INFLUENCIA MARXISTA EN LAS EXCOLONIAS PORTUGUESAS DE LOS PAISES AFRICANOS (ANGOLA-MOZAMBIQUE)

TRABAJO FINAL

CURSO DE VERANO

 FEBRERO-MARZO 2015

DOCENTE: DR. PABLO MIGUEZ

INFLUENCIA MARXISTA EN LAS EXCOLONIAS PORTUGUESAS DE LOS PAISES AFRICANOS (ANGOLA-MOZAMBIQUE)

“La peor lucha es la que no se hace.”

Karl Marx

COLONIZACIÓN:

  En el siglo XIX el capitalismo y la revolución industrial se asentó en Europa con la necesidad de expandirse en busca de regiones que le proporcionen materias primas y mercados.

Aparece el colonialismo como doctrina de desarrollo.

Los imperios de la edad moderna no solo explotaban el territorio, sino que pretendían establecerse en él de manera definitiva pasando a formar parte de la corona; pero los imperios de la revolución industrial pretenden solo explotar el territorio. Se trata de sacar materias primas de las regiones no desarrolladas y explotar los productos elaborados, con un valor añadido muy superior. En estas regiones no hay capitales con que comprarlos, así las regiones no desarrolladas se convierten en subdesarrolladas.

A partir de este siglo en el continente africano la ocupación europea fue rápida.

En 1879, el 90% del territoriotodavía estaba gobernado por africanos, pero en el 1900 la proporción se había invertido y en 1914 las consecuencias de la ocupación alcanzaban a la mayoría de los africanos.

Fueron dos las circunstancias que hicieron posible la ocupación rápida por parte de los europeos:

1. La utilización de la quinina como profilaxis contra el paludismo.
2. Las armas de fuego que intimidaban a los africanos.

El repentino interés por el continente vino determinado por la unificación alemana e italiana.

Tras la guerra franco-prusiana de 1870, en la que Francia resulto derrotada, la rivalidad europea se trasladó a África, donde Alemania mantuvo a sus rivales ocupados y lejos de sus fronteras.

Las bases del reparto se sentaron en la conferencia de Berlín (1884/1885) con el pretexto de acabar con el comercio de esclavos.

El reparto colonial de África entre las potencias europeas se completa entre 1885                       y 1904, dando por resultado el establecimiento y la consolidación de todas las colonias occidentales en el continente, a lo largo de un proceso en que se producen cuatro tipos de hechos interrelacionados:

1. Las ocupaciones territoriales.
2. Las resistencias africanas a estas invasiones.
3. Las rivalidades y enfrentamientos que resultan de tales ocupaciones europeas
4. Los tratados que regulan las citadas rivalidades, con lo que se configura el definitivo mapa colonial de África.

Como vemos, el surgimiento del colonialismo moderno descansa en la acumulación originaria, (El Capital capitulo XXIV, KARL MARX); MARX aquí explica  el proceso que dio origen a las grandes masas de gente pobre y el surgimiento de un nuevo orden económico mundial llamado Capitalismo.

 El sistema colonial es un régimen racista de acumulación del capital. La modalidad de acumulación puede ser bajo la forma de esclavismo, servidumbre, proletarización y/o exterminio de las naciones o etnias sometidas; pero el racismo –ejercido o administrado en una variedad de formas- constituye siempre su relación y su racionalidad gubernativa.

Karl Polanyi dice que-el efecto del establecimiento de un mercado de mano de obra es evidente ahora en las regiones coloniales. Los nativos se ven obligados a ganarse la vida vendiendo su trabajo. Para tal fin, sus instituciones tradicionales deben ser destruidas y debe impedirse su reconstrucción, ya que el individuo de la sociedad primitiva no está en general amenazado por la inanición, a menos que toda la comunidad afronte tal situación.

Es la ausencia de la amenaza de inanición individual lo que vuelve a la sociedad primitiva en cierto sentido, más humana que la economía de mercado, y al mismo tiempo menos económica. Irónicamente la contribución inicial del hombre blanco al mundo del hombre negro consistió principalmente en su introducción de los usos del flagelo del hambre. Por ejemplo, los colonizadores podrían decidir la tala de árboles del pan a fin de crear una escasez artificial de alimentos, o podrían imponer a los nativos una tributación por choza para obligarlos a ofrecer su trabajo.
Max en Argel, como cita Mezzadra en La cocina de Marx, va a prestar atención  al colonialismo y a la conquista y nos va a decir que ellas han desempeñado un papel de apertura del mercado mundial y que este debe su existencia a la violencia de esta apertura.

