Teorias Colectivas

TRABAJO

´´ LAS TEORIAS COLECTIVAS ´´

Psicoanálisis social y enfoque patológico del comportamiento colectivo

INTEGRANTES: Tamara Hernández Parraguez

Solange Madariaga Hernández

Pabla Quezada Tapia

María de los Ángeles Jara A.

MODULO : Familia y Sociedad

DOCENTE : Alicia Veliz Arancibia

INDICE

1.- Introducción

2.- Diagnóstico

3.- Datos estadísticos

4.-Analisis de las teorías

- Enfoque patológico del comportamiento colectivo

- La contribución de Freud y su impacto

- Otras contribuciones desde el enfoque patológico

5.-Desarrollo y etapas de la familia desde la perspectiva Psicosocial

- Desde la perspectiva Sistémica

6.-Relación entre el comportamiento de las personas y el contexto sociocultural

- Sociedad

- Individuo

- Individuo y Sociedad

- La sociedad de los individuos

- Algunas características de la Sociedad

7.- Teorías de Sistema y Sociedad

- Que es una sociedad holística de la sociedad humana

- Una característica de la Sociedad es la Sinergia

- Como surgió la Teoría de sistemas

- Los fines principales de la Teoría según Bertalanffy

- Que es un proceso

- Los sistemas

- La entropía o negentropia

- Retroalimentación y cibernautita.

- Relación entre sistema y entorno

- Conclusión

- Bibliografía

INTRODUCCIÓN

Con este trabajo pretendemos conocer el comportamiento Humano a través de los movimientos colectivos que se han generado, desde el punto de vista Psicológico, estudiado por grandes psicólogos de la época, como Chapman y Jones, Munné, Baron y Byne, Freu, Long, Le Bon, entre otros que encontraran en este escrito, quienes con sus distintas teorías nos dan una visión más generalizada del comportamiento, desde distintos enfoques.

El Objetivo que queremos, es entender el funcionamiento, sus reglas, sus actitudes, su organización a través de estos estudios, por lo que los invitamos a leer y quizás aprender un poco más acerca de estos comportamientos de manera más clara y con base científica de el

DIANOSTICO

El comportamiento colectivo es la conducta que impulsa emociones, energías ansiosas con un cierto grado de inconsciencia, para que este tipo de conductas no traigan mayor problema o consecuencias se han establecido normas sociales que los limitan, como por ejemplo en las manifestaciones estudiantiles existen un resguardo policial para evitar desmanes o accidente.

Este recurso en cierto grado limitador también se utiliza en las Protestas políticas, movimientos sociales, protestas estudiantiles, movimientos homosexuales o travestís, etc.

Estos problemas sociales se han dado a través del tiempo por la desigualdad y el descontento de la gente en diferentes áreas sociales, utilizando este medio como un recurso para dar a conocer sus puntos de vista, sentir que por un instante son escuchados por las autoridades y la sociedad, demostrando que ellos también pueden demostrar a viva voz su descontento con el sistema. Esperando ser escuchados, si bien es cierto no siempre se logra todo lo que se espera, pero por lo menos tus pensamientos alguien los puede escuchar y pueden llegar a ser parte de un gran avance en las posibles alternativas de solución

DATOS ESTADISTICOS

El grafico demuestra, el desarrollo que los movimientos estudiantiles en la sociedad, en los años 60 se da comienzo a los primeras movilizaciones de los jóvenes en busca de una educación mas justa, con mayores oportunidades y recursos, en los años 70 aumentaron un 40%,debido a un periodo político militar difícil y falta de oportunidades, en los años 80 aumento en un 75%, los movimientos que se dieron fue un periodo marcado por revueltas estudiantiles y falta de una libertad de expresión, en los años 90 disminuyo en un 50% en comparación al año 80, ya que con un cambio político democrático había libertad para expresarse y estos nuevos cambios fueron positivos, en 2000 la globalización , los cambios culturales, sociales y políticos, hacen que el movimiento estudiantil sse convierta en la denominada revolución pinguina, un movimientos masivo a nivel nacional en busca de soluciones a los aumentos de los costo de la educación, eso hasta hace poco ya que durante los años 2010 hasta hoy, los estudiantes siguen dando su lucha para lograr una educación sin lucro, más digna, gratuita y de calidad.

