TEORÍAS NO CRÍTICAS - Entienden que la educación es:
Un instrumento de igualación social, por lo tanto, de superación de la marginalidad. Un instrumento de corrección de distorsiones o desvíos. Una fuerza homogeneizadora para reforzar los lazos sociales, promover la cohesión y garantizar la integración de todos los individuos en la sociedad.
- La sociedad es concebida como armoniosa, tendiendo a la integración de sus miembros.
- La marginalidad es un fenómeno accidental, constituye un desvío, una distorsión que afecta a sus miembros, por lo tanto debe ser corregida.
| TOERÍAS CRÍTICO-REPRODUCTIVISTAS - Entienden que la educación es:
Un instrumento de discriminación social, luego, un factor de discriminación. - La sociedad es concebida como marcada por la división clases antagónicas relacionadas sobre la base de la fuerza de producción material.
- La marginalidad es un fenómeno inherente a la propia estructura de la sociedad. El grupo o clase con más fuerza se convierte en clase dominante que tiende a relegar a los demás a la condición de marginados.
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Pedagogía Tradicional: - Considera que la educación es derecho de todos y deber del estado.
- Para superar la situación de opresión del “antiguo régimen” era necesario vencer la barrera de la ignorancia.
- La escuela es el instrumento para convertir los súbditos en ciudadanos (sociedad democrática).
- La ignorancia es considerada la causa de la marginalidad. Quien no es esclarecido es marginado de la nueva sociedad.
- El maestro será el artífice de esta obra. La escuela se centra en el docente que transmite la herencia cultural a los alumnos y a estos corresponde asimilar esos conocimientos.
- Las escuelas eran organizadas en forma de clases, cada una con maestros que exponían las lecciones que los alumnos seguían atentamente y planteaba los ejercicios que los alumnos debían realizar disciplinadamente.
- Desde el punto de vista pedagógico la cuestión central es aprender contenidos.
- Comienzan las críticas a esta escuela porque no todos podían ingresar,no todos los que ingresaban tenían éxito y no todos los que tenían éxito se ajustaban al tipo de sociedad que se quería consolidar.
| Teoría del sistema de enseñanza como violencia simbólica- P. Bourdieu y J.C. Passeron: - La función de la educación es la reproducción de las desigualdades sociales. Por la reproducción cultural ella contribuye específicamente a la reproducción social.
- Marginados son los grupos o clases oprimidos.
- Sociales porque no poseen fuerza material (capital económico)
- Culturales porque no poseen fuerza simbólica (capital cultural)
- La educación, lejos de ser un factor de superación de la marginalidad, es un elemento reforzador de ella.
- La educación disimula y por eso cumple eficazmente su función de marginación. Todos los esfuerzos, aún los originados en los propios grupos o clases dominados, revierten siempre en el reforzamiento de los intereses dominantes.
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Escuela Nueva: - Surge a fines del S.XIX como crítica a la Pedagogía Tradicional.
- Teoría de la educación que mantiene la creencia en el poder de la escuela y en su función de igualación social.
- Según esta teoría el marginado ya no es el ignorante sino el rechazado, el que no se ha integrado al grupo.
- A partir de experiencias con niños “anormales” se pretendió generalizar procedimientos pedagógicos para el sistema escolar.
- Se forja una nueva pedagogía que boga por un tratamiento diferencial a partir del “descubrimiento” de las diferencias individuales, cada sujeto es único.
- La educación será un instrumento de corrección de la marginalidad en la medida que los individuos se acepten mutuamente.
- Considera que lo importante no es aprender, sino aprender a aprender.
- Las escuelas deberían agrupar a los alumnos según sus áreas de interés en los tiempos libres.
- El profesor actuaría como un estimulador y orientador del aprendizaje.
- Ambiente estimulante adoptando un clima alegre, movido, bullicioso y multicolor.
- Sistema más costoso por lo que perfeccionó la calidad de enseñanza de las élites.
- En lugar de resolver el problema de la marginalidad la agravó.
| Teoría de la escuela como aparato ideológico del Estado (AIE) - Althusser : - El Aparato de Estado incluye:
- AIE: funciona masivamente por la ideología y secundariamente por la represión. Está formado por el AIE religioso, escolar, familiar, jurídico, político, sindical, de la información, cultural.
- ARE: (Aparato Represivo del Estado) funciona masivamente por la represión y secundariamente por la ideología. Está formado por el Gobierno, Administración, Ejército, Policía, Tribunales, Prisiones, etc.
- Como AIE dominante, la escuela constituye el instrumento más acabado de producción de las relaciones de tipo capitalista.
- La ideología existe siempre arraigada a prácticas materiales reguladas por rituales materiales definidos por instituciones materiales.
- La ideologíase materializa en aparatos: AIE.
- El AIE Escolaratrae en forma obligatoria a niños de todas las clases sociales y les inculca durante años de audiencia obligatoria saberes prácticos envueltos en la ideología dominante.
- La escuela trata de reproducir las relaciones explotación capitalista
- Aquí los marginados son la clase obrera. El AIE escolar, en lugar de ser un instrumento de igualación social, constituye un mecanismo construido por la burguesía para garantizar y perpetuar sus intereses.
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Pedagogía Tecnicista: - El elemento principal pasa a ser la organización racional de los medios, ocupando profesor y alumno una posición secundaria.
- Profesor y alumnos relegados a la condición de ejecutores de un proceso concebido, planeado, controlado y coordinado por especialistas supuestamente habilitados, neutros, imparciales.
- La organización del proceso se convierte en la garantía de eficiencia, compensando y corrigiendo las deficiencias del profesor y maximizando los efectos de intervención.
- Ahora es el proceso lo que define lo que profesores y alumnos deben hacer, así como y cuando lo harán.
- El marginado pasa a ser el incompetente (el ineficiente e improductivo).
- Lo importante es aprender a hacer.
- Se burocratiza la educación, pasando a ser un proceso pesado y sofocante con resultados negativos.
| Teoría de la escuela dualista - C. Baudelot y R. Establet : - Teoría que considera que la escuela pese a una apariencia unitaria y unificadora, es una escuela dividida en dos grandes redes, que corresponden a la división de la sociedad capitalista en dos clases fundamentales: la burguesía y el proletariado.
- Como aparato ideológico, la escuela cumple dos funciones básicas: contribuye a la formación de la fuerza de trabajo (proletariado) y a la inculcación de la ideología burguesa. Cabe aclarar que no son dos funciones separadas.
- La función principal de la escuela es la inculcación de la ideología burguesa que se da de dos formas relacionadas:
- Inculcación explícita de la ideología burguesa.
- La represión, el sometimiento y la deformación de la ideología proletaria.
- El papel de la escuela no es solamente reforzar y legitimar la marginalidad producida, sino que tiene también por misión impedir el desarrollo de la ideología del proletariado y la lucha revolucionaria.
- La escuela califica el trabajo intelectual y descalifica el trabajo manual, sometiendo al proletariado a la ideología burguesa bajo un disfraz de pequeño-burgués.
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