Modelos Evolutivos

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

U.E.P. “PEDRO CHACON RICO”

CIUDAD OJEDA – EDO ZULIA.

ALUMNA:

NORALY PERDOMO

4º AÑO SECCION “U”

1.- ELABORA UN CUADRO COMPARATIVO QUE COMPRENDA LA CAPACIDAD CRANEANA Y LAS COSTUMBRES DE LOS HOMÍNIDOS ANTECESORES DEL HOMBRE.

Aparición Características Físicas Características Culturales

Australopithecus África hace 4.4 millones de años 1. Pequeños dientes caninos (contiguos a los cuatro incisivos)

2. Bípedos

3. Probablemente se parecían a los grandes simios en características como la forma del rostro o la cantidad de pelo en el cuerpo. También el tamaño del cerebro era aproximadamente igual. 1. Ausencia de herramienta

2.Cazadores y carroñeros

3. Practicaban el canibalismo

Homo Habilis Garganta de Olduvai hace 2.5 millones de años 1. Capacidad craneal 600 cm3.

2. Mandíbula menos saliente que la de los australopitecos3.Concordancia entre volumen corporal, extremidades y altura

4. Totalmente bípedo 1. Tallaba piedras

2. Cazadores y carroñeros

3. Practicaban el canibalismo

Homo Ergaster África hace 2 millones de años 1. Cráneo redondeado,

2. Capacidad craneal entre 800 y 850 cm3,

3. Frente prominente,

4. Dientes pequeños

5. Huesos relativamente finos.

6. Totalmente bípedo 1. Importante industria lítica-Cultura Achelense

2. Cazadores y carroñeros

3. Recolectores

4. Practicaban el canibalismo

Homo Erectus Java hace 1.8 millones de años 1. Totalmente bípedo

2. Cráneo redondeado

3. Capacidad craneal llego a situarse en torno a 1.250 cm3

4. Frente prominente,

5. Dientes pequeños

6. Huesos relativamente finos. 1. Importante industria lítica-Cultura Achelense

2. Cazadores y carroñeros

3. Recolectores

4. Practicaban el canibalismo

5. Arte Rupestre

6. Enterraba a los muertos

7. Dominaban el fuego

Homo Antecesor Atapuerca hace 800000 años 1. Totalmente bípedo

2. Cráneo redondeado

3. Capacidad craneal llego a situarse en torno a 1.350 cm3

4. Frente prominente,

5. Dientes pequeños

6. Huesos relativamente finos. 1. Cazadores

2. Recolectores

3. Practicaban el canibalismo

4. Arte Rupestre

5. Herramientas de piedra

6. Enterraba a los muertos

7. Dominaban el fuego

Homo Neanderthalensis Valle de Neander hace 500000 años 1.Cráneo achatado y alargado

2.Capacidad craneal entorno a 1.500cm3

3. Nariz grande,

4. Mejillas prominentes,

5. Marcados arcos superciliares

6. Mentón retraído

7. Poseía un espacio detrás del tercer molar.

8. Huesos gruesos

9. Caminaba totalmente erguido

10. No tenía la mirada baja ni las rodillas dobladas. 1. Enterraba a sus muertos

2. Herramientas de piedra

3. Arte Rupestre

4. Caza y carroña

5. Recolección

6.Realizaba rituales simbólicos

7. Dominaban el fuego

Homo Sapiens África hace 150000 años 1. Carencia de prognatismo y de arcos suparaorbitales potentes

2. Poseía arcos superciliares poco marcados

3. Cráneo redondo

4. Capacidad Craneal de 1350cm3.

5. Rostro aplanado. 1.Arte rupestre

2.Caza y carroña

3.Recolectores

4. Arte Rupestre

5.Realización de rituales simbólicos

6.Enterraba a los muertos

7.Sofisticadas herramientas de piedra

8. Dominaban el fuego

2.- EXPLIQUE UTILIZANDO COMO EJEMPLO LOS MODELOS EVOLUTIVOS HUMANOS.

Modelos explicativos del desarrollo

Como no podía ser de otra manera un concepto fundamental en la psicología evolutiva es el de “desarrollo”. Su definición varía según las diferentes escuelas o corrientes de la psicología, pudiéndose distinguir, a grandes rasgos, tres modelos explicativos:

Modelo mecanicista

Modelo organicista.

