EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS

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EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS

LUIS ENRIQUE PARRA MURILLO

Licenciado en la Filosofía e Historia

Universidad La Gran Colombia, Bogotá

Especialista en pensamiento Educativo

Y Filosófico en América Latina,

Universidad INCCA, Bogotá en convenio con

La Universidad de las Villas, Santa Clara, Cuba.

Quibdó 20052

INTRUDUCCIÓN

a) Propósito

Tengo la plena convicción de que elaborar un manual de epistemología no es

una tarea fácil, toda vez que para ello, se requiera la formulación objetiva de los

planteamientos hechos por teorías de carácter filosófico, y a la vez, los

enfoques que conlleva hoy la Epistemología y las soluciones que han dado

históricamente a dichas dificultades, con el fin de poder establecer

objetivamente las relaciones científico – filosóficas que son hoy fundamentales

en toda Teoría del conocimiento.

No es mi intención, ante un problema de tal magnitud, hacer formulaciones

originales sino simplemente buscar la forma más adecuada de presentar un

material a los alumnos de los programas de administración de empresas y

contaduría pública, tratando de hacer comprensibles los contenidos propios de

una Teoría del conocimiento. Procuraré ser objetivo tanto en la formulación

como en la solución de los problemas, buscando la mayor claridad antes que

demasiadas formulaciones, que solo tienen como resultado imposibilitar la

adquisición de fundamentos sólidos. La complejidad del momento histórico

actual nos exige ser precisos en los planeamientos de cualquier materia,

sacrificando las abstracciones a favor de la sencillez y la objetividad.

La EPISTEMOLOGÍA de las ciencias tiene como propósito orientar al alumno

hacia la reflexión sobre la problemática de la práctica científica, mostrando que

esta actividad es parte de la dinámica social, no solo porque genera valores, 3

sino porque también está predeterminada por intereses sociopolíticos, no

siempre emancipatorios.

OBJETIVOS GENERALES

1. Comprender las distintas explicaciones dadas al problema del

conocimiento en la historia de la filosofía.

2. Analizar las respuestas de filósofos al problema del conocimiento.

3. Descubrir a qué saber podemos llamar científico y a cuál no.

4. Evaluar la importancia de la reflexión epistemológica para las ciencias

contemporáneas.

5. Determinar los diferentes tipos de epistemología que se presentan hoy

en día.

6. Establecer la diferencia entre la teoría del conocimiento en general y la

epistemología como teoría de la ciencia.4

CAPÍTULO I

1. INTRUDUCCION A LA EPISTEMOLOGÍA

OBJETIVOS ESPECIFICOS

- Analizar la teoría de los dos mundos de Parménides.

- Explicar el mito de la caverna.5

CAPITULO I

1. CONCEPTO DE LA EPISTEMOLOGIA

En este capítulo se pretende presentar algunas ideas generales sobre la

importancia de la epistemología en el proceso de la investigación científica,

con el propósito de dotar al estudiante de los conocimientos básicos sobre la

fundamentación epistemológica de la ciencia.

Para Piaget1

, la lógica, la metodología y la teoría del conocimiento, o

epistemología, constituyen tres ramas importantes en el campo del saber

científico.

La lógica es el estudio de las condiciones formales de la verdad en el campo

de las ciencias; la metodología es la teoría de los procedimientos generales

de la investigación que describen las características que adopta el proceso

general del conocimiento científico y las etapas que se divide dicho proceso/

desde el punto de vista de su producción y las condiciones en las cuales

debe hacerse. La metodología hace referencia, entonces, a la teoría de los

métodos empleados en la investigación científica y las técnicas conexas con

dichos métodos. En este sentido, Ladrón de Guevara afirma: “Es tarea de la

metodología sintetizar y organizar los avances logrados por la investigación

en las diferentes disciplinas científicas enriqueciendo con la práctica.

1

PIAGET, Jean Lógica y conocimiento científico. Naturaleza y método de la epistemología, Proteo,

Buenos Aires, 1970, p. cit15.6

metodología general de la investigación científica”2

.De acuerdo con Byron,

Browne y Poter, la epistemología “es la teoría filosófica que trata de explicar

la naturaleza, variedades, orígenes, objetos y limites del conocimiento

científico3

, o, como afirma Lenk, “es una disciplina filosófica básica que

investiga los métodos de formación y aplicación, de corroboración y

evaluación de la teorías y conceptos científicos y, a su vez, intenta

fundamentarlos y evaluarlos”4

. Definiciones que comparte Cerda al definir la

epistemología como aquella teoría de la ciencia que estudia críticamente los

principios, hipótesis y resultados de las diversas ciencias con el propósito de

determinar su origen y estructurar/ su valor y alcance objetivo”5

.

