Diagnostico comunitario.

Introducción

El diagnóstico participativo Comunitario es un instrumento empleado por las comunidades en función de precisar el conocimiento de su propia realidad. En esta herramienta se reflejan los problemas presentes en la comunidad, los recursos con que esta cuenta y las potencialidades de la localidad. A través del diagnóstico, las comunidades pueden identificar, ordenar y jerarquizar los problemas del sector donde residen a fin de que sus integrantes se preparen para la formulación del presupuesto participativo.

La formulación de diagnostico participativo comunitario en la comunidad Santa Eulalia permite abordar la comunidad y detectar los problemas existentes en la misma, a través de unas técnica de recolección datos, donde facilitara la investigación y obtener los resultados deseados de manera concreta. Jerarquizando los problemas y llevándolo a los medios donde obtendrán las posibles alternativas y estrategias de soluciones para las necesidades que presente esta comunidad.

I IDENTIFICACIÓN DEL PROYECTO

Se decidió realizar el proyecto en la comunidad Santa Eulalia parte media, de la parroquia Los Teques, municipio Guaicaipuro del estado Bolivariano de Miranda, en función de canalizar la gestión administrativa de diagnóstico, investigación, análisis de los problemas, entre otras, acompañados en todo momento por los habitantes de la comunidad y miembros del Consejo Comunal, y así encontrar y jerarquizar la problemática que afecta a esta comunidad con el fin de encontrar el problema central de estas necesidades y de esta manera buscar las posibles alternativas de solución para la resolución de esta materia

II FASES DEL DIAGNÓSTICO

IDENTIFICACIÓN DE LA COMUNIDAD

Nombre de la comunidad

Sector Santa Eulalia, Parte Media.

Ubicación de la comunidad:

Estado Bolivariano de Miranda, Municipio Guaicaipuro, Parroquia Los Teques, Comunidad Santa Eulalia Sector El Empuje.

Organización comunitaria:

Esta comunidad se avala por un Consejo Comunal que lleva por nombre Santa Eulalia.

Nota: El consejo comunal hasta la fecha actual no ha ejecutado ningún proyecto.

DIAGNÓTICO GENERAL

En el siguiente contexto se dará a conocer todo lo referente a la situación actual de la Comunidad Santa Eulalia y sus aspectos generales.

Historia de la comunidad

Primeros pobladores

Los primeros pobladores de la comunidad de Santa Eulalia fueron las siguientes familias: los Lugos, los Pérez, los Blancos, los Oropeza, los Mundachis; Ramón Peña, Isabel Acosta, Ángel Custodio Minguetti, Carlos Veliz, Adolfo Grillo, Luis Peña, Julio Pino, Ismael Rodríguez, Carlos Abreu, Agueda Díaz, así como también la Sra. Toribia, Sr Toribio, Faustina de Coello, y luego llegaron los Carvajal, los Hugler, los Villaparedes, los Torres, los Mayo Oropezas, los Romeros, los Salas Peña, los Burguillos y Candelario Capote.

Cambios y transformaciones:

Esta comunidad comenzó a formarse en el año 1935.

Relatan que en su comienzo las casas eran de bahareque, de cartón, de tablas, zinc y algunas de bloques. Sus medios de transporte eran burros, el tren negro, el tren moderno, el trole y el calamazo; transportaban a los obreros y auxiliaban en las emergencias cuando ocurrían accidentes en la misma, y un autobús que cubría la ruta Llano-Pueblo que costaba una locha y luego medio. Sus caminos fueron ampliados para hacer las escaleras, esto en los años 60 para el gobierno de Larrazábal. Se alumbraba con velas y lámparas de kerosene, el servicio de luz se instaló después de las escaleras en la misma década de los 60, al igual que el servicio de agua ya que ante lo obtenía del manantial que está paralelo a la Avenida Bertorelli. Las cloacas fueron asentadas a principios de los años 80 al igual que los primero teléfonos y la televisión por cable aproximadamente hace 12 años. La primera escuela tenía un salón amplio para cuatro grados, la maestra era Olga Padrón, y luego la escuela fue transformada y se colocó el nombre de Monseñor Rafael Arias Blanco.

Momentos importantes en la historia de la comunidad

La comunidad comenzó a formarse en un terreno baldío donde se encontraba los rieles del gran ferrocarril de Venezuela. Sus medios de recreación eran importantes para esa época, se divertían en el carrusel que se encontraba en el cabotaje donde actualmente está el edificio Miracielos y en la Plaza de Toros que estaba al lado de la carretera panamericana, con juegos tradicionales y bailes de joropos.

Personajes Originarios

Las primeras personas originarias de esta comunidad fueron: Martín Machado, Daselys Serrano, Elvis Serrano, Juan Ignacio Higle, Coromoto Higle, Yajaira Peña, Cutina Peña, Richard Carrillos entre otros, los cuales nacieron por medio de las siguientes parteras: Simona Pérez, Margarita Lizarraga y la Sra Petra.

Libros Vivientes de la comunidad

Sr. Ramón Peña, Sr Torres, Águeda Díaz, Isabel Pérez, Simón Carvajal y Yolanda Peña, personajes que aun habitan en la comunidad.

Habitantes Claves: partera Simona Pérez, Margarita Lizárraga y la Sra. Petra.

Comerciantes: La Bodeguita Santa María, la de Quitin, la del señor Rosario, la de la Señora Isabel, la de la Señora Carmen, Sr Eugenio. Otros personajes Miguel Carrillo, Justino Higle, Familia Aular entre otros.

Números de habitantes

Actualmente la comunidad se aproxima a una población de 385 grupos familiares, cada uno con características propias. Actualmente se está llevando un censo dentro de la comunidad para completar la totalidad de los habitantes, y así estar discriminado por sexo y edad.

De que vive la gente (Actividad generadoras de ingresos)

Los

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