Final Semiología - CBC UBA

Programa - autores / temas

Ferdinand de Saussure.
Semiología. Lenguaje, lingüística, lengua y habla. El signo y sus principios. El valor. Relaciones sintagmáticas y paradigmáticas.

Valentín Voloshinov.
Críticas al estructuralismo. Relación entre lenguaje, conciencia e ideología.

Charles Pierce.
Categorías de la experiencia. Teoría del signo. Semiosis infinita. Clasificación de los signos según la segunda tricotomía. Lugar de la imagen en la teoría peirciana: Joly.

Emilie Benveniste.
Porque el lenguaje no es solo un instrumento. Lenguaje y subjetividad. Relación entre lengua y demás sistemas de signos. Significancia semántica y semiótica. Enunciado y Enunciación. Aparato formal de la enunciación: deixis personal, espacial y temporal – subjetivemas – tiempos verbales del mundo narrado y del mundo comentado – modalidades de enunciación, de enunciado y de mensaje.

Fabbri y Alessandria.
Enunciación de la imagen.

Polifonía.
Formas de la heterogeneidad mostrada y formas de la heterogeneidad integrada.

Mijaíl Bajtín.
Los géneros discursivos: relación entre las “esferas de la vida social” y el “uso de la lengua”. Razón de la variedad y la “heterogeneidad” de los géneros discursivos.  Géneros discursivos primarios y géneros discursivos secundarios.

Ethos
Prueba por el Ethos.  Diferencia entre ethos discursivo y ethos predicursivo. Diferencias entre el ethos ambicionado y el ethos efectivo. Noción de garante. Relación entre el ethos y la escena genérica. Diferencias entre el cuerpo "dicho" y el cuerpo "mostrado”. Escena englobante, escena genérica y escenografía.

Pathos
Definición integral de pathos. Diferencia entre convencer/persuadir. ¿Cómo puede una argumentación suscitar y construir emociones en el auditorio sin designar términos sentimentales? Recurso Argumentar la emoción.

Ferdinand de Saussure.

Semiología: ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social. Nos muestra en que consisten los signos y las leyes que los gobiernan. Se ocupa de enseñar a analizar críticamente los discursos sociales a partir de los aportes de diferentes enfoques teóricos provenientes de las Ciencias del Lenguaje.

Conceptos claves: 
●Lenguaje: es una facultad perteneciente a todos los seres humanos, que se nos da por naturaleza. Características:
-Es heteróclito (Cada lengua tiene sus propias convenciones y normas) y multiforme (se presenta bajo muchas formas).
-Presenta 3 dominios: físico (ondas sonoras), psíquico (imágenes verbales y conceptos) y fisiológico (fonación y audición).
-Es un objeto binario: tiene por un lado un concepto social –la lengua- (porque es un conocimiento común y compartido por la comunidad hablante), y por otro lado un componente individual –el habla- (porque involucra hechos individuales de cada hablante en el uso de esa lengua).

●Lingüística: es una parte de la semiología, una especialización. Su objeto de estudio es la lengua. Su función es definir qué es lo que hace de la lengua un sistema especial en conjunto de los hechos semiológicos. También describe el sistema que utiliza una comunidad y observa sus signos.

●Lengua: es un sistema de signos arbitrarios que unen de manera inmotivada a un significado (idea-concepto) y a un significante (imagen acústica), y que se relacionan diferencialmente unos con otros. La lengua permite al sujeto comprender y hacerse comprender. Hace falta de una masa hablante para que haya una lengua. Esta es:
-psíquica (consiste en la capacidad del cerebro de asociar sonido con ideas o conceptos);
-social (ya que aparece en la suma de todas las mentes individuales, es un sistema compartido);
-pasiva (ya que el individuo la registra pasivamente).
-esencial (la lengua no es más que una determinada parte del lenguaje, aunque esencial) -homogénea (ya que es un sistema de signos en el que solo es esencial la unión del sentido y de la imagen acústica, y donde las dos partes del signo son igualmente psíquicas).
Otra de sus características es que es algo que aprendemos, que es adquirido, y además puede estudiarse separadamente.

