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Mi experiencia de aprendizaje. El pater familias en la familia romana


Enviado por   •  21 de Agosto de 2023  •  Ensayos  •  1.626 Palabras (7 Páginas)  •  92 Visitas

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Mi experiencia de aprendizaje

El pater familias en la familia romana

Introducción        2

Desarrollo        2

a.        El concepto de la patria potestad así como el poder que ejerce el pater familias sobre los filius familias, las fuentes de la patria potestad, el aspecto patrimonial de la patria potestad y las formas de extinción.        2

b.        Determine las diferencias que existen entre la familia agnaticia y la familia cognaticia.        4

c.        Indique las distintas clases y grados que existen dentro del parentesco romano        5

Bibliografía.        6


Introducción

La base de la sociedad romana la constituía la familia y sus integrantes, el núcleo familiar tenía una organización basada en el poder absoluto del pater familias sobre todos los miembros (domus). La familia romana era patriarcal, es decir, se basaba todo en la autoridad del jefe o padre (pater familias) quien ejercía sobre sus miembros diferentes potestades.

En el presente trabajo se abordarán diversos conceptos tales como son: el poder que ejerce el pater familias sobre los filius familias, patria potestad, las formas de extinción, diferencias entre familia agnaticia y la familia cognaticia, las distintas clases y grados que existen dentro del parentesco romano.

Desarrollo

Para comenzar, hablaremos de el pater familias, este debía ser hombre libre, ciudadano romano y sui iuris en pleno ejercicio de sus derechos, tenía varias funciones:

  • Regular toda la vida de los miembros de su familia
  • Ser el juez y el sacerdote del culto doméstico
  • Gozar del derecho de vida y muerte sobre los miembros libres de su domus y de sus esclavos.
  1. El concepto de la patria potestad así como el poder que ejerce el pater familias sobre los filius familias, las fuentes de la patria potestad, el aspecto patrimonial de la patria potestad y las formas de extinción.

La patria protestad era el poder que el pater familias ejercía sobre sus hijos y descendientes, normalmente era el ascendiente varón de mayor edad. Esta es creada para proteger los intereses familiares en todos los sentidos y a través de un jefe con plenos poderes para salvaguardar los intereses del grupo. Durante el derecho arcaico, el pater familias tenía sobre los filius familias los mismos poderes que sobre los esclavos, podía abandonarlos o hasta venderlos. Pese al poder que el pater familias ejercía sobre los hijos y nietos es importante señalar que, a diferencia del esclavo, el filius familias era persona libre, esto es, tenía el estatus libertatis y por su condición de hijo de familia era un ciudadano romano, es decir, gozaba del estatus civitais.

La patria protestad emanaba de las siguientes fuentes:

  • Nacimiento

Los hijos nacidos de justas nupcias después de 182 días de contraído y antes de 300 días de que éste cesara quedaban en calidad de filius familias ya sea que descendieran del pater familias o de sus descendientes en grado ulterior.

  • Legitimación

Su objeto era que los hijos nacidos en concubinato se legitimaran y entraran a la patria potestad del padre, siempre que contrajeran justas nupcias en cierto tiempo y que no tuviesen hijos de precedentes matrimonios.

  • Adopción

Acto por el cual un filius familias (adoptado) sale de la patria potestad de su pater familias y entra a la patria potestad de otro pater familias (adoptante).

  • Adrogación

La adrogación era el acto por el cual un pater familias (adrogado) se sujetaba a la patria potestad de otro pater familias (adrogante) pasando a ser alieni iuris y filius familias de éste. Para llevar a cabo la adrogación era necesario el consentimiento del adrogante y el adrogado, el adrogante debía ser varón y debía contar con con 60 años y entre ambas partes debía haber diferencia de 18 años. El pater familias adrogado pasa a formar parte de una nueva familia agnaticia.

  • Matrimonio

Se llama iustae nuptia o iutum matrimonium a la unión conyugal monogámica llevada a cabo de conformidad con las reglas del derecho civil romano, en la sociedad romana debido al interés religioso y político de la familia resultaba ser de suma importancia la conservación de ésta a través de la institución del matrimonio cuyo fin era la procreación de hijos, también fue fuente de creación de la patria potestad.

Las causas más frecuentes de extinción de la patria potestad fueron:

  • Muerte del pater familias. – ya que los filius familias sin ascendiente (en caso de existir hijos y nietos) no se convertían en sui iuris, sino que quedaban bajo la patria potestad de su padre.
  • Capitis deminutio. – Capitis deminutio máxima, media y mínima del pater familias. Los filius familias se convertían automáticamente en sui iuris.
  •  Muerte y Capitis deminutio. – muerte y Capitis deminutio máxima y media del filius familias.
  • Matrimonio cum manu. -  matrimonio cum manu de las hijas o nietas. Entraban en la patria potestad del marido o del pater familias del marido.
  • Emancipación. – el pater familias podía liberar de la patria potestad al filius familias mediante una mancipatio, e filius familias salía de su familia y perdía toda relación jurídica respecto de ella, convirtiéndose en sui iuris.
  • Adopción plena y adrogación. – el derecho justiniano estableció que dejaban la patria potestad aquellos filius familias designados para ocupar altas magistraturas o cargos religiosos, también dispuso que el pater familias perdiera la patria potestad por prostituir a su hija o por cometer incesto con ella.
  1. Determine las diferencias que existen entre la familia agnaticia y la familia cognaticia.

El parentesco romano era el vínculo que se establecía entre dos o más personas basado en el origen o en un acto establecido por la ley. Los lazos del parentesco podían ser de carácter natural o civil, siendo diferentes las consecuencias que uno u otro producían. En Roma nos encontramos con un parentesco natural o de sangre llamado cognación y un parentesco civil creado por la ley que se llama agnación y por uno más llamado afinidad.

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