

AUTORA

Yo, Pérez Cuenca Nicole, portadora de la cédula de ciudadanía No. 1311467250, declaro que el presente trabajo de investigación, y criterios emitidos, respetan rigurosamente en todo momento las normas éticas, previstas en la Ley de Propiedad Intelectual, asumo responsabilidad en lo referente a criterios, doctrinas, que contenga el trabajo de investigación, titulado: “Gestión comunicacional de las artes y la cultura”, son de mi autoría, y autorizo a la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, para que haga de la investigación o parte de ella, documento disponible para consultas de investigación, según las normas de la Institución, cediendo y aprobando la reproducción de los derechos patrimoniales del trabajo, con fines de difusión pública, dentro de las regulaciones de la Universidad, siempre y cuando esta reproducción, no suponga ganancia económica, y realice los derechos que como autora me corresponden, con excepción de la presente autorización, seguirán vigentes a mi favor, de conformidad con lo establecido en los artículos 5, 6, 8, 19 de la Ley de Propiedad Intelectual y su Reglamento, en concordancia, con el Art. 144 de la Ley de Educación Superior. Para constancia firmo a continuación.

PEREZ CUENCA NICOLE

CI: 1311467250

1. RESUMEN

Las funciones artísticas y culturales de una localidad son inherentes a su historia y representan los sentidos de pertenencia de sus habitantes, permitiendo paralelamente edificar su identidad local. Al ser la comunicación una actividad imprescindible responsable de la vida en sociedad y por lo tanto de la preservación de la especie, es indiscutible el vínculo con la cultura, el cual permite difundir los conocimientos imprescindibles para el aprendizaje de las habilidades humanas. Por tanto, el siguiente ensayo debate la gestión comunicacional que debe existir detrás de toda actividad artística que se realiza en el Ecuador.

Palabras clave: gestión comunicacional, artes, cultura.

1. INTRODUCCIÓN

La comunicación es una actividad diaria inherente a los seres vivos y tan vieja como la vida en sociedad, de allí que resulte cercana al entendimiento común. Inclusive previo a desarrollar el lenguaje oral, nuestros propios antepasados primitivos ya se comunicaban de manera extra verbal. Asimismo, la comunicación se configura en lo social y es un lugar de intercambio cultural. En los propios procesos comunicativos la sociedad toma sentido desde la relación entre las personas y los entes que la conforman.

 Se trata de un criterio polisémico que históricamente se ha usado asociado a una diversidad de situaciones, de esta forma se ha romantizado constantemente:

Su definición fue bastante variada en perspectivas que dificultan su entendimiento, convirtiéndola en un fenómeno de estudio, resultando en concluir que es proceso y resultado, práctica o grupo de prácticas, parte importante de la cultura y la innovación cultural, soporte simbólico y material del trueque social en su grupo, entorno donde se crea, se gana o se pierde el poder, registro de agentes, y movimientos sociales, herramienta de interlocución, grupo de imágenes, sonidos y sentidos, idiomas y lógica de articulación de discursos, dispositivo de la representación, herramienta de control al servicio de unos cuantos y de exclusión de las mayorías de las ventajas del desarrollo, entorno diferenciador de prácticas sociales. (Saladrigas, 2006, pág. 12)

 En el presente ensayo es de conocimiento que la comunicación es un proceso humano en el que los sujetos acceden en contacto por medio de la relación de significados, por ello se relaciona este pre concepto en las artes y la cultura, actividades que actualmente requieren mayores esfuerzos comunicacionales debido a la actual escasez social en la que se plasman producto de la pandemia sanitaria mundial vivida el último año.

El objetivo de plasmar esta investigación es demostrar la importancia que tiene la comunicación en el arte y la cultura, y cómo estas actividades son inherentes a la sociedad en el sentido de la pertenencia a la vida social que requiere cada individuo y forman parte de la supervivencia humana.

1. DESARROLLO TEMÁTICO

3.1. Cultura y Comunicación

A partir de la Sociología y la Antropología, la mayor parte de definiciones de cultura están basadas  en las   siguientes   propiedades:   se   fundamentan   en   símbolos   universales   que   nos   ayudan   a   estar comunicados;  se  comparte  entre  los  diferentes  seres  humanos;  y,  por  último,  es  aprendida  o  adquirida. Según lo anterior,  en  dichos  aspectos  está  presente  la  comunicación  bajo  diversos  maneras:  una,  la  vida  de  símbolos  que  ayudan  a  comunicarse  a  los  seres  humanos  son  estructuras  culturales;  otra,  la  cultura  se  transmite,  y  por  tanto,  requiere  de  medios  para  su  difusión;  y  por  último,  el  aprendizaje  y  la  compra  de  cultura  además  involucran maneras comunicativas de participación entre sujetos, o entre dispositivos y sujetos.

Con matices  ciertamente  diversos,  Thompson  (2015)  confirma  que  la  cultura  está  caracterizada  por  maneras  simbólicas  que  tienen la posibilidad de  ser  de  5  tipos:  intencionales,  es  mencionar,  construidas  y  ejecutadas  para  un  individuo;  referenciales,  que  se  refieren  a  algo;  estructurales,  o  constituidas  por  recursos  interrelacionados;  convencionales,  referidas  a  su  creación,  trabajo  e  interpretación  por  parte  del  individuo  que  las  obtiene;  y  contextuales,  en  el  sentido  que  permanecen  insertas en procesos más grandes.

En  términos  en general,  se  confirma  que  la  cultura  da  a  las  personas  un  marco  de  alusión epistemológico general para una comprensión de su mundo y el desempeño en el mismo.

De acuerdo a Rey (2017),  la  cultura  es  el  sistema  de  entendimiento desde cuyos significados el individuo tamiza y selecciona su comprensión de la verdad,  de esta forma   interpreta  y  regula  los  hechos  y  los  datos  de  su  ámbito.

Basado en los distintos apartados, la mayor parte de las definiciones seleccionadas ponen hincapié en la cultura como inicio   organizador   de   la   vivencia   humana,   y   no   como   grupo   de   producciones   materiales, objetivas, de una sociedad definida.

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