Sociologia

1. ¿QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA?

El conocimiento de todos los aspectos sociales implica el estudio de la ciencia Sociológica, que tiene sus principios fundados en otras ciencias. La Sociología en su más amplio concepto abarca estudios históricos, filosóficos, morales, exegéticos, teológicos, apologéticos, sociales, económicos y de legislación y políticos de manera que es una ciencia muy extensa.

La Sociología es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.

En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o “espacio temporal” compartido.

Es una ciencia encontrada dentro de las ciencias sociales, encargada del estudio del ser humano en la sociedad, y cómo influye notoriamente en su forma de vida, en el medio en que nos formamos en los primeros años de edad, tanto al elegir los valores, pensamientos e incluso nuestra manera de educar.

El objeto de estudio de la sociología es el estudio de los grupos sociales así como su entorno, lo que los conforman y los cambios dentro de el.

Todos los fenómenos sociales micro y macro pueden ser objetivos como subjetivos. Las diferentes perspectivas teóricas modernas se definen en función del nivel de análisis y de estudio. El moderno paradigma sociológico integrado estudia las grandes realidades materiales (la sociedad, burocracia o la tecnología) y no materiales (normas y valores), así como las pequeñas entidades objetivas (pautas de acción e interacción social) y las subjetivas (cómo los individuos construyen la realidad social).

La creación de la sociología como disciplina está asociada a los nombres de Henri de Saint-Simón, Auguste Comte., Karl Marx, Herbert Spencer, Émile Durkheim, George Simmel, Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Talcott Parsons, Alfred Schütz. A pesar de esto, ya desde la Edad Media, pensadores de origen árabe, como Ibn Jaldún, realizaron reflexiones académicas que podrían ser consideradas sociológicas.

1.1. DEFINICIÓN DE SOCIOLOGÍA

Conceptualmente, la Sociología es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos. Esta es una ciencia, que se encuentra dentro de las ciencias sociales, y se encarga del estudio del ser humano en la sociedad, y la influencia que esta pueda producirle en forma de vida.

1.2. DONDE NACE

La sociología nace como reacción a los efectos causados por las sucesivas revoluciones (francesa, industrial) y con la pretensión de responder a los interrogantes que se hace el hombre frente a los cambios producidos en la sociedad.

Como ciencia Humana, coincide en su objeto material con las otras ciencias Sociales, pero se distingue en su objeto formal.

La sociología nace en Francia. Y casi al mismo tiempo nace en Inglaterra. De Inglaterra se dirige a EEUU, y ésta se convierte en la sociología más poderosa del mundo. La sociología francesa puede ser denominada sociología positivista. Sus autores más importantes son A. Comte y E. Durham. Comte estimuló la sociología inglesa, llamada evolucionista.

Los estudios acerca de la sociedad aparecieron mucho antes de la invención del término o delimitación del campo de estudio. La diversidad de los usos y las costumbres entre las diferentes sociedades intrigó a los pensadores de muchas partes del mundo. Por ejemplo, Heródoto en el siglo V ad C. se interesó en la cultura y su descripción de las sociedades y pueblos.

Estos relatos o estudios se podrían caracterizar como una mezcla de historia, antropología, psicología social y sociología, junto con análisis del folclore. Muchas veces debido a un enfoque etnocéntrico eran formas encubiertas o abiertamente prescriptivas de lo correcto o incorrecto en una sociedad determinada con respecto a otra.

Continuó con un desarrollo intenso y regular a principio del siglo XX.

1.3. PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA

1.3.1. AUGUSTE COMTE

El carácter social del espíritu positivo. El espíritu positivo tiene que fundar un orden social. La constitución de un saber positivo es la condición de que haya una autoridad social suficiente, y esto refuerza el carácter histórico del positivismo. Comte, fundador de la Sociología, intenta llevar al estado positivo el estudio de la Humanidad colectiva, es decir, convertirlo en ciencia positiva. En la sociedad rige también, y principalmente, la ley de los tres estados, y hay otras tantas etapas, de las cuales, en una domina lo militar.

Comte valora altamente el papel de organización que corresponde a la iglesia católica; en la época metafísica, corresponde la influencia social a los legistas; es la época de la irrupción de las clases medias, el paso de la sociedad militar a la sociedad económica; es un período de transición, crítico y disolvente; el protestantismo contribuye a esta disolución. Por último, al estado positivo corresponde la época industrial, regida por los intereses económicos, y en ella se ha de restablecer el orden social, y este ha de fundarse en un poder mental y social. La mayor relevancia de Comte, sin embargo, se deriva de su influencia en el desarrollo del positivismo.

• La Ley de los tres Estados.

Según Comte, los conocimientos pasan por tres estados teóricos distintos, tanto en el individuo como en la especie humana. La ley de los tres estados, fundamento de la filosofía positiva, es, a la vez, una teoría del conocimiento y una filosofía de la historia. Estos tres estados se llaman:

• Estado Teológico: Es ficticio, provisional y preparatorio. En él, la mente busca las causas y los principios de las cosas, lo más profundo, lejano e inasequible.

• Estado

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