FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS HUMANAS

FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

J.M. MARDONES Y N. URSUA

El presente análisis fue realizado con la finalidad de conocer y comprender los diferentes enfoques de la investigación que manejan diversos autores en la obra arriba señalada, con la cual nos permitirá desarrollar una reflexiòn que este fundamentada y nos de un panorama màs claro sobre los procesos de investigación la cual nos lleve a formar un juicio sobre que paradigma pretendo dedicar mi próxima investigación.

Los enfoques metodológicos para la investigación que se manejan la institución son:

cuantitativo cualitativo.

Enfoque empirico analítico Enfoque etnográfico

Investigaciòn – Acciòn

FILOSOFOS PRESOCRÀTICOS:

PARMÈNIDES : La idea es la que da origen a todo (DIOS), como verdad única eterna e inmutable.

(UNIVOCIDAD) UNA SOLA VERDAD.

*Consideraba que lo único que decía era la única verdad.

PROTÀGORAS: El hombre es la medida de todas las cosas, cada quien tiene su verdad.

Maneja el concepto de relativismo protagónico. Ejemplo: cada cabeza es un mundo.

EQUIVOCIDAD: Todas las verdades son iguales. Defiende la postura de algo.

HERÀCLITO: Filòsofo del devenir (dialéctica).

Ningùn momento en nuestra vida es igual a otro.

FUEGO: todo lo que existe (es energía de naturaleza màs profunda)

Proceso dialèctico: Donde se establece una tesis de manera oculta se encuentra una contradicción.

Devenir: Realidad.

DEMÒCRITO: Plantea su filosofía del àtomo y elabora la teoría atómica.

Causa – Efecto.

Todo lo que existe en el mundo sumerge en cadena de causa efecto.

Ningùn evento es casualidad.

FILOSOFOS CLASICOS:

PLATÒN: TOPUS URANOS(Mundo perfectode las ideas) y Mundo material (imperfecto)

ANDROGINO< empatìa

FORMAS DEL PENSAMIENTO:

DOXA: Simple opinión.

EPISTEME: Conocimiento en base a causas (razones).

PRUDENCIA EPISTEMOLÒGICA: Sòlo se darà alguna opinión cuando estè argumentada,corroborada sobre todo en investigación.

ARISTÒTELES: Filosofìa del sentido común.

Fue discípulo de platòn.

Planteò la pluricausalidad de la realidad.

Cada evento tiene 4 causas:

*causa formal: idea.

*causa material: algún objeto o sujeto

*causa eficiente: trabajo

*causa teleológica: uso que se le de al objeto- sujeeto siempre y cuando tenga un propósito de còmo usarlo y es subjetivo. (cada quièn le da un uso diferente)

Crea una nueva percepción: PLURIVOCIDAD

SN. AGUSTIN: Hereda la tradición filosófica de grecia.

*Tiene influencia en platòn.

*reconoce la introspección.

“tù eres màs ìntimo a mì que yo mismo”

En la medida que yo me conozco, conozco a los demás.

STO. TOMAS: Menciona que existen 5 vìas o caminos para conocer a los demás a través de la observación.

DIOS-NATURALEZA-HOMBRE

*Los hermeneutas buscan hacia adentro y hacia fuera para crear un cimiento cognitivo y conocer a los demás.

CIRCULO HERMENEUTICO: Intro (adentro) Conocimiento (afuera)

FILOSOFOS DEL RENACIMIENTO

(PARADIGMA CUANTITATIVO)

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