LA CONTRUCCION SOCIAL DEL DESARROLLO Y EL DISCURSO DEL DESARROLLO

LA CONTRUCCION SOCIAL DEL DESARROLLO Y EL DISCURSO DEL DESARROLLO

Introducción  

Con el inicio de los procesos de de descolonizacion surge una nueva entidad llamada TERCER MUNDO considerada a la vez retrasada y subdesarrollada, en la cual habia la necesidad de dirigirla hacia el progreso y la modernizacion, surge la idea de DESARROLLO.

Desarrollo asociado con riqueza, beinestar, industrializacion , esto con el fin de modificar las sociedades consideradas anomalías históricas ya que se considera que como occidente debe ser la globalidad del mundo. Así las TEORIAS DEL DESARROLLO se fundamentan en una misma idea de razón que se pretende universal (recurrir a la generalidad), lo cual determina se determinan las construcciones sociales justificadas y apoyadas por cualquier forma de intervención histórica como el colonialismo como políticas de desarrollo.

Loa era dl desarrollo como objetivo universal , ya ha cumplido medio siglo, pero en este periodo se han manifestado con desigualdad, víctimas de hambre, pobreza a extremos nunca antes conocidos que cada vez se presenta en más lugares. El DESARROLLO, mas allá de ser un instrumento o medio que procura una mejora en el nivel de vida, se ha convertido en una forma de modelos sociales y culturales aplicados a una realidad ajena, es decir una forma de dominar el tercer mundo no solo como acto de acumulación y sostenimiento, sino que también reciben el apoyo de formaciones ideológicas, imponiendo así los modelos de occidente.

Said considera el ORIENTALISMO como un conjunto de saberes, a través de los cuales OCCIDENTE construye discursivamente su ORIENTE, como forma paradigmática  d un discurso, “DISCURSO DE DESARROLLO” que permite establecer juicios de valor y legitimaria actuaciones políticas e intervenciones militares, colonizarían la realidad del tercer mundo.

EL DISCURSO DL DESARROLLO  se manifiesta como un conjunto de prácticas que obedecen a ciertas reglas definidas de acuerdo con un cuerpo de conocimientos específicos en manos de expertos como instituciones y gobiernos, expresados en el lenguaje de la economía a través de los cuales se ejercen relaciones de poder. así  como desde OCCIDENTE, es decir, desde las instancias encargadas de planificar e impulsar las políticas de desarrollo del tercer mundo.

El discurso del desarrollo

El espacio representado es una construcción social, producto de la relación particular que ocupa en la experiencia de quienes lo proyectan, aun cuando la cartografía mundial responde a puntos cardinales, su valor no está en los referentes, sino en la selección que realiza sobre lo que es significativo, en tal sentido la eficacia del mapa como tecnología simbólica que es, deriva de su capacidad de producir, esto es, de su capacidad de formalizar el territorio, homogenizar las diferencias y diseminar lo semejante e integrar lo lejano en una red, la orientación que se proyecta en el planisferio, por lo tanto, responde principalmente a las relaciones de dominio inter espaciales, con dicha premisa la idea del subdesarrollo que configuramos en nuestro imaginario, no es más que una forma de percibir y comprender, y construir el mundo que se conforma a partir de los modos de relación o a partir de como entendemos o concebimos estas formas de relación con los otros.

II

Desarrollo: es un término de amplia notoriedad y popularidad, no solo a un nivel divulgatorio, también en el dominio de la política y de las ciencias sociales en general, la emergencia del desarrollo coincide con el surgimiento como categoría política y social del llamado tercer mundo, esto es, el subdesarrollo en la posguerra mundial y la aparición de un discurso político y mundial cuya premisa es la necesidad de insistir en la necesidad de conducir aquellas entidades como atrasadas hacia la modernidad, que es la única capaz de destruir supersticiones y relaciones sociales, culturales y políticas, y con ello la industrialización y la urbanización se constituían como como los elementos esenciales e imprescindibles en la carrera hacia el crecimiento económico y al final hacia el desarrollo.

La idea del desarrollo se ha consolidado como una herramienta básica de las políticas de sujeción y sometimiento del sistema mundial, legitimizada de la estructura sistémica y ha actuado como instrumento de dominación del tercer mundo; (Escobar 1995), la misma realidad ha sido colonizada en su totalidad por el discurso del desarrollo, cuyo orden ha producido modos específicos de ser y de pensar, el desarrollo debería entenderse como una experiencia histórica singular marcada por la creación de un dominio conceptual y de acción, o sea un cuerpo de conocimiento y un sistema que regulas las prácticas de intervención, así como formas de subjetividad fomentadas por este discurso donde la gente se puede llegar a reconocerse como desarrollado o subdesarrollado

El discurso del desarrollo, en efecto, crea sus objetos, teorías y estrategias y delimitan un espacio en el que solo unas cuantas cosas pueden ser manifestadas o imaginadas, las relaciones que se inscriben en dicho espacio se establecen entre instituciones que poseen la autoridad moral, profesional y legal para problematizar situaciones y promover estrategias, procesos socioeconómicos, ordenes de conocimiento que marcan sistemáticamente las reglas, produciendo instrumentos de intervención y determinan la forma o apariencia e la realidad social

III

Entender el desarrollo como una construcción histórica también obliga al mismo tiempo a entender sus procesos y mecanismos de institucionalización, la invención del desarrollo implico la reacción de un campo institucional desde el cual los discursos son producidos, regresados estabilizados edificados y puestos en circulación, la institucionalización se organiza a través de un conjunto de técnicas, estrategias y practicas disciplinarias mediante las que se generan, validan y difunden los saberes

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