Contexto histórico, cultural y filosófico de Nietzsche

CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y FILOSÓFICO DE[pic 1]

NIETZSCHE

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La vida y el pensamiento de Nietzsche se desarrollan en la segunda mitad del si9to XIX. siglo en el que se gestan la mayoría de valores que constituirán et posterior desarrollo del mundo tal y como lo conocemos hoy dias Es el siglo de las revoluciones: tanto las revoluciones liberales y tRJrguesas como las posteriores revoluciones obreras, Frente a los privilegios de la antigua aristocracia, se alzan 'os valores de la libertad (propios de la burguesía) y de la igualdad (propios de lð close obrera), todos ellos pugnando por hacer del mundo un lugar mejor.

Por desde una perspectiva politica se desarrollan dos posturas ideológicas enfrentadas el t•berolismo y ei marxismo Por un lado, el liberalismo dc A Smith defiende la libertad $X)litiCð y económica de tas ciases adineradas (burguesía). Por otro, el socialismo y el anarquismo que, herederos del comunismo marxista. propugnan una equiparación de tas personas en dignidad y derechos (y también en propiedad).[pic 3]

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Nietzsche no era, sin embargo, partidario de ninguna de esas dos propuestas ya que no comparte ideologías ni formaciones que busquen una especie de final feliz para un colectivo. Él. mós afin a posiciones individualistas, coincide con Marx en ta materialidad de la historia y en la denuncia a los efectos alienantes del capitalismo. pero se opone a cualquier intento de eliminar la creatividad individual incluso aunque se haga en pos de conseguir fines supuestamente más elevados como la igualdad o Estado

En el ámbito artistico se desarrolla el Romanticismo: este movimiento artistico• cultural exalta el sentimiento y el individualismo frente a lð racionalidad propugnada por la Ilustración. Nietzsche es claramente heredero de ese sentimiento de defensa de la vida frente a la razón. Es de destacar la obra de Wagner la cual. según Nietzsche. representa el impetu dionisiaco propio de toda creación al tiempo que manifiesta un cierto equilibrio con to apolineo propio de toda música.[pic 5]

        La filosofia de Nietzsche bebe de         fuentes:

La primera es e' pensamiento griego. sobre todo tragedia griega. Oe ahi toma los conceptos de 'o apolineo y lo dionisiaco, como elementos de ta vida contrarios y complementarios a un tiemgxy lo apolineo representa la norma, la razón. ei orden y la sensatez que se atiene a leyes Lo dionisiaco representa lo Vital. ei derroche de energía que se opone a la realidad prefijada de leyes y normas,

Otra de sus más importantes influencias la constituye la filosofía de Schopenhauer. Este es el filósofo que mås influye en Nietzsche. Schopenhauer es autor de El mundo como voluntad y representación, donde defiende que las cosas no son más que representaciones aparentes de una voluntad infin.ta\ universal. E' ser humano es la concreción individual y consciente de esa tuerza ciega, Su voluntad es siempre deseo insatisfecho Por eso Schopenhauer defiende, tras instruirse en la filosofia oriental sobre todo la por la filosofið budista, que el ser humano debe liberarse de esa voluntad [pic 6]insatisfecha mediante la disolución del individuo en la voluntad universal. Algo asi como fundirse con el todo para no sentir dolor ni insatisfacción.

Sin embargo, Nietzsche no estaba de acuerdo con el pesimismo que emanaba de

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la filosofia de Schopenhauer pues era incompatible con su propia defensa del espiritu dionisioco. espiritu cargado de energia creadora y optimismo vital.[pic 7]

Por último. Nietzsche también recibe una importante influencia dei evolucionismo darwiniano, Los conceptos de lucha por la vida y de selección natural de las especies le [pic 8]llevará a desarrollar ideas como la de' despliegue histórico de la voluntad de poder, las de la moral del señor y del esclavo y, sobre todo. ideas relativas al superhombre corno el cenit de una evolución desde el animal, pasando por el ser humano hasta el mismo superhombre,

RESUMEN DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE.

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[pic 10]Crítica al pensamiento occidental.

Nietzsche critica el pensamiento occidental, entendido este como la manera de comprender el mundo propia de filósofos como Platón y de religiones como la judeocristiana.

Resulta que tanto Platón como el judeo•cristianismo comparten una visión negativa del mundo material y de la vida corporal y terrenal. Ambos consideran que el mundo verdadero y bueno es "otro• que está en un más allá incorpóreo y perfecto, mientras que este mundo, este cuerpo, nuestra vida terrenal son algo en cierta forma despreciable, que hay que desechar y eludir lo más posible.

Recuérdese e' origen del alma de Platón: proviene del mundo ideal. es eterna e incorpórea. Igualmente, Platón considera que el cuerpo es una cárcel y que Io deseable seria liberarse de él y volver al mundo ideal, que es perfecto, eterno e inmutable.

El cristianismot basado en la filosofia griega de corte idealista. también reniega del [pic 11]mundo material tildándolo de "valle de [pic 12] Todo lo que hace referencia a los [pic 13]impulsos corporales ("carnales") se consideran negativos; los deseos físicos o el placer corporal están prohibidos. Si recordamos los pecados capitales podremos ver a qué se [pic 14]referia Nietzsche con su critica a la moral occidental (Cristiana fundamentalmente): La lujuria, ta pereza, la gula, la avaricia... Todos estos pecados nos mandan directamente al [pic 15]infierno... Sin embargo, irán a' Cielo tos bienaventurados, esto es, aquellos que sufren, que son perseguidos. que pasan hambre y sed de justicia... O sea, se desprecia la vida y sus placeres y se adora la muerte y la -futura* vida posterior en un lugar celestial.[pic 16]

Para Nietzsche, sin embargo, los valores deben estar completamente invertidos respecto a la cultura occidental; para él la Vida y sus •valores» materiales y corporales constituyen aquello que debemos perseguir, mientras que la muerte y sus supuestos bienes espirituales son falsos y despreciables. Por tanto, Nietzsche considera que critica la concepción del mundo y de la vida propia de Occidente son rechazables y perversas pues va contra los valores de la vida. Nietzsche es VITALISTA (la VIDA como

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concepto central) y cree que la verdadera realidad es este mundo tísico que nos rodea. es nuestro cuerrx:) con sus virtudes y defectos y es el placer que dicho cuerpo y dicho mundo nos proporcionan en esta vida' y en eso consiste el verdadero • Bien- (ontológica y éticamente[pic 17]

        b.        El nihilismo

•Nihilismo* viene del latin -nihit• •nada•. Por tanto, el nihilismo afirma que *todo es nada* o que -todo es para nada", Los nihilistas, en términos generales, piensan que la [pic 18]realidad no vale nada. que el mundo, nuestro cuerpo y nuestra vida, en el fondo están vacios y no tienen valor algunoy Todo es nada. Y es que. ya que tenemos que morir, que nuestra vida. al final. se convierte en un puro vacio, todo lo que hayamos vivido habrá [pic 19]sido en van@ Un personaje de los Simpsons (Barth) lo recoge muy bien en uno de sos más hirientes insultos: -multiplícate por ceros, que significa. [pic 20] esto es,

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