El futuro de la comunicacion

El futuro de la ética.

Introducción:

En la actualidad, la ética se encuentra en crisis, pues poco a poco los valores éticos de ha ido perdiendo, esto ha sucedido porque nosotros, quienes vivimos en este siglo, nos sentimos muy modernos, muy del siglo veintiuno, sin embargo parece que estamos atrapados en una corriente de pensamiento que no pertenece a este siglo sino que más bien es propia del siglo diecinueve, este pensamiento es conocido como POSITIVISMO.

¿Pero de que se trata el positivismo?

El positivismo afirma que el mundo debe dividirse en dos, en el mundo de los objetos y el mundo de los sujetos, estos dos mundos están incomunicados y son completamente diferentes entre sí, en el mundo de los objetos se encuentran las cosas materiales, mientras que en el mundo de los sujetos se encuentran los seres humanos, en el mundo de los objetos tenemos la verdad, la realidad, entendiendo como “verdadero” como sinónimo de “objetivo”, del otro lado tenemos el mundo de los sujetos, donde según el positivismo, no existe la verdad, la realidad ni la objetividad.

Esto tuvo una repercusión no solo en las personas sino en las ciencias, pues solo las ciencias que abordaban el mundo de los objetos fueron tomadas en serio, mientras que aquellas ciencias que estaban más del lado del mundo de los sujetos fueron motivo de burla y desprestigio, esto provoco que muchas ciencias se internaran en el pensamiento positivista, como fue el caso del derecho y el periodismo, este último en su afán por volverse más “científico”, solo muestra las noticias de manera objetiva, sin poner su propia esencia en las noticias, estas noticias que están presentes en la mayoría de los medios de comunicación, van formulando la cultura de quienes reciben esa información, por esta razón es muy delicado que la información sea correcta, pues si el sujeto se encuentra desinformado o informado erróneamente, el sujeto se forma erróneamente y con valores éticos equivocados.

Desarrollo:

Después de esa breve introducción analizaremos de una manera un poco más actual esta situación, como mencione anteriormente, el positivismo ha influenciado al periodismo y a los demás medios de comunicación, la imagen normal con la que el hombre se acerca a los medios de comunicación está cambiando y ese cambio implica un nuevo pensar, un nuevo explicar y un nuevo captar el valor en sí de la persona, los medios de comunicación deben cumplir con la función social de dar certeza existencial a las personas, sin embargo los medios actuales ponen al descubierto una serie de irregularidades que nos llevan a la indigencia comunicativa, ausencias cognoscitivas y pobreza informativa.

Por esta razón el problema más grave que enfrenta la comunicación en la era digital actual, no es el de la brecha informacional, más bien el problema más complicado que tiene es el de la falta de una metafísica que permita la posesión del mundo y la creación de una comunidad universal de personas en base al don de comunicar, es decir devolverle su sentido trascendente al acto de comunicar, volviendo los ojos a la centralidad de la persona, al reconocimiento y valoración del otro, a la ética y a los fundamentos de los medios: servir (buscar el bien común), unir (solidaridad) y equilibrar (justicia) a la sociedad, aunque esto parece un reto muy grande en la actualidad pues las nuevas audiencias de esta generación altamente mediatizada dio paso a que los jóvenes de entre 13 y 24 años poseen medios portátiles propios y han adoptado al internet y a las nuevas tecnologías de información y usan los medios tradicionales solamente para saber de temas como la moda o la belleza, buscando actitudes a imitar, son multitasking y están acostumbrados a la publicidad mediática.

Con la llegada de nuevas industrias, tecnologías de información, medios, consumos, generaciones, usos, también llegan nuevas dimensiones éticas y antropológicas de los medios, es decir que se está desarrollando una nueva revolución simbólica/antropológica, la cual ha provocado cambios profundos en la configuración de la identidad, otros modos de interacción, socialización, diálogo y significación, esto es una nueva sintaxis con una nueva semántica y pragmática y nos lleva a reflexionar y volvernos a plantear preguntas básicas alrededor de la persona humana y su destino trascendente ante la conjunción de entretenimiento, ocio y tecnologías de información y sus implicaciones éticas.

José Luis Molinuevo señalaba que la deshumanización llega cuando se da la pérdida de identidad para ganar otra nueva, mientras que Roxana Morduchowicz, afirmaba que los medios ofrecían un modo de posicionarse frente al mundo, frente a los demás y frente a uno mismo, permitiendo así mirar de otra manera la realidad y pensar en el lugar que cada uno ocupa en ella, siguiendo la premisa anterior podemos descubrir cuáles son las nuevas motivaciones de la Generación hipermedia la cual es buscar en los medios contenidos relacionados con sus necesidades informativas para verlos cuando ellos quieran, donde quiera y desde la plataforma o soporte que quieran, la tecnología p ocupa un lugar determinante en sus vidas pues les permite mantenerse interconectados con su núcleo fundamental portador de sentido (familia y amigos) es decir que los videos, dispositivos electrónicos, televisión y radio satelital, computadoras personales, Internet, son parte de las transformaciones que han afectado cualquier aspecto de lo que hacen.

Estamos ante la conquista de las identidades. La paradoja de la expansión hipermedial especialmente entre las generaciones jóvenes, produce oraciones y sentencias que no apuntan del todo a llenar los espacios vacíos con que se responden a los grandes problemas de la existencia.

Actualmente expertos en distintas áreas hablan de la necesidad de tener medios de comunicación libres y responsables para la creación de sistemas democráticos donde reine la libertad de expresión e informativa, para este propósito han creado múltiples modelos y teorías de responsabilidad social, códigos de ética, a través de la autorregulación y legislación para justificar papel de los medios ante la sociedad civil, sin embargo no podemos hablar realmente de ética mediática simplemente limitándonos a generar códigos de conducta, más bien debemos partir de entender que los medios están al servicio del hombre, el servicio que prestan los medios de comunicación, es decir, su aportación para lograr un crecimiento y progreso cultural, social y económico, estos medios deben servir para encontrar respuestas, desarrollar las habilidades, conocer, compartir y comunicar intenciones, deseos, sentimientos, conocimientos

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