En siguiente trabajo hablamos sobre el tema de relativismo cultural donde podemos ver ¿Qué es el relativismo cultural?

Portada………………………………………………………………………….Pág.1

Índice…………………………………………………………………………….Pág.2

Introducción……………………………………………………………………..Pág.3

Descripción y desarrollo……………………………………………………….Pág.4-9

Conclusión……………………………………………………………………....Pág.10

Bibliografía……………………………………………………………………...Pág.11.-

Introducción

En siguiente trabajo hablamos sobre el tema de relativismo cultural donde podemos ver ¿Qué es el relativismo cultural? lo que implica relativizar suspender el juicio que culturalmente traemos investigadores o interventores sociales, donde podemos ver o asociar las culturas con el relativismo cultural.

El relativismo cultural considera por tanto imposible decir qué criterio es mejor dentro de varias sociedades, porque que son totalmente diferentes moralmente; esto sigue con lo mismo, esta corriente considera que no se debe aprobar algo solo porque dentro de una sociedad esté visto como bien hecho, considerando otra sociedad en donde se considera lo contrario.

Realizamos una mirada antropológica sobre el tema puesto en tapete en los tiempos actuales como es el aborto, analizamos su historia en chile como también una pequeña mirada atreves del relativismo cultural enfocando en china.

Desde ya le dejamos invitados a informarse y entender más sobre este tema que es el relativismo cultural, de antemano muchas gracias.

- DESCRIPCIÓN GENERAL

“Elabora un trabajo de investigación sobre los orígenes del pensamiento antropológico, identificando y analizando elementos propios de la época en que nace la antropología, sucesos históricos y corrientes de pensamiento iniciales.”

“Busca ejemplificar sus aportes a través del análisis de una problemática social actual, por ejemplo; pobreza, alcoholismo, cesantía, otros.”

Desarrollo

El relativismo cultural fue un gran aporte a las ciencias sociales en su conjunto, aunque han variado en algunos sentidos, y hoy es cuestionado en algunos contextos, no deja de ser un aporte a la visión que podemos tener de los “otros”

El relativismo cultural considera por tanto totalmente errónea la idea de creer superiores a algunas culturas, como de hecho se han considerado y consideran entre diferentes círculos la cultura greco-romana, la mesoamericana-azteca, la cultura maya, la judeo-cristiana, china, etcétera, desde el punto de vista de los valores que promueven. El relativismo cultural es realmente una mezcla de varios pensamientos. Es importante separar los distintos elementos de la teoría, porque al analizarlos, algunas partes resultan ser correctas, mientras que otras parecen erróneas.

 El relativismo cultural no plantea una legitimación de manifestaciones culturales aparentemente en contraste o extremadas (caso de la confrontación de la relación entre todas las culturas), sino que predispone a explicar esas manifestaciones de acuerdo con la lógica propia del grupo en el cual esa manifestación tiene lugar. El relativismo cultural por consecuencia lógica, acarrea una práctica a la que considera deseable la preservación cultural con independencia de lo que ella suceda, por lo que se inclina al aislamiento cultural, es una fuerza en contra de avance y cambio.

No todo es negativo en el relativismo cultural su visión en las diferencias humanas causada por la cultura en la que vive un grupo de persona lo que significa desechar de sus estudios, las similitudes que entre las culturas existen y que son pocas importantes.

Nace un nuevo concepto.

Para comprender como nació el concepto primero que todo, debemos citar a Franz Boas que le dio un nuevo sentido al significado a la palabra cultura, ya que el evolucionismo se basaba en la idea de progreso. A través del método comparativo los evolucionistas habían tratado de organizar las manifestaciones culturales en secuencias temporales de desarrollo progresivo, ordenadas jerárquicamente hasta llegar a la civilización occidental. Para el desarrollo de este modelo aplicaron el supuesto spenceriano de que los sistemas socioculturales evolucionan de lo simple a lo complejo. Boas demostró que esto no era cierto. El arte y las lenguas primitivas resultaban en muchos casos más complejos que las manifestaciones artísticas occidentales (por ejemplo, musicales) y lenguas europeas como el latín o el inglés. 

Una vez desautorizado el modelo evolucionista, las culturas no podían ser evaluadas según criterios universales, como pretendía el evolucionismo. Cada cultura constituía un modo integrado de vida, con su propia tradición y su propio equilibrio entre emoción y razón. Desde este punto de vista no se podía decir que unas culturas tuviesen más valor que otras. El valor que los occidentales atribuían a su cultura (civilización) se debía, según Boas, a las emociones subjetivas con las cuales la asociaban. Era su propia tradición cultural la que los llevaba a considerarla superior (etnocentrismo). 

El pensamiento racial evolucionista había considerado el "logro" racial como la medida de la "capacidad" racial. Si los logros no eran, como suponían los evolucionistas, el punto final de un proceso evolutivo, sino el reflejo de sistemas de valoración culturalmente determinados, esto ponía en cuestión el planteamiento del pensamiento racial. Los logros eran siempre relativos y estaban determinados culturalmente. 

El relativismo, entendido como la suspensión de juicio de acuerdo con un estándar externo o a priori, se convirtió en la premisa fundamental del método antropológico.

Análisis del aborto en chile y en china desde puntos de vista de la antropología y el relativismo cultural.

El aborto en chile y el mundo tiene distintos puntos de vista atraves de una mirada antropológica podemos decir que existen variadas posturas  sobre el tema.  Pues bien, hay que mencionar que las sociedades se encuentran reguladas por leyes y valores,  hay que detenerse en esto ya que por un lado se encuentran las leyes que regulan la vida en sociedad en un todo y dentro de estas hay diversos grupos de seres humanos que se  ponen de acuerdo para poder actuar y dictarlas.

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