CONCEPCIONES FILOSÓFICAS

CONCEPCIONES FILOSÓFICAS

FILOSOFÍA

Prof. Titular Dra. Leticia Minhot.

Unidad 2

Guía 3:

Colomer, E. El pensamiento alemán de Kant a Heidegger. Tomo primero. La filosofía trascendental de Kant. Barcelona: Herder, 2001. cap. 5. (primera parte del capítulo)

1) ¿qué tipo de conocimiento aborda la estética trascendental?

Estética trascendental: crítica de la sensibilidad (contesta la primera parte del

Problema). Aborda un conocimiento intelectual en su doble dimensión de entendimiento y razón.

2) ¿qué tipo de conocimiento aborda la analítica trascendental?

La Analítica trascendental trata, pues, de las condiciones a priori

que hacen posible pensar un objeto, de las condiciones necesarias que se añaden a las de la sensibilidad para constituir la experiencia; los principios a priori que hacen posible pensar la experiencia hacen también posible el conocimiento científico de la naturaleza, esto es, la física. En la Analítica Trascendental se pretende contestar ¿qué condiciones a priori supone el conocimiento intelectual? ¿Cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en la física? Es decir trata los elementos a priori del conocimiento intelectual que hacen posible los objetos de la experiencia.

3) ¿qué estudia la lógica trascendental?

La lógica trascendental es la ciencia que determina la validez objetiva y a priori del conocimiento intelectual.

• Lógica de la verdad (analítica trascendental): crítica del entendimiento (contesta la segunda parte).

• Lógica de la ilusión (dialéctica trascendental): crítica de la razón (contesta la

tercera parte).

4) ¿por qué se llama lógica?

Porque trata de las leyes del entendimiento y de la razón.

5) ¿por qué se llama trascendental?

Porque estas leyes son referidas a ella (lógica) por elementos a priori.

6) ¿qué diferencia hay entre la lógica formal y la lógica trascendental?

La lógica formal hace abstracción del contenido de los conocimientos y considera solo las formas lógica que los une entre si, mientras la trascendental no hace abstracción del contenido de los conocimientos.

7) ¿cuáles son las dos posibilidades que tiene la lógica trascendental?

• Lógica de la verdad (analítica trascendental): crítica del entendimiento (contesta la segunda parte).

• Lógica de la ilusión (dialéctica trascendental): crítica de la razón (contesta la

tercera parte).

8) ¿qué hace la analítica trascendental?

Desentraña mediante un análisis del entendimiento, los elementos a priori del conocimiento intelectual que hacen posibles los objetos de la experiencia.

9) ¿qué hace la dialéctica trascendental?

Desenmascara mediante la razón, el uso dialectico del conocimiento mas alla de los límites de la experiencia posible.

10) ¿cuáles son los dos elementos de nuestro conocimiento?

Nuestro conocimiento se origina en el espíritu de dos fuentes fundamentales: la primera es el poder recibir las representaciones (la receptividad de la impresiones), la segunda el de conocer un objeto mediante las representaciones (la espontaneidad de los conceptos).

Intuición y concepto constituyen los dos elementos de nuestra mente. Sensibilidad y entendimiento.

11) ¿puede el entendimiento intuir? ¿por qué?

Ni los conceptos sin una intuición correspondiente, ni la intuición sin conceptos pueden darnos conocimientos.

Porque puede producir en nosotros mismos representaciones, es decía a la espontaneidad del conocimiento.

El entendimiento es el poder de pensar el objeto de la intuición sensible.

El entendimiento no puede intuir nada.

12) ¿Pueden los sentidos pensar? ¿por qué?

Los pensamientos sin contenidos son vacíos, las intuiciones sin conceptos ciegas. Los sentidos no piensan nada.

13) ¿cómo se da el paso del fenómeno al objeto?

La reflexión trascendental nos muestra que las representaciones o fenómenos, para convertirse en objetos, deben ser investidos por el entendimiento por nuestras condiciones a priori.

14) ¿en qué partes se divide la analítica trascendental?

La analítica trascendental se divide en, en consecuencia, en analítica de los conceptos y analítica de los principios. Los conceptos son los primeros conceptos en orden que integran bajo una unidad superior la multiplicidad de los fenómenos. Los principios son las proposiciones y leyes universales construidas sobre los conceptos.

