Existencialismo De Sartre
Enviado por umma • 28 de Noviembre de 2012 • 10.914 Palabras (44 Páginas) • 476 Visitas
Existencialismo
Aun cuando más adelante Sartre se apartó del existencialismo, se hizo famoso como
existencialista y es muy probable que simple se lo recuerde como tal.
A fines de la segunda guerra mundial, la destrucción y la muerte sembrada por el conflicto
desencadenaron la mirada optimista acerca del progreso suscitado en el discurso positivista. Es allí
donde desarrolla la figura de Sartre que sin haber inventado el término de existencialismo le otorga
una fuerte presencia a una filosofía que si bien para algunos es mas una actitud que una escuela de
pensamiento, llama la atención por atender temas como la subjetividad, la finitud, la autenticidad, la
libertad y la soledad.
Pero se denomina existencialismo a una serie de doctrinas filosóficas que, aunque suelen
diferir en mucho puntos, coinciden considerar que es la existencia del ser humano, el ser libre, la
que define su esencia, en lugar de su esencia humana la que determina su existencia. Para Sartre, el
existencialismo es la filosofía que hace suya la comunicación de que la “existencia procede a la
esencia” pero realmente ¿qué quiere decir?
Para poder entenderla consideremos lo opuesto ”la esencia precede a la existencia” donde
esencia significa:
Lo que es una cosa
La definición de cosa
La idea de cosa
La naturaleza de la cosa
La función de la cosa
El programa de la cosa
En el caso de los artefactos creados por el hombre, la esencia precede a la existencia.
Imagínense la invención de la tijera:
Un hombre que necesitaba algo para cortar papel
La creación de la tijera
El corte de papel
Aquí la idea de la cosa precede a la creación efectiva del objeto. Pero si el invento del
hombre no cumple su objetivo (no corta papel) sería un invento malo.
Según Sartre la tradición filosófica occidental, desde Sócrates en adelante supuso que en los
seres humanos “ la esencia precede a la existencia”. Ya sea por que creía en alguna esencia
platónica preexistente que deja su estampa en el individuo como el repostero con su molde o porque
creía que el ser humano existe en la mente de dios antes de la creación (mas o menos como existían
las tijeras en la mente del inventor)
De acuerdo con esta concepción, los humanos, igual que las tijeras son evaluadas por el grado
en que responden a la esencia. Un hombre que no satisface a la esencia al igual que la tijera es malo,
o tal vez humano en absoluto.
Para Sartre, en cambio, todo esto terminó en el siglo XIX cuando Nietzche trajo la noticia de
que d10s ha muerto.
Entonces en sentido figurado, podríamos decir que si no hay d10s, no hay tampoco ninguna
idea en la mente de dios a la que deba responder al hombre o como afirma Sartre cada ser humano
está solo, abandonado y libre. Cada cual crea y recrea su esencia en todo momento, y gracias a sus
elecciones y acciones. Es por eso que Sartre dice que cree que es existencialista aquel que cree que
la existencia precede a la esencia.
Podría parecer que según esta definición, un existencialista tiene que ser forzosamente otro.
Es mas muchos existencialistas eran regresos de hecho el fundador reconocido del existencialismo
Kierkegaard, era un cristiano emprendido. No negaba la existencia de dios ni que los humanos
éramos creación de d10s, pero sostenía que la creencia de d10s no era mas que eso: una creencia,
un artículo de fe al que uno se aferraba apasionadamente y no un dato científico o una deducción
lógica. Para él entre el hombre y d10s había un abismo infinito.
D10s nos dejó en “aislamiento absoluto”: cuando lo invocamos, nos responde de un silencio.
Para Kierkegaard, ese silencio es justamente la presencia de d10s.
Al poner énfasis en nuestro abandono y en la libertad que d10s nos ha dado(y por ende en la
responsabilidad que tenemos en nosotros mismos) Kierkegaard nos está diciendo que al buscar a
d10s, buscamos nuestra libertad por consiguiente también para Kierkegaard la existencia la
existencia precede a la esencia, por lo tanto puede llamarse existencialista.
El existencialista tiene características como: introduce la vivencia personal en la reflexión
filosófica. Frente a la tradición de que el filósofo debe establecer cierta distancia entre el mismo
como sujeto pensante y el objeto que considera. El existencialista se sumerge apasionadamente en
lo que contempla, hasta el punto de que su filosofía puede llegar a ser una filosofía autobiográfica.
Los temas sobre los que reflexiona el existencialismo se mueven alrededor del hombre y de
la realidad humana.
El hombre para los existencialistas no es un mero objeto. El hombre es un sujeto en el
mundo
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