Estos movimientos sociales han tenido un gran aumento, en los últimos tiempos, donde se han adherido, profesores, trabajadores, pescadores entre otros. Estos movimientos desde los comienzos del año 60, fueron acontecimientos globales que tuvieron su expresión alta y politizada, desde todos los niveles sociales, culturales que afectaron a toda la humanidad.

ANALISIS DE LA TEORIAS

Marco del enfoque psicosocial y teorías colectivas

Este tiene un enfoque psicosocial del comportamiento colectivo y de los movimientos sociales, Lo que nos permite observar cada una de las teorías colectivas., ¿Por qué no hay una sola teoría? ¿Por qué hay muchas teorías? ¿Son epistemológicamente iguales todas las teorías? ¿Cuál es la teoría válida? ¿Hay alguna relación entre teoría, crisis y crítica? Este trabajo intenta contestar estas cuestiones y para ello distingue diversos niveles de formalización de la teoría, analiza especialmente dos de ellos (paradigmas y metaparadigmas), reflexiona sobre el fundamento del pluralismo teórico y relaciona éste con la ciencia crítica. El modelo presentado puede ser útil para la construcción y la crítica de teorías.(munnè 1989)

Psicoanálisis y enfoque patológico del comportamiento colectivo

Entendemos que se basa no sólo en un enfoque o teoría del comportamiento colectivo, sino que se trabajará sobre la teoría de varios psicoanalistas que han estudiado en distintos campos este comportamiento, que según Munnè, “tienen una energía ansiosa de placer que mueve los instintos vitales” , La sociedad no funcionaría bien si todos sus miembros se dejaran llevar por esta búsqueda instintiva de placer, por lo que se establecen normas que la limitan, ello hace que el ser humano este en lucha constante y difícil equilibrio al tratar de resolver un conflicto, por tanto reaccionan a la represión impuesta por la sociedad.

Enfoque patológico del comportamiento colectivo. Le Bon

Se refiere al comportamiento patológico del colectivismo, el cual aduce que el comportamiento colectivo “refleja las actitudes irracionales y devastadoras que van apareciendo de forma espontánea en la multitud”, cuando se tiene una conducta no institucional, saltar las reglas establecidas, lo que vuelve a las personas a su estado original, de no entendimiento (primitivo, regresión)

Munné (1995,97); Lang y Lang (1961,21) ;

También trata de explicar el fenómeno de la naturaleza colectiva, donde indica que el hombre “ha descendido en su conocimiento, en escala de la civilización, indica tienen espontaneidad, violencia, ferocidad, entusiasmo y los heroísmos de seres primitivos”, es decir reaccionan de acuerdo a la actitud adversaria con la que se encuentren., según Troter, “es una manada que responde a los reclamos de un líder”, el colectivo puede reaccionar de manera agresiva, creando un pánico colectivo que se deja llevar por sus instintos, lo que obviamente genera un conflicto mayor.

La contribución de Fred y su impacto.

Este considera el movimiento social como el comportamiento de la multitud con respecto al líder, indica que es semejante al hipnotizador e Hipnotizado, donde se han reemplazado sus ideas por las del grupo, las cuales les identifican, indica por tanto esta conducta de la multitud es infantil. En tanto Everett Martin(1920) y Strecker (1940), indican que la actitud de la multitud es emocional y descontrolada debido a la liberación del impulso que habitualmente el control social les obliga a reprimir, esto hace que el comportamiento colectivo, es decir las personas actúen de manera irracional, dejándose llevar por el resto, en esto no reconoce que el movimiento social exige una reforma, por lo que los considera revolucionarios.

La posición de Jung(1948) similar Indica también que “el inconsciente colectivo es influido por las condiciones sociales, políticas y religiosas”, en el sentido que todos los factores reprimidos en la vida de un pueblo se acumulan poco a poco en el inconsciente colectivo, por tanto basta que un líder reactive ciertas palabras para que este inconsciente

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