Por otra parte, es usual utilizar los términos epistemología, gnoseología,

teoría del conocimiento y filosofía de la ciencia como sinónimos. Sin

embargo, de acuerdo con Reyes, el término más cercano a epistemología es

el de filosofía de la ciencia debido a que la palabra griega episteme se

refiere, no a cualquier forma de conocimiento, si no aproximadamente a lo

que hoy se entiende por ciencia6

. De otra parte, para Ferrater Mora si existe

bien diferencia entre los conceptos antes citados, durante los últimos años,

por influencia la literatura filosófica anglosajona, el término epistemología se

usa de manera amplia para referirse a ala teoría del conocimiento7

2 LADRON DE GUEVARA, Laureano, metodología de la investigación científica, USTA, Bogota, 1977,

p.- 86

3 BYRON, W. F, BROWNE,E. POTER, Roy, diccionario de historia de la ciencia. Herder, Barcelona,

1986, p. 192

4 LENK, Hans, entre la epistemología y la ciencia social. Alfa, Barcelona, 1988, p. 11.

5 CERDA, Hugo, los elementos de la investigación. El Búho, Bogota, 1998, p. 42

6 REYES, Román, terminología científico – social, aproximación critica Antopros, Barcelona, 1988, p.

347

7

FERRATER MORA, J, Diccionario de filosofía. Ariel, Barcelona, 1994, p.10417

En virtud de lo anterior; en el presente libro la palabra epistemología se usará

siguiendo los términos de Reyes, es decir, la epistemología como sinónimo

de la filosofía de la ciencia y que de acuerdo con Bunge “es la reflexión crítica

sobre la investigación científica y su producto, el conocimiento, en otras

palabras, es la rienda de la ciencia”8

.

CLASES O CATEGORÍAS DE EPISTEMOLOGÍA

Según Piaget9

, la epistemología o teoría del conocimiento se puede clasificar

en tres categorías: (1) las que parten de una reflexión sobre las ciencias y

tienden a prolongarla en una teoría general del conocimiento; (2) las que

apoyándose en una crítica de las ciencias procuran alcanzar un modo de

conocimiento distinto al conocimiento científico ( en oposición con este, y no

ya como prolongación de él); (3) las que permanecen en el interior de una

reflexión sobre las ciencias.

Siguiendo con Piaget, a las teorías del conocimiento del tipo 1 se les conoce

como epistemologías meta científicas, a las de tipo 2, paracientíficas y las del

tipo 3, epistemologías científicas.

Las epistemologías metacientíficas han consistido, en todos los casos, en

una reflexión sobre las ciencias ya en parte construidas e inventadas por los

mismos autores de las subsiguientes reflexiones. Por otra parte, afirma

Piaget, todos ellos han superado en mayor o menor medida las ciencias,

8 BUNGE, Mario, Epistemología, ciencia de la ciencia, Ariel, Barcelona, 1980, p. 15

9

PIAGET, Jean, op, cit. p. 218

aunque salieron de éstas. Para este tipo de epistemologías, existe

supremacía del conocimiento científico sobre cualquier otro tipo de

conocimiento y por ello sólo aceptan el conocimiento científico como el único

conocimiento válido.

Las epistemologías paracientíficas no consisten ya en reflexión acerca de

las condiciones del pensamiento científico para alcanzar una teoría más

general del conocimiento, sino se esfuerzan a partir de una crítica ante todo

restrictiva de la ciencia para fundamentar, al margen de sus fronteras, un

conocimiento de diferente forma.

Para representantes de esta corriente epistemológica, afirma Piagét, la

ciencia resulta cada vez menos objetiva y más simbólica a medida que va

de lo físico a lo psíquico, pasando por lo vital.

Las epistemologías científicas no se denominan así, por que estas sean mas

ciertas que las anteriores, sino porque su fundamento es la explicación del

conocimiento científico y no pretenden

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