15) ¿en qué consiste la analítica de los conceptos?

Análisis todavía no intentado de la facultad de pensar en orden a descubrir, en su propio origen, los conceptos puros que la hacen posible.

16) ¿de dónde proceden los conceptos puros? ¿cuál es su fuente?

Los conceptos puros proceden de la espontaneidad del entendimiento.

17) ¿qué es la deducción metafísica?

Es la explicación de qué son las categorías y cuántas son. Es el procedimiento mediante el cual se trata ver los conceptos brotar de su misma fuente: la unidad del entendimiento.

18) ¿cuál es la noción que le sirve a Kant como hilo conductor de la deducción metafísica?

Kant busca ante todo lo que denomina hilo conductor y lo encuentra en la concepción del entendimiento como facultad de juzgar.

19) En la intuición sensible, ¿Cómo es la relación con el objeto, inmediata o mediata?

En la estructura global del conocimiento el papel de la intuición sensible es de la relación inmediata del objeto. Todo otra tipo de relación con el objeto será mediata, apoyándose en la intuición.

20) ¿el concepto está en relación inmediata o mediata con el objeto?

Mediata.

21) ¿qué es el juicio?

El juicio es la representación de una representación. En cada juicio hay un concepto que vale por muchos y entre esa multitud comprende también una representación dada.

22) ¿dónde tiene lugar el concepto?

El concepto solo tiene lugar en el juicio.

23) ¿para qué usa el entendimiento los conceptos?

El entendimiento no puede usar de los conceptos sino para juzgar.

24) ¿qué significa que los conceptos son predicados de un posible juicio?

El entendimiento no puede usar de los conceptos sino para juzgar lo que viene a decir que los conceptos son predicativos de un posible juicio.

25) ¿qué modo de conocimiento es el propio del entendimiento humano?

Es propio del entendimiento humano un conocimiento por conceptos, no intuitivo sino conceptual y discursivo.

26) ¿en qué se fundan los conceptos?

Los conceptos se fundan en la espontaneidad de pensar.

27) ¿la espontaneidad del pensamiento es creadora?

Su espontaneidad no es creadora, sino que presupone lo dado por medio de la sensibilidad.

28) ¿cuál es la función del entendimiento?

El entendimiento es referir un concepto a varias representaciones.

29) ¿por qué el entendimiento se caracteriza como facultad de juzgar?

Porque es posible reducir a juicios todas las acciones del entendimiento, de suerte que el entendimiento en general se representado como una facultad de juzgar.

30) ¿por qué se dice que pensar es juzgar?

Porque si pensar es conocer por conceptos y los conceptos son predicados de un posible juicio, se sigue de ahí que pensar es juzgar.

31) ¿De dónde proviene el conjunto de las categorías?

Del elenco de los juicios.

32) Los juicios se dividen en cuatro tipos ¿cuáles son esos cuatros tipos?

• Cantidad.

• Cualidad.

• Relación.

• Modalidad.

33) ¿cómo se conocen los juicios de cantidad?

Por el sujeto.

34) ¿cómo se conocen los juicios de cualidad?

Por la cúpula.

35) ¿cómo se reconocen los juicios de relación?

Encierra las relaciones del pensar en los juicios.

36) ¿cómo se reconocen los juicios de modalidad?

Modo lógico como el predicado se atribuye el a sujeto.

37) Menciona los juicios de cantidad que hay. Ejemplifica cada uno de ellos.

• Universales.

• Particulares.

• Singulares.

38) Menciona los juicios de cualidad que hay. Ejemplifica cada uno de ellos.

• Afirmativos.

• Negativos.

• Limitativos.

39) Menciona los juicios de relación que hay. Ejemplifica cada uno de ellos.

• Categóricos.

• Hipotéticos.

• Disyuntivos.

40) Menciona los juicios de modalidad que hay. Ejemplifica cada uno de ellos.

• Problemáticos.

• Asertoricos.

• Apodícticos.

41) ¿qué categoría se infiere de los juicios universales?

Cantidad.

42) ¿qué categoría se infiere de los juicios particulares?

Cantidad.

43) ¿qué categoría se infiere de los juicios singulares?

Cantidad.

44) ¿qué categoría se

...