Filosofia mexicana.

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CULTURA NÁHUATL Y MAYA

Con la caída del imperio bizantino, también Constantinopla en 1453 en manos de los turcos se cerró un ciclo de mil años en que  rigió el cristianismo, el cual se extendió en Europa, Asia y África. Esto en Europa significo la edad media y principio de la edad moderna.

En el renacimiento, los europeos occidentales se vieron obligados a buscar nuevas rutas que los condujeron a así en busca de especies y metales preciosos producto de esto fue el descubrimiento de américa en 1492.

FILOSOFÍA MESOAMERICANA

Antes que los españoles llegaran a tierras mesoamericanas, las civilizaciones de ahí tenían su propia visión del mundo, no poseían de manera explícita filosofía ya que no se dedicaban hacerla como los griegos, no posean una gran sabiduría que al igual transferían de manera oral como escrita en los cuales plasmaba códices, estelas, glifos y otros medio.        

  El pensamiento precolombino, describe la cosmovisión que los ancestros poseían Somos herederos de la cultura española, mezcla de otros países, primero por fuerza y tiempo después, ya mestizos por convicción. Los españoles impusieron religión, cultura, organización política y económica.

El pensamiento mesoamericano no era arcaico en Mesoamérica ya existía civilizaciones afianzadas desde antes de la llegada de europeos. La escritura ya existía mucho antes de la era cristiana, la palabra de la sabiduría antigua es dada a conocer en español gracias a los indígenas que fueron educados en gramática española y sabían leer códices, en toda la escritura se refleja el pensamiento mesoamericano. Como ya se había expresado no hubo filosofía desde la perspectiva griega, ya que estos fueron los que la inventaron, sin embargo existió mucha sabiduría a través de los cantos divinos y se refleja en su literatura.

FILOSOFÍA  MEXICANA

México se independizo de la corona española, con influencia de las ilustración se crearon algunos escritos filosóficos. En 1836 en España por medio del tratado se santa maría-calatrava firmo la libertad del pueblo mexicano. Como país independiente, durante el gobierno de Porfirio Días, emanaron los pensamientos de los hermano flores Magón: Ricardo y Enrique, impulsaron el derrocamiento del presidente Díaz y la lucha de las clases obrera de ese tiempo. Para dar a conocer su ideología los hermanos Flores Magón editaban un panfleto titulado regeneración en el que escribían manifestaciones y actividades del partido liberal creado por camilo Arriaga en el estado de San Luis Potosí El mandato de Díaz duro 30 años, impulso la ciencia la tecnología y educación, porque está a favor del congreso del país, México adopto el positivismo como filosofía que surgía en Francia con el pensamiento de Augusto Comte.

Las formas de pensar, de Díaz y Barreda, son las primeras filosofías gestadas en un país que se dirigía hacia la etapa de la modernidad.

• Antonio Caso Andrade  (1883-1946)        

Habla de la selectividad de la imitación tan arraigada en nuestro pueblo, es decir el mexicano adapta política ajena, aunque Caso cree que el mexicano debe de ser consciente de que esta adaptación sea con respecto a su realidad, contextualizarla y no engañarse con aspectos que no son imitados tal cual, debido a nuestra propia identidad.

• Samuel Ramos (1897-1959)

Su pensamiento se refiere a la continua preocupación de su maestro Caso por el análisis mexicano y escribe sus reflexiones sobre este tema en sus obras. Expresa que el mexicano tiene una tendencia a sentirse un ser inferíos con respecto a otro ser. Con respecto a la educación los mexicanos conocen más de otros países que del suyo, lo cual le da desventaja respecto a los extranjeros, por esto surge la inquietud de que el mexicano se interese y respeto lo mexicano.

• José Vasconcelos Calderón (1882-1959)

 Refleja en sus obras su labor filosófica, habla sobre la vida del mexicano mestizo para idealizarla hacia una sociedad deseable.

• Vicente lombardo Toledano (1894-1968)

Involucra una filosofía marxista y se apega a ella, comprende y afirma que la realidad está en la materia que no hay que buscarla en donde no hay tiempo ni espacio, explica que la naturaleza parte de su origen, este lo vincula con el materialismo, esta es dinámica lleva un proceso que no se interrumpe se forma y se destruye como un proceso dialectico, también formo parte de una dirigencia sindical donde África por un único y potente puño proletario para América Latina.

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