Ensayo Sobre La Discriminacion

INDICE

1. ANTECEDENTES

2. INTRODUCCION

2.1 RAICES DE LA DISCRIMINACION

3. DESARROLLO

3.1 ETIMOLOGIA

3.2 TIPOS DE DISCRIMINACION

DISCRIMINACION RACIAL

DISCRIMINACION POR ORIENTACION SOCIAL

DISCRIMINACION A PERSONAS DISCAPACITADAS Y ENFERMAS

DISCRIMINACION POR GÉNERO

DISCRIMINACION SEGÚN ESTRATO SOCIAL

DISCRIMINACION RELIGIOSA

DISCRIMINACION IDEOLOGICA

DISCRIMINACION HACIA LAS MUJERES

DISCRIMINACION CULTURAL

3.3 LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACION

3.4 DECLARACION UNIVERSAL, CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO Y LEY QUE TRATAN SOBRE LA DISCRIMINACION

4. CONCLUSION

5. BIBLIOGRAFIA

6. GLOSARIO

7. ANEXOS

1. ANTECEDENTES

En Bolivia, al igual que en América Latina y el mundo entero, hay que reconocer que históricamente y actualmente se sufre de Discriminación que se manifiesta de todas formas: sea esta por cultura, religión, orientación sexual, género, ideología política, etc.

Las violaciones de derechos humanos debido a cualquier motivo constituyen un patrón global y arraigado dentro de nuestro país que es motivo de una profunda preocupación. Incluye asesinatos, tortura, malos tratos, violencia sexual, injerencias en su privacidad, negación de empleo y de oportunidades educativas, así como una grave discriminación en el disfrute de otros derechos.

Estas violaciones son a menudo agravadas por experiencias de otras formas de violencia, odio, discriminación y exclusión, como las basadas en la raza, edad, religión, discapacidad, condición económica y social o de otra índole.

Pese al ámbito normativo internacional y nacional la persistente discriminación de algunos sectores sociales minoritarios se encuentran en situación de vulnerabilidad y desprotección.

El presente trabajo tiene por objetivo fundamental, hacer conocer y concientizar a todo boliviano y boliviana, sobre la No Discriminación en todas sus formas, como un derecho fundamental que concibe nuestra Constitución Política del Estado y la Ley 045 Contra el Racismo y toda forma de Discriminación, la cual establece los mecanismos necesarios para la prevención y posterior sanción de estos actos.

Garantizar y promover la defensa y protección de todo boliviano, preservando el respeto a los valores del Estado Social de Derecho Plurinacional Comunitario, sobre la base de los principios de justicia, equidad, inclusión social e igualdad de oportunidades.

2. INTRODUCCION

Aunque en general significa ACCION Y EFECTO DE SEPARAR o distinguir unas cosas de otras, en Derecho el término hace referencia al trato de inferioridad dado a una persona o grupo de personas por motivos raciales, religiosos, políticas. De sexo, ideológicos, entre otros.

Ha sido tradicional la desigual consideración de los hijos según fuera su origen matrimonial o extramatrimonial. Así, los segundos tenían menos derechos en la herencia de sus progenitores que los hijos habidos en matrimonio. También, en el ámbito laboral, es reseñable el trato discriminatorio que sufren las mujeres pues el coste que para las empresas supone contratar a una mujer, en especial si esta casada, es mayor si se tiene en cuenta una posible baja por maternidad. La política oficial de apartheid fue abolida en la Rep. Sudafricana, en lo cual tuvo un protagonismo indudable el dirigente de la población negra Nelson Mandela, además de las presiones internacionales generalizadas.

No son pocas las legislaciones penales que consideran delito la práctica del funcionario público o del particular que desempeña un servicio publico que deniega a una persona, por razón de origen, sexo, religión, raza, una prestación a la que tiene derecho.

Las modernas Constituciones prohíben la discriminación, a partir de la igualdad de los ciudadanos ante la ley. Es mas, uno de los llamados derechos fundamentales es precisamente la no discriminación por razón de nacimiento, sexo, raza o cualquier condición personal o social. En la Declaración Universal de los Derechos del Hombre de 1948 este derecho se encuentra reconocido expresamente.

2.1 RAICES DE LA DISCRIMINACION

No cabe duda de que el racismo y la xenofobia son problemas graves que tiene planteados en la actualidad el mundo entero. Pero si el racismo es discriminación por raza y xenofobia es discriminación por nacionalidad, el obligado debate será sobre la discriminación.

El tema como hecho existe mucho antes de que la palabra se crease. Esquemáticamente, se puede decir que discriminación es una conducta sistemáticamente injusta contra un grupo humano determinado.

