ÉTICA Y NEOLIBERALISMO, Presupuestos para una discusión” de Sergio de Zubiría Samper

Andrés Felipe Quitian Guzmán

Texto: “ÉTICA Y NEOLIBERALISMO, Presupuestos para una discusión” de Sergio de Zubiría Samper

Materia: Ética y Sociedad

ÉTICA Y NEOLIBERALISMO

Para iniciar es necesario comprender que es el liberalismo y neoliberalismo abordado por varios autores del texto “ÉTICA Y NEOLIBERALISMO, Presupuestos para una discusión” de Zubiría. Allí el autor Ernest Tugendhat dice que el liberalismo posee dos connotaciones diferentes, la primera un liberalismo que privilegia el ejercicio de las inclinaciones individuales, y otro que manifiesta su preocupación por las desigualdades sociales y económicas. Con respecto a la libertad Alan Ryan, dice que esta puede generar un ataque a otros valores y que las instituciones limitan el pleno ejercicio de la libertad.

Esto en relación con la ética, se puede ver que históricamente el neoliberalismo es basado en la libertad, y desde allí la ética posee sentido.  En la medida que las personas generen un equilibro entre la libertad y los principios morales, y de esta forma se encuentren ligados y no atenten con la convivencia y los estatutos que se ordenan en el país.

Por otro lado el autor Isaiah Berlín, dice que ser libre es no tener impedimentos de ningún tipo y toda forma de organización institucional es vista con sospecha y amenaza, con esto se refiere a la no coacción de los deseos individuales y libertades.  Asimismo F. Hayek propone una libertad en la que una persona pueda actuar de acuerdo a sus planes y decisiones. En la que el individuo sea juez de sus actos y tenga la creencia de que sus propios propósitos pueden gobernar sus acciones.

Pero esto difícilmente es posible, ante el contexto neoliberal en Colombia que se encuentra ligado al sistema capitalista y en el que efectivamente se promueve la libertad desde la educación inicial, pero formando ciudadanos competentes e individualistas. Que en ningún sentido pueden ejercen con totalidad la libertad, ya que las instituciones a través de sus reglas coarten a los individuos. Para Milton Friedman, el sistema económico capitalista, obliga al comprador o trabajador a establecer relaciones económicas, pero dice todos son libres de entrar en dichas relaciones, lo que quiere decir que cada acto es voluntario y libre. Aunque desde mi perspectiva, el sistema capitalista ha provocado un consumismo inconsciente, en el que las personas educadas desde la infancia como seres competitivos que siempre quieren tener lo mejor, asocian el bienestar con la compra de bienes y productos. De esta manera se ha perdido el control y es el mercado el “dueño” de la libertad y de las mentes, pues las personas se someten a las instituciones por un sueldo, muchas veces sin importar sus principios morales ni éticos, pues está en juego suplir sus necesidades y sobrevivir.

Como lo indica R. Nozick, dice que los individuos son existencias separadas que se autoabastecen, y los lazos morales con otras personas son secundarios, este carácter moral no tiene que ver con la felicidad o la utilidad, tiene que ver con el sentido de la vida que cada persona le otorga. Igualmente para Lipovetsky, dice que los individuos coinciden y se relacionan externamente. En ese sentido, el neoliberalismo genera individualismo, hasta el punto de convertir seres egoístas alimentados por el mercado. Por ello, se ve que  los valores se confunden en aras a la realización personal, y no al contexto social.

Al igual, Buchanan, dice que la conducta y la acción colectiva están compuestas por acciones individuales, acción que puede ser egoísta o altruista o las dos. El individuo autor de sus obras y acciones, termina subordinado como producto de las acciones mercantiles. Dicha sumisión termina limitando el papel protagónico del individuo, un individuo intolerante ante las limitaciones de la sociedad y del Estado, pero sumiso ante los valores del liberalismo.

En conclusión, el neoliberalismo ha generado la perdida de sentido de pertenencia y compromiso social.  En la que, incentiva a la competencia individual  y no a la colaboración colectiva, por ello los individuos se han vueltos ajenos a la realidad y a los problemas sociales. En relación a la ética y el neoliberalismo, es necesario realizar procesos de cambio como individuos, en los cuales se tenga en cuenta que se está ligado a un sistema capitalista a unos intereses institucionales, pero que en su accionar genere procesos alternativos que tenga en cuenta la ética.

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