Marx abordó ocasionalmente los temas sobre la raza, la esclavitud y el capitalismo mucho antes del Manifiesto Comunista. En una carta fechada el 28 de diciembre de 1846 dirigida a Pavel Annekov, igualmente conocido por su crítica a la versión del socialismo de Pierre-Joseph Proudhon, Marx asocia la esclavitud con el capitalismo:

“La esclavitud directa es el pivote de nuestro industrialismo actual al igual que la maquinaria, el crédito, etc. Sin esclavitud no tendríais algodón, sin algodón no tendríais industria moderna. Es la esclavitud la que ha dado valor a las colonias, son las colonias las que han creado el comercio mundial, es el comercio mundial el que constituye la condición necesaria de la gran industria mecánica. Antes de la trata de negros, las colonias apenas daban al antiguo mundo algunos productos y no cambiaba visiblemente la faz del mundo. Así pues, el esclavismo es una categoría económica de primer orden”.

Todo sacando ventajas de la riqueza de su tierra – pueden superarse los efectos letales de la esclavitud en la región del Oeste de África.

La compra-venta comercial de esclavos africanos transformó a los trabajadores humanos en un capital fijo que produjo la riqueza que permitió al Viejo Mundo desarrollar las tecnologías para las sociedades capitalistas.

DESCOLONIZACIÓN:

Va a determinar una nueva realidad histórica en el panorama global actual,  va a dar origen a un nuevo tercer mundo con una dinámica interna propia  con problemas y cuestiones que se proyectan en la historia Universal.

La descolonización trae consigo la independencia, pero muchos países no la alcanzan de una forma completa; consiguen su soberanía política, pero existe una dependencia social, económica y cultural que obstaculiza su desarrollo y caen en una nueva modalidad colonialista.

Como  factores internos, vamos a tener el crecimiento demográfico que van hacer muy elevados. Altas tasas de natalidad, mejoras higiénicas y médicas que habían aportado las potencias colonialistas. Se van a dar las corrientes migratorias hacia las urbes, además se incrementó cohesión y acercamiento a los problemas y promulgo la difusión de ideologías y hostilidad a la presencia colonial.

Se producen transformaciones económicas y sociales como la introducción de economías especulativas y nuevos sistemas de intercambio en las colonias, que destruyo los anteriores sistemas de subsistencia y surge un circuito comercial internacional que se definiría como intercambio desigual al favorecer este a los colonizadores.Obligando a trabajar a las poblaciones dependientes en los productos que Europa necesitaba, con una mano de obra sometida a coacciones, impuestos, etc.

Las sociedades coloniales soportaron el proceso de aculturización, la implantación de formas de pensamiento y valores surgidos de occidente. Ante este choque de presencia extranjera, gran parte de la población busco refugiarse en sus mitos.

Los indígenas ilustrados, pertenecientes a la burguesía eran una minoría que aprendieron de Occidente, o prosperar en el sistema impuesto o utilizar sus enseñanzas en su contra. Fueron los principales animadores de los movimientos nacionalistas e independentistas.

En síntesis para África negra la colonización trajo: 

1. Alto crecimiento demográfico, pobreza y hambre.
2. Éxodo rural masivo a las ciudades.
3. Economía: Depende del exterior y se basa en la exportación de materias primas y la importación de productos manufacturados.
4. La influencia del modo de vida occidental: Se produce la pérdida de los valores que la han caracterizado.

La oposición al régimen colonial surge desde los comienzos de la misma. Dentro del socialismo se condena el principio de implantación de un pueblo sobre otro.

Cuando la independencia fue reclamada por un movimiento popular que podría hacer cambiar al nuevo país de bando, la guerrilla o la guerra abierta fueron fenómenos corrientes, ejemplo Argelia.

En África la presencia europea se prolonga hasta pasada la segunda guerra mundial. En 1975, prácticamente la totalidad del continente es independiente. El proceso abarca tres periodos:

• 1945-1955: los partidos  nacionalistas empiezan a contar con el apoyo de las masas.
• 1955-1962: la independencia de gran cantidad de países que comenzó con el norte.
• 1962-1980: se consolida el proceso.1975 es el año de la conclusión de la descolonización.

Las colonias portuguesas y españolas, tras su entrada en la ONU España cambia su política y provincializa las colonias africanas (Ceuta y Melilla).

Portugal fue el país europeo mástardío en otorgar la independencia a sus colonias: la revolución de los claveles (1974) propiciada por el descontento sobre la política colonial, precipito la independencia de Angola y Mozambique.

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