FILOSOFÍA (TFG)

Filosofía (TFG) / Marisa Divenosa
IES Dra. Alicia Moreau de Justo
Profesorado en Historia TM
Antonella Mercado / Mariano A. Niemand

IES N° 1 – Dra. Alicia Moreau de Justo

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Profesorado de Historia

Filosofía

Docente:       Marisa Divenosa

Estudiante:  Antonella Mercado DNI 33.837.380

                                  Mariano Niemand DNI 23.509.978

Turno mañana

Año 2021

INSTITUTO de ENSEÑANZA SUPERIOR “Alicia Moreau de Justo”

MATERIA: FILOSOFÍA (TFG) – Año: 2021

TRABAJO PRÁCTICO OBLIGATORIO

CONSIGNAS

Elegir UNA de las siguientes películas:

Película seleccionada: Vivir dos veces. M. Ripoll

A. Mirar la película elegida y realizar una breve síntesis de su contenido.

B. Relevar los aspectos de la obra que resulten susceptibles de ser analizados filosóficamente. Explicar cuáles son y fundamentar su relevancia filosófica.

C. Indicar a qué rama/s de la filosofía corresponden los elementos indicados en el punto anterior. Fundamentar la respuesta.

D. ¿A qué edad histórica pertenece la historia del film? Caracterizar dicha edad y puntualizar los principales problemas filosóficos que la ocuparon. ¿Se ven reflejados esos cuestionamientos en la historia de la película? Fundamentar.

E. De acuerdo con los principales aportes conceptuales del pensamiento de Epicuro: ¿cuál es el personaje de la película que seguiría más fácilmente la posición de este filósofo? ¿Por qué?

F. Evaluar la vigencia de la obra.

A) La película seleccionada para este trabajo es Vivir dos veces, del año 2019 (Ripoll, 2019). Se trata de un drama con tintes de comedia que relata la historia de un maduro profesor universitario de matemática llamado Emilio a quien, apenas comenzado el film, le diagnosticaron la enfermedad Alzheimer terminal. A partir de ello, su hija Julia y su nieta Blanca tendrán mayor intervención en las decisiones y se involucrarán en mayor medida en las acciones del protagonista, quien, fervientemente desea hacer un viaje antes de perder la memoria completamente y en especial, los recuerdos de larga data. El objetivo de este viaje, es reencontrarse con una amiga de su adolescencia de la cual estaba enamorado, pero por las vicisitudes de la vida, dicha relación quedó coartada.

        En las primeras escenas, se ve a Emilio que reniega de su propia situación y se observa una áspera aceptación a la presencia de su hija en lo tocante a las tomas de decisiones, a quien niega su existencia delante del médico que lo atiende y de alguna manera anticipa una premonición de lo que sucederá en el futuro. De a poco se irá acercando más a su nieta de diez años, quien parece ser la persona con mayor madurez y que más comprende la coyuntura, desde una suerte de naturalización de la situación que rompe con el extrañamiento que genera en los demás. A partir de un primer viaje que realizan Emilio y su nieta Blanca, al que luego se sumarán su hija Julia y su yerno Felipe, la vida de los protagonistas comienza a dar un giro no tan inesperado pero que los llevará a hacerse nuevas preguntas, planteos que surgen frente a las adversidades, y obliga a tomar decisiones producto de una infidelidad que redescubren en el camino. Para resumir, hacia el final, ya con el Alzheimer de Emilio en estado avanzado y al vivir en un geriátrico, deja un interrogante abierto que evoca al nombre de la película, a partir del cual apela a la audiencia si es posible vivir de nuevo o en otras palabras cómo se titula película “vivir dos veces”.

B) Para comenzar el análisis de este punto, es relevante comenzar a comprender de donde deriva el término Filosofía. Etimológicamente, la palabra filosofía proviene del griego compuesto por dos palabras: philos, que significa ‘amor’, y sophia, que quiere decir ‘saber’, ‘conocimiento’, es decir, amor por la sabiduría. Hoy se entiende que hablar de filosofía, supone pensar la sabiduría en sí misma: la reflexión como práctica cotidiana. Se trata de una actividad que hace reflexionar, una y otra vez, sin dar por cerrada la cuestión de análisis. De este modo, se podría decir que se trata de un “(…) modo distinto de ver las cosas, una manera diferente de la realidad. No como algo normal, sino como algo asombroso (…)” (Divenosa M. M.)