Objeto de la lingüística: Según Saussure, el objeto de estudio de la lingüística es la Lengua. Afirma que la lengua es un fenómeno psíquico que pertenece al dominio social. Es un sistema de signos que expresan ideas. A la vez, el manifiesta que el lenguaje no puede ser objeto de estudio por ser multiforme y heterogéneo, también porque es un fenómeno físico, fisiológico, psíquico, que pertenece al dominio social y al dominio individual, por lo tanto, no es posible clasificarlo.
En conclusión, Saussure toma a la lengua como una totalidad, algo adquirido por la sociedad y al lenguaje como una facultad natural.

Diferencias entre lenguaje, lengua y habla: tanto la lengua como el habla, son componentes del lenguaje. La lengua distinta del habla, es un objeto que se puede estudiar separadamente, y además es de naturaleza concreta.
Mientras que el lenguaje es heterogéneo, la lengua es de naturaleza homogénea: es un sistema de signos donde solo es esencial la unión del sentido y de la imagen acústica.
Lengua: fenómeno social (lo que compartimos para garantizar comunicación y entenderse), es homogéneo (todos hablamos del mismo modo). Es sistemática (vamos a respetar las reglas y ordenes). Es psíquica. Es involuntaria.
Habla: fenómeno individual (contiene elementos propios de cada individuo). Es heterogénea (varía según la persona). Es asistemática. Es física y fisiológica. Es voluntaria.

Signo lingüístico: entidad psíquica de dos caras, unidos en nuestro cerebro por un vínculo de asociación. Estos dos elementos están íntimamente unidos y se reclaman recíprocamente, es decir que no se puede pensar el uno sin el otro. Ellos son:
-Significado (concepto): representación mental o psíquica de una idea o concepto.
-Significante (imagen acústica): huella mental del sonido.
Cada signo tiene un valor único y son diferentes entre si, porque todos tienen un significado distinto. Ej:

                Animal muerto acuático            ≠              Animal vivo acuático.
                     P/E/S/C/A/D/O                                              P/E/Z

Características/principios del signo:
●Arbitrariedad del signo: no hay causa que explique la unión entre significado y significante, no hay argumentos/lazos naturales que validen este vínculo entre concepto e imagen acústica, solo existe por convención/hábito. Por esto se dice que es inmotivado. Ej: la balanza, que simboliza la justicia, en nuestra comunidad.
●Linealidad del significante: el significante se desarrolla a lo largo del tiempo como consecuencia del aspecto sonoro: los sonidos se suceden unos tras otros en un orden formando cadenas, y tienen una duración determinada.
●Inmutabilidad y mutabilidad del signo:
-Inmutabilidad (no cambia): el signo lingüístico es inmutable porque la lengua es una convención que se hereda socialmente. La multiplicidad de signos es muy compleja como para producir cambios en la lengua, por eso se dice que los signos son innumerables. Este sistema tiene un mecanismo complejo, y no se le puede entender más que por la reflexión.
-Mutabilidad (si cambia): se produce ya que nada se resiste al paso del tiempo, hay desplazamiento en la relación entre significado y significante, y esto conduce a alteraciones en el sistema. Otro factor es la arbitrariedad, así como no hay razón para cambiarlo, tampoco la hay para defenderlo. 
Según Saussure, el hecho de que el signo sea inmutable y mutable a la vez, no es una contradicción, sino que son dos puntos de vista que se complementan. 

Noción de Valor: Según Ferdinand de Saussure, podemos comprender la noción de valor como el producto de la relación de unos signos con otros. Lo que le da valor al signo es lo que lo rodea (el entorno), lo que los demás no son. Tiene una relación opositiva (necesita de otros elementos para definirse), negativa (existe por lo que otro signo no tiene) y diferencial (no hay dos signos iguales). 
-El valor en su aspecto conceptual (significado): dentro de una misma lengua, todas las palabras que expresan ideas vecinas se limitan recíprocamente, por lo tanto, el valor de todo termino está determinado por lo que lo rodea. Los valores corresponder a conceptos ya que son puramente diferenciales, es decir que están definidos por sus relaciones con los otros términos del sistema, teniendo como rasgo esencial ser lo que los otros no son.
-Valor en su aspecto material (significante): lo que importa en la palabra son las diferencias fónicas, que, debido a su arbitrariedad y diferenciación, permiten distinguir esos signos de todos los demás, ya que poseen la significación.

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