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RESEÑA: EL SABER Y EL PODER DENTRO DE LA CONDICIÓN POSMODERNA


Enviado por   •  9 de Mayo de 2018  •  Trabajos  •  1.436 Palabras (6 Páginas)  •  103 Visitas

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David Mauricio Ospina Bautista

Alejandra Pedraza Parra

Paula Andrea Vélez García

fundación universitaria konrad lorenz - 2018

RESEÑA: EL SABER Y EL PODER DENTRO DE LA CONDICIÓN POSMODERNA

La Condición Posmoderna: informe sobre el saber, es un escrito realizado por Jean-François Lyotard en el año 1979, el cual tuvo como objetivo dar a denotar la condición del saber en las sociedades más desarrolladas. Dentro de este texto se expone la estructura de la cultura después de las transformaciones que afectaron a la ciencia, la literatura y las artes a partir del siglo XIX. De esta forma Lyotard realiza un recorrido histórico a través de diferentes épocas y sociedades, demostrando su manera de generar y transmitir el Saber, los cambios que ha sufrido esté a través de los siglos y como se consolida y  legitima hasta llegar a la sociedad actual, en donde dicha consolidación del Saber fue denominada como condición posmoderna.

        En primer lugar, el Saber es visto desde diferentes puntos de vista como una construcción inherentemente social, como un producto creado por y para el ser humano o como una creación acumulativa, adquirida y controlada dependiendo del contexto o sociedad en la cual se encuentre inmerso, esté, además,  ha tenido diversas transformaciones que están ligadas en un principio y según Lyotard a los cambios post industriales y tecnológicos que fueron afectando la raíz misma de su función, brindándole ahora una gran significancia e importancia en cuestiones de la transmisión del conocimiento, definiendo el conocimiento como aquello que es adquirido y la investigación, dónde conjunto al desarrollo de la tecnología se toma en cuenta ahora el termino de información, información que si bien es procesada termina por no entenderse si se habla desde una perspectiva netamente humana.

        Tomando en cuenta lo anterior y las cuestiones implícitas brindadas por el autor, el Saber dentro de su estado continuamente cambiante dentro de la sociedad, fue adquiriendo un sentido ya no como un valor intrínsecamente humano sino un valor adquisitivo en términos del poder dado por la misma manera de difusión del conocimiento, que se crea y se da en pro de producir y de ser eficaz para un bienestar no propiamente común; al contrario se da un bienestar dirigido y reglamentado en su mayoría por entidades privadas; dichas entidades toman la posición de jueces, legitimando las pautas requeridas para definir qué es o qué no es exclusivamente un conocimiento que deba ser admitido en este caso dentro de la sociedad en general y dentro de la  comunidad científica, la cual, también toma un papel crucial dentro de la condición posmoderna; haciendo uso del método de los juegos del lenguajes que no solo están inmersos en sus discursos sino en múltiples aspectos de la realidad cotidiana.

        A propósito los juegos del lenguaje, es una temática crucial dentro del texto, haciendo referencia a que estos son la base en sí misma de los lazos sociales y en ellos están comprendidos las reglas de su utilización, que no propiamente están legitimadas de manera específica o dada sino que se ve implicado un acuerdo entre jugadores; de la misma manera, si estas reglas son inexistentes no se daría lugar a el juego, puesto que las modificaciones de este alterarían de manera global la función y transcurso meta que se le pretende dar a dicho juego y finalmente todo enunciado dado debe tornarse de manera semejante como una jugada realizada dentro del juego siendo este la interacción regida por normativas imprescindibles para que se den los lazos sociales nombrados en un principio.

Además, dentro de la naturaleza del lazo social, Lyotard describe  que   los conocimientos son puestos en circulación según las mismas redes que los flujos y que están permeados por unos lazos de comunicación entre individuos independientemente de su posición social, raza, edad, sexo y demás; lazos dados por juegos del lenguaje construidos por diferentes reglas que se van transformando y van construyendo un componente tanto de progreso (componente comunicacional) como de problema siendo éste último según Lyotard de carácter denotativo, prescriptivo, valorativo y performativo. Así pues, las redes de comunicación (los juegos del lenguaje) están dadas por un contexto y/o un objetivo que muta según los intereses del sujeto, por tanto, los efectos en la comunicación y en el receptor del mensaje no son estáticos si no que se encuentran en constante cambio.  

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