Marco Teorico Institucionlista

Fundamentos metodológicos

Para lograr entender la eficiencia del plan FinEs en cuanto a la integración social de sus estudiantes y egresados tenemos que poder analizar esta eficiencia en función de datos plausibles de ser estudiados.

marco teorico

“el positivismo sostiene que la ciencia debe centrarse solo en las entidades observables que se conocen directamente mediante la experiencia. Partiendo de la base de una cuidadosa observación sensorial, cabe inferir leyes que expliquen la relación entre los fenómenos observados. Posteriormente, tras comprender la relación entre los acontecimientos, los científicos pueden predecir como van a tener lugar otros fenómenos futuros.” Guiddens sociología pag 34

El paradigma positivista es uno de los más utilizados en la actualidad este paradigma se ocupa de estudiar fenómenos sociales que puedan ser observables en la realidad, de alli

“el interés que manifiestan los naturalistas en la búsqueda de regularidades, de patrones subyacentes , de conecciones causales en la ocurrencia de los hechos sociales,…” guidens la inexplicable sociedad pag 20.

“El paradigma positivista busca utilizar el método de las ciencias naturales, es decir que el investigador se difencie del objeto de investigación.” (Paráfrasis de mallo) de esta forma puede encontrar de una forma objetiva esas regularidades y patrones que tanto anhela para explicar los hechos sociales.

Por otra parte (mallo) también plantea que el pradigma positivista se carateriza por buscar formular leyes, leyes en las

“que quedan expresadas las regularidades observadas en la ocurrencia de los hechos sociales asi como las relaciones causales que los vinculan entre si. Es por ello que este tipo de sociología es fundamentalmente descriptiva.

El modelo explicativo característico de este paradigma conciste en determinar el por que de los hechos sociales, mediante la formulación de las relaciones causa-efecto, que necesaria y mecánicamente vinculan a tales hechos. Cuando estas relaciones causales son estudiadas en el origen y determinación histórica de los hechos, este modelo es denominado explicación genética (también llamado método histórico). Asimismo, se utiliza otro modelo explicativo, en forma complementaria o alternativa a los anteriormente expuestos, llamado explicación teleológica (telos:fin) que consiste en la determinación del fin o función cumplido por los hechos sociales investigados (también llamado método funcional)” mallo curso de sociología pag 10

El paradigma positivista tiene su origen en Auguste Comte, Herbert Spencer y Emile Durkheim principalmente.

Auguste Comte fue un pensador que intento poner orden al caos que vivía la sociedad francesa luego de la revolución, como marca (guiddens)

“comte intentó crear una ciencia de la sociedad que pudiera explicar las leyes del mundo social del mismo modo que las ciencias naturales explicaban el funcionamiento de lo físico.[…] comte señalo que la sociedad se ajustaba a leyes universales invariables de forma muy similar a como lo hace el mundo físico” Guiddens pag 34

Por otra parte Herbert Spencer aporto al paradigma positivista una feroz similitud entre lo social y lo natural, Spencer planteaba ambos estaban regidos por la misma ley y debían ser estudiados bajo el mismo metodo (portantiero) expone que

“Spencer fue mucho más positivista –en el sentido de intentar aplicar a lo social el método científico natural- quecomte, a quien incluso atacó. Para Spencer no existían diferencias metodológicas en el estudio de la naturaleza y de la sociedad. El principio que unificaba ambos campos era el de la evolución ; las leyes de la misma, propuestas por la biología , eran universalmente validas. Es n torio que detrás de Spencer están las teorías de Darwin, quie publica El origen de las especies en 1859,…”

Emile durkheim fue uno de los seguidores de comte, probablemente Durkheim haya sido el máximo exponente del positivismo. Este pensador busca diseñar una metodología propiamente científica para poder medir la realidad social. En su teoría planteaba que

“lo social constituye una entidad especifica: << la sociedad no es una simple suma de individuos, sino que el sistema formado por una asociación representa una realidad que tiene características propias>>. Esta sociedad, que <<sobrepasa infinitamente al individuo en el tiempo y en el espacio>> , esta << en condiciones de imponerle las formas de actuar y de pensar que ha cosagrado con su autoridad>>[…] para Durkherim, lo colectivo también remite directamente a la idea de presiones exterioresque se imponen a los individuos y a un ámbito de validez, en el espacio y en el tiempo, que va mucho mas alla de las consiencias individuales, lo que le permite tomar una consistencia independiente de los individuos que lo componen. ” corcuff pag 16

“Durkheim creía que las sociedades tienen su propia realidad; es decir, que la sociedad no se compone solo de las acciones e intereses de cada uno de sus miembros. Según este autor, los hechos sociales son forma de actuar, pensar o sentir externas a los individuos y tienen una realidad propia al margen de las vidas y percepciones de sus integrantes. Los hechos sociales también se distinguen por su capacidad para ejercer un poder coactivo sobre los individuos. Sin embargo, la gente no suele reconocer este carácter condicionante de los hechos sociales. Esto se debe a que, en general, las personas aceptan los hechos sociales libremente, creyendo que actúan por su propia voluntad. En realidad, según durkheim, es frecuente que la gente no haga más que seguir las pautas habituales en su sociedad. Los hechos sociales pueden condicionar la acción humana de diferentes maneras, que va desde un rotundo castigo (en el caso de un delito, por ejemplo) hasta el rechazo social (en el caso de un comportamiento inaceptable), pasando por un simple

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