Enfoques Conductivas

EL CONDUCTISMO

El conductismo triunfó básicamente en la ciencia política de EEUU,

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La disciplina de la ciencia política puede identificarse en término de sus programas de investigación, tradiciones políticas, emplazamientos institucionales (universidades, centros de investigación etc) o líderes académicos.

También puede identificarse en las discusiones y debates, especialmente aquellos reflexivos sobre lo que ha de hacer una disciplina que aspira a ser una “ciencia política”

Tal ha sido el caso del behavioralismo en la ciencia política estadounidense. ( 1940 a fines de los años sesenta) David Truman, Devid Easton, Robert Dalh, Heinz Eulau.

La revolución conductista estuvo marcada por algunos rasgos y fases distintivas.

• La ciencia

• La conducta

• El pluralismo liberal

Los conductistas proclamaron que la investigación en ciencia política debería de centrarse en el comportamiento y en los grupos, procesos y sistemas dentro de los cuales se podía explicar el comportamiento. Esto reorientaba la materia que había que estudiar una ciencia de la política y proporcionaba unos nuevos vocabularios y marco conceptual de la disciplina. Los conductistas llamaron ciencia política “tradicional” aquella que durante mucho tiempo se dedicó al estudio de las formalidades del Estado, las constituciones y la ley, así como de los ideales normativos de los grandes teóricos políticos como Platón, Locke y Mill.

LA CONDUCTA

Lo que se necesitaba, sostenían, era prestar atención al comportamiento político en sí – a lo que la gente hacía y realmente llevaba a cabo, no a lo que pensaban, enseñaban, escribían o lo que presentaban tributo verbal, el comportamiento humano es la raíz de la política.

Para los conductista no bastaba la interpretación reduccionista de la psicología conductista. Sostenían que esta no era adecuada y no se podía reducir el comportamiento en un sentido físico o mecanicista, propio de comportamiento psicológico.

LA IDEA DE PROCESO

• La idea de proceso de la política. (procesos y comportamiento). Los conductistas comenzaron a usar un nuevo lenguaje, así el lenguaje de “sistema” reemplazó al lenguaje del “Estado”, que había identificado al lenguaje de la ciencia política en siglo IXI; el estudio del derecho a votos se convirtió en comportamiento electoral; los interese en los grupos de interés.

• Una nueva metodología. Acompañó a la orientación y al vocabulario de la investigación política conductista. Estaban en marcha una revolución en las técnicas de investigación.

• La ciencia política se hace interdisciplinaria. Se sostuvo que la ciencia política sólo podía avanzar sí adoptaba los métodos de las otras ciencias sociales, tales como el uso de los datos de la encuesta , los cuestionarios de sondeos, la experimentación psicológica, las técnicas de construcción de escalas y los métodos estadísticos.

• La necesidad de la cuantificación. La investigación cuantificable es “metodología” en el sentido técnico de la palabra.

LA IDEA DE CIENCIA

Los conductistas proclamaron que la investigación en ciencia política debería de centrarse en el comportamiento y en los grupos, procesos y sistemas dentro de los cuales se podía explicar el comportamiento. Esto reorientaba la materia que había que estudiar una ciencia de la política y proporcionaba unos nuevos vocabularios y marco conceptual de la disciplina. Los conductistas llamaron ciencia política “tradicional” aquella que durante mucho tiempo se dedicó al estudio de las formalidades del Estado, las constituciones y la ley, así como de los ideales normativos de los grandes teóricos políticos como Platón, Locke y Mill.

• Aspiraciones a una ciencia genuina. A menudo se inspiraron en la descripción de las ciencias naturales que por entonces ofrecían filósofos de las ciencia neopositivistas (Kart Popper, Carl Hempel, por ejemplo). La ciencia política, desde este punto de vista, había de ser una forma de investigación atenta a los hechos o empírica. . Estaban arraigada en los hechos demostrables del comportamiento político. Los hechos eran por definición observables, o mejor, sólo lo que era observable era admisible como hecho en la investigación conductista – algunos subrayaron el carácter de básico del descubrimiento de hechos en la ciencia - . Otros como David Easton , 1953) criticaron esta concepción de la ciencia (hiperfactual) porque plantearon que las ciencias debían de aspirar a teorías generales que estaban compuestas por leyes o generalizaciones cuasi legales que organizaban y explicaban los hechos-

• La idea de que la ciencia política tenía la meta de descubrir leyes o generalizaciones. y desplegarlas después en explicaciones teóricas del comportamiento, los grupos, los procesos y los sistemas, políticos. Teórica en un sentido explicativo, no en un sentido normativo o en un sentido emparentado con la historia del pensamiento político.

• La teoría había de ser no valorativa. Pues al ser empírica y explicativa la teoría debía de ser no valorátiva y objetiva. Había, se sostenía, un abismo entre hecho y valor, entre “es” y “debe”, que en modo alguno podía cruzarse. El mejor modo de comprender temas normativos, como la libertad, la justicia, o la autoridad – los estudios básicos de un estudio de la política precientíficos

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