Discriminar a un grupo social en privarle de los mismos derechos que disfrutan otros grupos sociales: si se prohíbe a una persona negra a utilizar el mismo bus que una persona blanca, entonces se tratara de discriminación por raza; si se organiza la sociedad de modo que los cargos de responsabilidad sean ocupados por varones, estaremos ante la discriminación por sexo; y si los ciudadanos de determinados países viven en el lujo y la opulencia mientras los de otras regiones lo hacen en la miseria y mueren de hambre, esto es resultado de la discriminación económica internacional; existiendo un sinfín de diversas formas de discriminación: por minusvalía, por pertenencia religiosa, por tendencia sexual, discriminación lingüística, etc.

La discriminación es un fenómeno de relaciones intergrupales, de relaciones entre diversos grupos sociales, y tiene sus raíces en la opinión que un grupo tiene sobre otro. Los grupos en cuestión pueden ser parte interna de otra sociedad mayor (mujeres, niños, ancianos, homosexuales…) o pueden ser un elemento externo (extranjeros, emigrantes). Por lo general, la mente humana prefiere pensar por medio de estereotipos, categorías y prejuicios conducentes al hecho discriminatorio cuando se aplican esas opiniones estereotipadas a otros grupos humanos. Es importante, por tanto investigar los orígenes de las opiniones que un grupo tiene sobre otro, ya sea de organizaciones (iglesias. Ejercito), ya sobre colectivos (mujeres, varones, niños, ancianos), sin olvidar la imagen que el propio grupo tiene de si mismo, es decir su autoimagen.

El tema tiene que ver, en última instancia, con la convivencia. Quien se arroga el derecho a discriminar, no solo deteriora la convivencia, sino que se hace acreedor a ser victima de discriminación por parte de otros grupos, porque el hecho discriminatorio impregna la vida cotidiana, como hemos visto ocasionalmente en tantos comentarios.

3. DESARROLLO

3.1 ETIMOLOGIA

Si 'discriminar' es separar, distinguir, la voz 'discriminación' se refiere a la diferenciación injusta entre personas, dando un 'trato de inferioridad por motivos raciales, políticos, religiosos, etc. La voz proviene del latín : 'discriminatio' (distinción), deriva del verbo 'discriminare' (distinguir), compuesto del prefijo 'dis', marcando la separación y de la raíz 'crimin', señalando el acto de distinguir.

En verdad, la discriminación va siempre precedida por un prejuicio.

Discriminar es segregar, es apartar, es tratar diferente y con menos consideración de la debida forma a una persona o algún grupo de personas. Es el comportamiento dirigido contra quienes tenemos prejuicios. La discriminación siempre conlleva algún tipo de violencia, es muy antigua en el ser humano, pero es vigente también. Pese a esto, a veces no se le advierte porque se le disfraza bastante. Pero solamente en el último tiempo hemos ido dando cuenta de lo contaminado que esta el tema de la discriminación.

3.2 TIPOS DE DISCRIMINACION

Existen diferentes tipos de discriminación, pero mencionaremos a las más importantes:

DISCRIMINACION RACIAL

El racismo es una teoría fundamentada en el prejuicio según el cual hay razas humanas que presentan diferencias biológicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, así como comportamientos de rechazo o agresión.

El termino “racismo” se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia y la segregación social, que son sus manifestaciones mas evidentes.

A principios del siglo XX tuvo lugar una toma de conciencia internacional del fenómeno racismo. Los procesos de Núremberg a los criminales de guerra nazis, crearon una situación psicológica y política decisiva en la voluntad de las naciones para erradicar el racismo.

Sin embargo, en la sociedad actual perduran numerosas formas de racismos, a pesar de las exhortaciones de los organismos internaciones y especialmente de los acuerdos alcanzados respecto a los derechos de las minorías y de las personas. El Apartheid en África del Sur ha ignorado estos acuerdos hasta 1990, la masacre de la minoría Tutsi en Ruanda en 1993 y la “limpieza étnica” emprendida por los serbios en la antigua Yugoslavia a partir de 1991, son claras violaciones de los acuerdos internacionales.

Aunque el racismo no se haya erradicado, la ideología en la que se basa, ha sido sometida a una crítica radical en la segunda mitad del siglo XX. La ciencia ha rechazado el concepto de raza poniendo en evidencia su carácter subjetivo, basado en prejuicios. Antropólogos, biólogos, genetistas y sociólogos han demostrado que la noción de raza carecía de sentido en la medida en que el género humano es uno e indivisible.

Organizaciones antirracistas internacionales luchan contra cualquier forma de discriminación.

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