TEORÍAS EDUCATIVAS Y MODELOS PEDAGÓGICOS.

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TEORÍAS EDUCATIVAS Y  MODELOS PEDAGÓGICOS.

Una aproximación desde los grandes pedagogos

Víctor García Hoz

San José de Calasanz

 LICENCIATURA EN EDUCACION

PROFESOR JUAN PABLO CONEJEROS

ESTUDIANTES: LISETTE ALARCÓN.  – JAVIERA VERGARA

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INDICE

INTRODUCCION ------------------------------------------------------------------------------------------ 3

SAN JOSE DE CALASANZ – “EDUCACION CRISTIANA”---------------------------------------4

1. BIOGRAFÍA DEL AUTOR--------------------------------------------------------------------4-5
2. SUPUESTOS FILOSÓFICOS – PEDAGÓGICOS-----------------------------------------6-5
3. MODELO PEDAGOGICO---------------------------------------------------------------------6-7

VICTOR GARCIA HOZ – “EDUCACION PERSONALIZADA”----------------------------------8

1. BIOGRAFIA DEL AUTOR-------------------------------------------------------------------8-9
2. SUPUESTOS FILOSOFICOS-PEDAGOGICOS-----------------------------------------9-10
3. MODELO PEDAGOGICO------------------------------------------------------------------10-11

ANEXOS - CUADRO PSINÓPTICO COMPARATIVO-----------------------------------12-13

CONCLUSION----------------------------------------------------------------------------------------14

ANÁLISIS Y COMENTARIO CRÍTICO------------------------------------------------------15-16

INTRODUCCION

La siguiente documentación nos adentrará a la pedagogía de dos autores, que si bien tiene similitudes, también poseen diferencias.

Por una parte, se describen aspectos relevantes de la teoría de Víctor García Hoz, pedagogo de origen Español y la “educación personalizada “, enfatizando  en el concepto de educación, visión de hombre , modelo de sociedad , fines de la educación, rol del docente y el estudiante  según sus postulados. Dando énfasis en estos mismos aspectos, observaremos la visión pedagógica de San José de Calasanz, también de origen español y la “ educación para todos”

Víctor García Hoz nos da los lineamientos para entender al ser humano como persona única, irrepetible, con capacidades, vivencias y experiencias personales como un ser capaz  de cambiar la realidad a través de la educación. Educación que es un proceso de ayuda  al hombre, lo capacita para una vida verdaderamente humana, para realizar su propio proyecto de vida. El hombre, por tanto, tiene la capacidad de decidir, de proyectar su actividad y forma de vida que quiere elegir, ya que  es un ser libre cuando la educación se halla a su servicio.

San José de Calasanz , quien abre paso a su idea de que la educación es para todos , creador de la primera escuela popular, pública y gratuita de la Edad Moderna en Europa que  fue una innovación altamente revolucionaria que rompía de forma radical con los privilegios de clase que mantenían en la marginación y la pobreza a grandes masas de población.
En la historia de la educación, José Calasanz es el gran pedagogo de los pobres, el pedagogo de la gratuidad y la generalización de la enseñanza a todas las clases sociales sin discriminación. Su firmeza en estos principios fue total a lo largo de su vida.

Así, se abre paso a las teorías, propuestas y postulados de ambos autores.

SAN JOSE DE CALASANZ

“EDUCACION CRISTIANA”

En la obra pedagógica de José Calasanz hay que destacar varios aspectos importantes. En primer lugar, Calasanz fue el creador de la primera escuela popular, pública y gratuita de la Edad Moderna en Europa. Un tipo de escuela que, desde su fundación hace cuatro siglos, ha mantenido esas características hasta nuestros días Fue una innovación altamente revolucionaria que rompía de forma radical con los privilegios de clase que mantenían en la marginación y la pobreza a grandes masas de población.

En la historia de la educación, José Calasanz es el gran pedagogo de los pobres, el pedagogo de la gratuidad y la generalización de la enseñanza a todas las clases sociales sin discriminación. Su firmeza en estos principios fue total a lo largo de su vida.

I BIOGRAFÍA  DEL AUTOR.

