ENSAYO FILOSOFÍA Nº1

ENSAYO FILOSOFÍA Nº1  

Aristóteles, gran filósofo de la antigua Grecia, pensaba que la felicidad era el objetivo principal de todas las personas. Sin embargo, el problema radica en cómo definiríamos ese estado de sumo bienestar.  Aristóteles fue considerado un hombre heterónomo materialista, lo que significa que el valor del acto depende del fin, ya que existe una materia de deseo la cual es el fin que se persigue, siendo en este caso la felicidad o la Eudaimonía. La particularidad de Aristóteles, es que en su propuesta se cambia por completo el concepto de virtud, vale decir, el modo en cómo llegar a la felicidad. “Algo es bueno o malo si me acerca o no a la felicidad, mientras más cerca de la felicidad me permita estar una acción, entonces mejor o más valiosa es esa acción.”.

Sócrates decía que se llegaba a la felicidad a través de la vida virtuosa, siendo para él la virtud un conocimiento, y por consiguiente, el modo de llegar a la felicidad en la vida virtuosa implica la adquisición de éste, por lo tanto, era necesario el aprendizaje de la virtud, siendo el estudio, la educación y el conocimiento fundamentales para el hallazgo de la felicidad.

Para Aristóteles, en cambio, el concepto de virtud cambia y pasa de ser un simple conocimiento a un hábito; por lo tanto, el conocimiento de la virtud no es tan importante como la práctica de ella, y es su práctica permanente la que nos lleva a “la virtud”.

En cuanto al pensamiento de Sócrates y Platón existe una particularidad, en ambos casos la virtud es conocimiento; según Platón, la virtud se adquiere a partir de la contemplación, y según Sócrates en cambio, el conocimiento de la virtud se adquiere a través del autoconocimiento.

Lo contrario ocurre en Aristóteles, él dice que no se debe buscar el conocimiento sin práctica, porque la virtud es ante todo un saber práctico, vale decir, un habito, lo que implica comportarse permanentemente de una forma determinada.

Entonces, la gran diferencia entre Aristóteles y la propuesta Socrática – Platónica, es, que la propuesta de la virtud de ésta última es abstracta, cognitiva e epistemológica;  la propuesta Aristotélica en cambio, es práctica. Por lo tanto si la felicidad es el fin más importante para Aristóteles, entonces, ¿Cuál sería el mejor medio para adquirir o alcanzar la felicidad?

Para poder saber como adquirir la felicidad es necesario saber qué es la felicidad, la cual Sócrates define como “placer”; pero según Aristóteles esta definición no esta 100% en lo correcto. El razonamiento metafísico dice que todo lo que existe es, y por lo tanto algo que es no puede no ser, porque de lo contrario nunca fue. El placer depende de los sentidos, y éstos por definición son efímeros, es decir, los sentidos nos pueden dar placer en un momento determinado, pero no son permanentes. Entonces, si se hace depender la felicidad del placer se estaría haciendo depender también de los sentidos, y al depender de ellos, los cuales no son permanentes, se estaría diciendo que la felicidad que en algún momento es va a llegar a no ser. Es así, como descartando la idea de que la felicidad depende de los sentidos, Aristóteles dice que la felicidad depende de la razón, la cual involucra al pensamiento. Este pensamiento es permanente a diferencia de los sentidos, siendo ésta la primera propuesta de Aristóteles.  Dicho de otra forma, somos felices cuando alcanzamos cierto estado racional, vale decir, la felicidad es un ejercicio de la razón, y por lo tanto ser feliz es ser racionalmente estable.

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