APORTE DE LOS SOFISTAS AL DERECHO

RESUMEN LECTURA APORTES DE LOS SOFISTAS AL DERECHO

Se les consignaba sofistas de manera despectiva

Las fuentes del conocimiento de los sofistas son: Platón, Aristóreles, Jenofonte, Sócrates

Los sofistas no nos legaron escritos (perdidos, quemados), solo quedan las fuentes referenciales

En esa época la pugna era el conflicto la lucha entre dos formas y concepciones opuestas de la vida a) la democracia a) la democracia ilustrada e igualitaria de un lado y de otro b) el despotismo militar y totalitario.

Como nacen los sofistas, en el siglo VII los griegos iban a diferentes pueblos a través del comercio marítimo desarrollado, a comerciar y a ver, es decir a intercambiar productos y a la| vez a enterarse de qué era lo que estaban pensando los diferentes pueblos, y a empaparse de su cultura.

Traían ideas de otros pueblos y fue así como Grecia se convirtió en un centro de intercambio cultural especialmente en los puertos: ELEA, MILETO, SAMOS, COLOFÓN.

Necesitaba expandirse y desarrollar la navegación, ocupaban orientarse en el mar.

Fijaron sus ojos en el firmamento, necesitaban explicar la estructura de la tierra y el mar, explicaciones de la naturaleza.

Las castas sacerdotales eran incapaces de dar respuestas a esas preguntas, por eso no es raro que surgiera como cosmología.

PRIMEROS PENSADORES GRIEGOS

Tales de Mileto

• Anaximandro de Mileto

• Anaxímkenes de Mileto

• Meliso de Samos

• Jenófanes de Colofón

• Hecáclito de Efeso

• Parménides de Elea

• Zeón de Elea

La filosofía se traslada a la magna Grecia y surge la segunda etapa con el nacimiento de la antropología, la filosofía deja de lado el cosmos y se vuelca sobre el hombre.

En muchas ciudades griegas la aristocracia y la tiranía pierden el poder y así en el S.V. AC. Se implanta la democracia en Atenas.

Con los sofistas se adquiere un valor práctico

A los sofistas no les interesaba la verdad sino que sus opiniones aparecieran como verdaderas.

Manejaban un doble discurso y cuando mantenían una posicisión en una tesis como verdadera y habían convencido a sus oyentes cambiaban el discurso por la tesis contraria, con el fin de lograr tres cosas: 1. Por el placer de demostrar su habilidad en el uso de su palabra 2. La ciencia desempeñaba una función más utilitaria que teórica 3. Como consecuencia de sus convicciones relativistas.

Para los sofistas el SABER se convierte en DEBATE, DIÁLOGO Y DEJA DE SER MEDITACIÓN.

Los sofistas andaban de pueblo en pueblo.

Los sofistas no tenían patria, se les consideraba como los herederos de los poetas, parásitos, carecían de ciudadanía, tenían que inspirarse en los valores de cada ciudad para no chocar con la manera de pensar de los pueblos.

Los sofistas cobraban por las enseñanzas pues no tenían otro medio para sobrevivir.

Por esa razón los aristócratas que no necesitaban trabajar como modos vivendi los criticaron, porque el cobrar por enseñar era una práctica que no tenía antecedentes.

Los sofistas no eran una escuela, sino UNA CORRIENTE HETEROGÉNEA DE PENSAMIENTO.

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