Modelo contextual-dialéctico.

a) Modelo mecanicista

La concepción mecanicista del desarrollo es opuesta a cualquier idea de plan preestablecido, de finalidad hacia donde pueda orientarse, explicando las transformaciones en el comportamiento de los individuos como resultado de causas externas. La metáfora básica para su explicación es la máquina, es decir, entiende al individuo humano como un mecanismo reactivo ante las fuerzas externas, negándole un papel activo en su relación con el medio. El concepto central de esta concepción es el de “aprendizaje”, y los factores ambientales se priorizan por sobre los factores biológicos o heredados. De aquí se deriva que se podrían programar los cambios evolutivos siempre que se conozcan los estímulos que los provocan y los refuerzos que los consolidan. En sus investigaciones cuenta sólo aquellos aspectos que pueden ser observados empíricamente, es decir, la conducta externa.

Sus antecedentes en la historia de la filosofía pueden ser reconocidos en el empirismo inglés de los siglos XVII y XVIII (Locke, Berkeley, Hume). Como representantes de este modelo en la psicología contemporánea podemos contar con: los conductistas clásicos, los neo-conductistas y los teóricos del aprendizaje social.

b) Modelo organicista

La metáfora básica que explica este modelo es la de un organismo vivo, activo y organizado de forma coherente donde el todo es más que las partes y da significado a todas ellas. El cambio evolutivo es un cambio estructural que en cada etapa presenta una organización que, siendo distinta a la anterior, sólo se entiende y se puede explicar a partir de ella. Los cambios son unidireccionales, irreversibles y orientados hacia metas. Las leyes del desarrollo son universales independientemente de la cultura a la que pertenezca el individuo.

Aunque los factores ambientales y el aprendizaje pueden modificar (desencadenar, acelerar o dificultar) el desarrollo de los individuos, siempre se da una base o programa propio del organismo, que puede consistir en predisposiciones heredadas genéticamente, y que determina las diferentes etapas del desarrollo.

Se puede encontrar un antecedente de este modelo en Leibniz, filósofo racionalista alemán del siglo XVII. Entre sus representantes en la psicología contemporánea, a pesar de sus grandes diferencias, es posible mencionar a Werner, Freud, Erikson o Piaget.

c) Modelo contextual-dialéctico o sistémico

El modelo contextual-dialéctico tiene su origen en las concepciones marxistas y en las teorías psicológicas basadas en ellas como las de Vygotski, la psicología soviética y las de Wallon. También se podrían incluir en este modelo las explicaciones que del desarrollo del individuo realizan las corrientes sistémicas. Las metáforas de este modelo pueden ser la composición orquestal o la interacción del diálogo. El desarrollo es un diálogo entre el sujeto y su ambiente y se condicionan mutuamente.

El individuo se percibe como un todo organizado pero en continuo cambio, como un sistema cuya circunstancia normal es el desequilibrio y la búsqueda continua del equilibrio, un sistema abierto que se está continuamente auto-conformando en su relación dialéctica con el medio (autopoiesis). El cambio evolutivo es resultado de la interacción de todos los factores implicados en el desarrollo: biológicos, históricos, económicos, sociales… El desarrollo es un proceso multidireccional que tiene lugar a lo largo de todo el ciclo vital, desde el nacimiento hasta la muerte, pasando por la niñez, la adolescencia, la adultez y la vejez.

3.- EVOLUCIÓN FILETICA Y CUAL RADIACIÓN ADAPTATIVA.

La radiación adaptativa es un proceso que describe la rápida especiación de una o varias especies para llenar muchos nichos ecológicos.

Este es un proceso de la evolución (evolución divergente en el caso de dos o más especies con origen común), cuyas herramientas son la mutación y la selección natural.

La radiación adaptativa ocurre con frecuencia cuando se introduce una especie en un nuevo ecosistema, o cuando hay especies que logran sobrevivir en un ambiente que le era hasta entonces inalcanzable. Por ejemplo, los pinzones de Darwin de las islas Galápagos se desarrollaron de una sola especie de pinzones que llegaron a la isla. Otros ejemplos incluyen la introducción por el hombre de mamíferos predadores en Australia, el desarrollo de las primeras aves que repentinamente tuvieron la capacidad de expandir su territorio por el aire, o el desarrollo del dipnoi durante el Devónico, hace cerca de 300 millones de años.

La anagénesis o evolución filética es la evolución progresiva de las especies que implica un cambio en la frecuencia genética de una población entera en lugar de un suceso de bifurcación cladogenético. Cuando en una población se fijan mutaciones suficientes para que se diferencie significativamente de una población ancestral, se puede asignar un nuevo nombre a la especie. La clave es que la población entera es distinta de la población ancestral, de manera que la población ancestral puede considerarse extinta. Es fácil deducir de esta definición la controversia que puede surgir entre los taxónomos respecto a cuándo las diferencias son lo bastante significativas para justificar una nueva clasificación

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