Asombrarse, implica abandonar la actitud cotidiana que acepta todo sin cuestionarlo: asumir una actitud crítica. Así, la filosofía indaga, reflexivamente, sobre los distintos problemas que conforman su objeto de análisis, con una característica particular: hacer preguntas, y una vez que se responden, volver a preguntar. Por esto se dice que “la filosofía se caracteriza por dos cosas más: reflexiona (se admira) sobre cualquier aspecto de lo real, incluso sobre toda la realidad en su conjunto […] Y además lo hace desde un punto de vista exclusivamente suyo: las últimas causas” (Divenosa M. M.)

A partir de esto, se pueden pensar algunos aspectos tendientes a ser analizados a partir de la relación entre la película y la filosofía. A modo de ejemplo, el reconocimiento del protagonista del filme, Emilio, sobre su propia situación, cuando se ve desorientado en la calle o no puede resolver el cuadro mágico (sudoku), este se puede razonar como una interpelación a lo cotidiano: el recorrido, el desayuno o el diálogo con la moza, algo que de repente le genera un asombro, que lo sorprende y lleva a preguntar por el ser y el estar, entre lo que se reconoce y lo que no. Esta situación impulsa una actitud filosófica, a partir del cuestionamiento a lo habitual. Es ahí donde volvemos a ver esta situación de extrañamiento: el personaje se siente incómodo por la situación, de la manera en que lo tratan las preguntas que le hacen. “Es un hecho. Usted cree que soy un idiota. Todo esto porque no pude resolver un cuadrado mágico. Ya no se puede tener un mal día”^[1] (Ripoll, 2019). 

Otra pauta es el debate entre Emilio y su yerno cuando éste le plantea que “las enfermedades incurables tienen una base psicológica”. Esto, hace exponer las diferencias entre las construcciones del saber vulgar basado en el sentido común y el del sentido crítico. Aparece una frase sin base argumentativa, como una opinión de un producto que se vende por redes sociales, que termina por situar en una situación de responsabilidad a quien padece una enfermedad. Del otro lado, Emilio de una posición netamente cientificista, le responde que la “suma de todas las fuerzas es igual a cero”, como expresión argumentativa frente a la idea de Felipe de “incrementar fuerzas” para curarse. Hasta este momento, no se encuentran huellas de una seria problematización sobre la situación de Emilio, salvo por las intervenciones de Blanca quien, de un modo directo, parece haber analizado previamente la situación, comprendido de qué se trata y qué podría suceder.

Al pensar en los orígenes de la Filosofía, es decir, aquello que impulsa a las personas a hacer filosofía, se verbaliza cierta relación con aspectos de la obra.

En primer lugar, el asombro de donde sale la pregunta y el conocimiento. Se trata de situaciones que nos enfrentan con la realidad, aquello que se creía que era de una forma y de pronto algo despierta preguntas. Al citar a Carpio “(…) el asombro filosófico es el asombro ante la totalidad del ente, ante el mundo (…)” (Carpio, 2004, pág. 27) situaciones que se enfrentan con lo desconocido y llevan a problematizar las situaciones. Cuando Emilio descubre su enfermedad, su mayor preocupación es el olvido, lo cual lo impulsa en dicho viaje para encontrar a Margarita. Incluso, se observa una escena donde se ve a Julia y Emilio conversar y ella le pregunta para qué desea encontrar a Margarita, al reforzar la pregunta del para qué lo cual resulta sugestivo posicionarse desde la Filosofía y preguntarse el para qué de las preguntas y de la mirada filosófica.

El segundo origen es la duda, la cual está directamente vinculada al asombro acerca de lo conocido, el examen crítico y la certeza. Supone revisar nuestras propias creencias, prácticas o representaciones sociales: “(…) la satisfacción del asombro, lograda mediante el conocimiento filosófico, pronto comienza a vacilar y se transforma en duda (...)” (Carpio, 2004, pág. 31) Una vez interpelados por el asombro, la duda permite revisar el conocimiento y, con ello, encontrar el error. El debate entre Julia y Blanca, junto a la pileta, tolera encontrar ciertos rasgos de esto. Enojada ante la situación ocurrida con el teléfono celular, la nena le cuenta a la madre que el padre la engaña y, al darse cuenta que la madre lo sabía, le reprocha no haber hecho nada ante esta situación. Nuevamente, primero, el asombro ante el conocimiento de la madre. Luego, las preguntas, particularmente, luego que la madre pondrá de manifiesto que ella misma merecía tener la familia unida por su sacrificio y no iba a perder ese ideal de familia por los errores del padre. En este momento, surge la necesidad de replantearse algunos aspectos como la idea de familia, el vínculo entre los padres o la aceptación por parte de la madre.

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