Valores Juridicos

Los valores Jurídicos

Los valores son cualidades que se predican de ciertas cosas, personas, o acciones, suele afirmarse que los valores presentan las características de polaridad y de jerarquía. Por otro lado un juicio de valor no es lo mismo que un juicio de hecho, los juicios de valor se parecen a las normas en que ambos son enunciados que no tratan primariamente de dar información, sino de dirigir la acción. Pero se distingue en que los valores no expresan ninguna forma definida de conducta. Detrás de una norma se encuentra siempre algún valor. El valor jurídico por antonomasia es el de justicia, la definición de justicia “dar a cada uno lo suyo”, es importante distinguir dos diferentes acepciones de justicia. La una se refiere a la justicia en cuanta virtud suprema, virtud tanto social como individual, la justicia aparece como un característico valor social y más en particular, como un valor específicamente jurídico: la justicia se entiende como el criterio (o el conjunto de criterios) que cabe utilizar para valorar un sistema jurídico. La justicia vendría a ser una parte o una especificación de los valores morales; aquellos que hacen referencia a relaciones, normas o actos jurídicos. Existe una distinción de tres niveles de estudio de la moral: la ética descriptiva, la ética prescriptiva o normativa y la metaètica. La ética descriptiva es un tipo de estudio que corresponde realizar a los científicos sociales y tiene como objeto indicar cuáles son las prácticas, normas o valores morales; la ética prescriptiva trata de establecer normas o criterios que permitan establecer que tipos de actos, nomas etc., deben considerarse o no morales; finalmente la metaètica es un nivel de reflexión que presupone los dos anteriores, trata de analizar el significado de términos como justo, bueno, deber, juicios de valor. Los naturalistas estiman que ciertos principios morales son verdaderos en cuanto que coinciden con la naturaleza o lo natural. Las teorías o cognoscitivistas sostiene que no cabe propiamente conocimiento de los valores y que, en consecuencia, los juicios valorativos no pueden ser calificados como verdaderos o falsos teorías descriptivistas serian aquellas que se presuponen o admiten expresamente que el lenguaje moral ejemplifica, en casos paradigmáticos, un uso factico de lenguaje., en consecuencia, los enunciados morales serian susceptibles de ser calificados como verdaderos o falsos. Teorías no descriptivas serian aquellas que niegan la afirmación por entender que el lenguaje moral tiene un uso propio que emana de su carácter práctico, del mismo modo como tienen una función propia los términos morales. las teorías descriptivas y definicioncitas son aquellas que proponen la definición del término moral básico en función de términos no morales y la traducción de las enunciaciones morales correspondientes a enunciados que contienen términos no morales .Teorías transnaturalistas considera que tales propiedades pertenecen a un ámbito que transciende el marco de la naturaleza , a una realidad suprasensible o transnatural el emotivismo ético , es una concepción estrechamente conectada con el positivismo lógico , en particular , con su tesis del criterio empírico del significado. El significado emotivo se caracteriza por la serie de emociones que tiene como respuesta, desde el punto de vista del oyente, o como estimulo, desde el punto de vista del hablante. Se dice que un acto jurídico es justo cuando resulta de la aplicación correcta de una norma. El significado actual de libertad proviene también del mundo moderno, la libertad jurídica puede definirse como aquel tipo de libertad social, Libertad personal tiene como referencia la persona humana, La libertad se entiende como la facultad de hacer o no hacer determinadas acciones sin ser obstaculizados por los demás. El pensamiento jurídico y político se ha planteado con cierta frecuencia la contraposición entre la libertad de los modernos y la libertad de los antiguos. Un orden jurídico o un acto es justo si cae dentro de una determinada ley de evolución. Los derechos humanos se han convertido en una fuente importante de consenso, cae halar de dos fundamentaciones distintas de los derechos humanos; una fundamentación ética, cuando se considera que los derechos humanos se basa en una serie de valores últimos; y una fundación política cuando se les considera como instrumentos aptos para lograr un cierto fin, los derechos humanos presuponen las relaciones de marcado y la categoría del contrato, la expresión derechos humanos no es un pleonasmo, sino la afirmación de los ideales humanistas de secularización e individualismo, los derechos humanos no son exclusivamente derechos de la sociedad burguesa. El fundamento de los derechos humanos puede encontrarse en los 3 siguientes principios: 1) el principio de la inviolidad de la persona humana que prohíbe que se puedan imponer cargas o sacrificios a ciertos individuos, 2) el principio de la autonomía de la persona humana, 3) el principio de la dignidad de la persona humana. Los derechos humanos solo pueden fundamentarse en relación con un determinado momento histórico, un cierto tipo de sociedad, de relaciones económicas, etc., o implica renunciar a encontrar una justificación, ni tampoco aceptar que cualquier teoría ética que trate de ofrecer un fundamento de estos derechos esta tan justificada como cualquier otra. Los derechos humanos integran una clase heterogénea e incluso contradictoria: no puede tener un mismo fundamento absoluto derechos incompatibles entre sí: la creencia en un fundamento absoluto o ayuda tampoco a la realización práctica de los derechos humanos. El concepto de derechos humanos parece estar entre el derecho y la moral, lo cual explica que se haya podido sostener una concepción dualista de los mismos: los derechos humanos serán derechos cuando formen parte de un ordenamiento jurídico positivo. Los derechos humanos son los reconocidos por la ONU.

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