Derecho Chino

REFERENCIA HISTORICA DEL DERECHO CHINO

China es un país con una tradición cultural de aproximadamente 5000 años, es ese sentido, la familia jurídica china, también comparte una historia bastante resplandeciente que ha tenido una influencia significativa y profunda en el desarrollo de los sistemas legales de Asia y el mundo. En el año 21ª.c. las normas jurídicas consuetudinarias sobre el sistema de esclavitud aparecieron en la dinastía Xia de China. El derecho escrito fue promulgado durante los periodos de Las primaveras y otoños y dentro del periodo de los Reinos Combatientes. En el año 536 a.c. Zi Chan magistrado en jefe del estado de Zheng inscribió las reglas penales en una caldera de bronce, incluyéndolas como el derecho del estado, como consecuencia apareció un código sistemático escrito por leyes.

Bajo el liderazgo del primer ministro Li Kiu, el estado Wei creo el Fa Jin 8que significaba el derecho clásico) desempeño un papel principal en ese tiempo, en cuanto a su organización, su estructura, su contenido, y su objetivo legislativo, siendo el primer conjunto de normas jurídicas codificadas de la antigua China.

Después de la dinastía Qin (221-206 a.C), la china unificada reviso el derecho Qin para aplicarlo de manera uniforme en todo el país. El código Qin incluía aspectos de naturaleza política, económica, militar, cultural, e ideológica, así como temas de la vida cotidiana.

La dinastía Han, siguió también el sistema Qin, sin embargo hizo suya la idea de Dong Zhongshu, de ignorar las otras escuelas de pensamiento y valorar solamente al confucianismo, así como incorporo al derecho el li(ritual o moral) y el zang “los tres lazos”. Desde entonces la ética confucionista, estuvo presente en la interpretación jurídica, la práctica legal y el espíritu de legislatura de la antigua china. La dinastía Han tomando como bandera el confucianismo, aplico el Jiuzhang Lü, que posteriormente fue seguido por el Bangzhan Lu, el Yuegong Lu, el Chao Lu. Estos Lu sumaron un total de 60, conociéndose en conjunto como “Han Lu Sesenta”.

Cada dinastía poseía sus propias normas jurídicas codificada y como una de las familias legales de mayor tradición en el mundo, La Familia Jurídica China ha contribuido en sobremanera a la cultura legal de los seres humanos. Esta Familia Jurídica introdujo el rito o la moral al Derecho y combino ambos elementos de manera armoniosa, además se ajustaba a las leyes de naturaleza y respetaba factores subjetivos al momento de aplicar la ley; por otra parte reconocía las diferencias relacionadas con el poder, a pesar de la reglamentación que sobre la igualdad se inscribía en el Derecho, incorporando de manera importante normas jurídicas creadas por el emperador. De igual modo esta corriente no solo reconocía los valores orientados a la familia, sino también la influencia ética de estos valores en el cumplimiento de la ley; de mismo modo ponía hincapié en las normas de carácter penal mas que en aquellas de naturaleza civil; así mismo imponía una serie de reglas a sus funcionarios públicos, delimitando sus responsabilidades y estableciendo los castigos que debían imponerse en caso de que no se condujeran con propiedad, igualmente aplicaba tanto ordenamientos como leyes, analizaba las ofensas de conformidad con el Derecho, ya fuera de manera directa o deductiva, cuando no existen reglas accesibles por las cuales guiarse; también prefería la medición ante el litigio como forma de solucionar conflictos, finalmente incluía todas las áreas del Derecho y distinguía el Derecho civil y Penal. En 1911, la revolución Xinhai se llevo a cabo bajo el liderazgo de Sun YAT-SEN, lo cual llevo al nacimiento de una república democrática capitalista.

La política principal de la construcción del sistema legal durante la era de la reforma y la apertura, buscaba la creación de leyes que deban observarse de manera obligatoria, siendo estrictamente aplicadas, así como persigue someter a proceso a todos aquellos que violen dichas leyes. La Constitución actual, La Ley Penal, La Ley Proceso Penal, la Ley Civil y La Ley Procesal Administrativa, así como otras leyes, han sido promulgadas siguiendo el principio de desarrollo de una democracia socialista y la idea de mejorar el sistema jurídico socialista es demostrando que la construcción legal de China esta viviendo un periodo totalmente nuevo.

IMPORTANCIA DEL DERECHO EN CHINA

LA IMPORTANCIA DEL DERECHO EN China surgió desde tiempos muy antiguos, pero principalmente surgió por el hecho de que: el Derecho ocupaba solo un papel secundario, en China ya que el fundamento del orden social esta constituido por los ritos (prescribían a los individuos un comportamiento de acuerdo al orden natural de las cosas).La promulgación de las leyes era algo malo, ya que eran abstractas y no podían prever las circunstancias de la vida. El Derecho subjetivo era contrario al orden natural de las cosas. El individuo, para el orden natural, solo tenía deberes y no derechos para con sus semejantes. Además, se pensaba, que si los individuos conocían esas leyes llegaban a la conclusión de que tenían derechos e iban a hacerlos valer, abandonando las reglas morales y de convivencia, que debían guiar su conducta. De este modo los litigios se multiplicaban y cada litigio atentaba contra el orden natural. Recurrir al juez era una verdadera debilidad, a la que solo se recurría en caso de extrema necesidad. Estos postulados del pensamiento tradicional chino están fundados en las enseñanzas de Confucio. La fuente esencial del Derecho en China era la costumbre: única que podía precisar los derechos y obligaciones de los individuos según el orden natural. La ley, abstracta y general, solo era una fuente secundaria. La base fundamental de la sociedad China, según Confucio, estaba en la moral y en los ritos. La expresión China de los ritos evoca la idea de reglas de conducta decorosa, del modo de portarse un hombre honrado. El acuerdo entre los hombres y las cosas (gobierno por hombres) excluye la idea de la prescripción incondicional a la ley. El gobierno por hombres, la preponderancia de ritos y el desprecio hacia la ley escrita parten del postulado de la bondad original de la naturaleza humana.

Es entonces cuando surge la necesidad del derecho en la sociedad China, esto significo combinar ambos elementos tanto jurídicos como ideas del confucianismo de manera armoniosa, y era momento de aplicar las leyes y normas jurídicas del gobierno con mayor rigor, pues si existían leyes pero no las hacían valer en gran cobertura. Y esto implico no solo reconocer los valores a la familia sino también la influencia ética de estos valores en el cumplimiento de la ley.

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