José de Calasanz nació en Peralta de la Sal, un pequeño pueblo situado en la actual provincia de Huesca, España ,  en 1557, al cumplir los catorce años, José de Calasanz manifiesta la decisión de hacerse sacerdote. Su entrega, su generosidad, su anhelo por ayudar a los demás, van unidos a una fuerte y vivencial fe en Dios, aumentada por el ejemplo y la educación recibida por parte de su familia. José es ordenado sacerdote en 1583, a los 25 años, se integra en Roma a las asociaciones que se dedicaban a la caridad, con el tiempo, los niños pobres de aquellos barrios romanos se convertirán en su principal punto de atención.

En sus primeros años de sacerdocio estuvo al servicio de los Obispos de Barbastro, estando a su servicio pretendió llevar adelante con la gente sencilla, en la iglesia y con comunidades religiosas. Pronto se dio cuenta de que las costumbres no eran las mejores, había ignorancia, la gente estaba sumida en la miseria, el cristianismo se vivía como rutina y superstición y no pocos sacerdotes llevaban una vida acomodada y carente de entrega verdadera, con el fin de conseguir una buena obra, partió para Roma, después de haber sacado en Barcelona el título de Doctor en Teología, llegó a Roma en 1592 creyendo que sería fácil alcanzar la dignidad de sacerdote deseada; pero en la Santa Sede había tal mercado de intrigas, que pasaron muchos años sin que alcanzara Calasanz lo que deseaba, mientras tanto y con el deseo de ocupar adecuadamente el tiempo, se dedicó a la oración intensa y se inscribió en varias asociaciones que tenían como finalidad enseñar la doctrina cristiana.

Al conocer estas asociaciones entró en el mundo de los pobres y pronto, el dolor de ellos le tocó el corazón, pero fueron los niños, los niños abandonados, los niños que tenían que trabajar desde pequeños, los niños sin educación, los niños agresivos y violentos, los niños con su niñez herida, los que le sembraron la profunda inquietud que transformaría su vida toda. En 1597, después de haber descubierto una pequeña escuela que funcionaba en la sacristía de una pobre parroquia del Trastévere romano, abrió Calasanz la Primera Escuela Gratuita de Europa, las Escuelas Pías, como él las llamó, se le fueron metiendo en el corazón.

Desde entonces, dedicó la segunda mitad de su vida a educar a los niños pobres de Roma y a fundar escuelas gratuitas en otros lugares de Europa, Calasanz fue, ante todo, un convertido, un hombre que se dejó encontrar e interpelar por Dios, acomodado en una vida de perfección personal y en sus ambiciones eclesiásticas, se dejó cambiar la vida por un Dios que lo inquietó, Dios le llegó en la oración, en los pobres, en los niños, en la peste que azotó a Roma, y Calasanz lo dejó llegar, lo dejó entrar en su vida y le permitió relativizar todo lo que hasta el momento era importante para él, ante la irrupción de Dios en su vida, todo lo que para él era ganancia, se le volvió basura, con tal de ser fiel a ese Jesucristo que había descubierto entre los niños pobres y al cual ya no cambiaría por nada del mundo, Calasanz no sólo fundó la primera escuela popular gratuita y luchó por la obligatoriedad de la enseñanza para todos los niños desde los primeros años de vida, sino que, además, fue él mismo un gran educador. Para Calasanz, toda persona está siendo guiada por el Espíritu Santo hacia una verdad que no es teórica, sino vital; hacia la identificación con la persona de Cristo.

Descubrió que el Señor le pedía ser educador de niños pobres, pero también descubrió Calasanz que para poder educarlos tenía que hacerse pobre entre ellos, totalmente disponible para amarlos y fiel hasta el final a la voluntad de Dios sobre su vida. Fundador de la primera Orden religiosa dedicada específicamente a la educación cristiana popular a través de la escuela, insistió siempre en tres rasgos carismáticos de la misma, presentes germinalmente desde el principio, afirmados explícitamente en las Constituciones de 1621 y perfilados en los años de expansión y de conflicto: dar prioridad a la educación desde la infancia, a la educación de los pobres y a la educación en la piedad.

Murió en Roma el 25 de agosto de 1648, convencido de que su orden y su sueño no morirían. Y así fue, pues fue declarado santo en 1767, y el Papa Pío XII le declaró en 1948 "celestial patrono de todas las escuelas populares cristianas". El Papa Juan Pablo II afirmó que San José de Calasanz tomó por modelo a Cristo e intentó transmitir a los jóvenes, además de la ciencia profana, la sabiduría del Evangelio enseñándoles a captar la acción amorosa de Dios.

II SUPUESTO FILOSÓFICO-PEDAGÓGICO

Concepto de Educación

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