Importancia evolutiva de la filosofía del derecho y su aporte social en la República Dominicana

UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

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ESCUELA DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS LICENCIATURA EN DERECHO

MATERIA

Filosofía y lógica jurídica

Trabajo final

Importancia evolutiva de la filosofía del derecho y su aporte social en la República Dominicana.

FACILITADOR

Wifrido R. Ulloa

PARTICIPANTE

                                               Martín Peralta/Restituyo

Matricula

                                                         100036953

Lunes        13 de DICIEMBRE2021  NAGUA, REP.DOM.

Introducción

Siempre han existido interrogantes acerca de las cosas de nuestro alrededor y los antiguos filósofos era quienes trataban de responderlas. Desde los tiempos antiguos los filósofos griegos se acercaron a las grandes preguntas de forma imaginativa. Los grandes pensadores griegos se aventuraron a debatir los acuerdos tradicionales y a desafiar las preocupaciones de sus tiempos.

La filosofía tuvo sus inicios en Asia Menor alrededor de 600 AC. Esta palabra proviene de las palabras griegas philein, que significa amor y Soph, que significa" sabiduría”. Fueron los griegos quienes descubrieron el carácter ordenado, legal y racional del mundo, y quienes identificaron en el ser humano un instrumento que ha de servir tanto para el conocimiento como para la vida.

Después del siglo XV es cuando la filosofía comienza mezclarse con los descubrimientos tecnológicos y científicos y es a partir de este momento donde la ciencia moderna ha venido evolucionando con filosóficas. En el presente aporte vamos ver la importancia evolutiva de la filosofía del derecho y su aporte social en la República Dominicana.

Importancia evolutiva de la filosofía del derecho y su aporte social en la República Dominicana.

La filosófica del derecho tiene sus orígenes en la antigua Grecia. Werner Jaeger, filosofo clásico se dio cuenta que fueron los griegos los que por vez primera se desafiaron los fenómenos jurídicos y las instituciones legales con energía filosófica.

Fueron los filósofos griegos quienes iniciaron intensas investigaciones sobre la naturaleza del derecho mucho antes de que se estableciera una filosofía legal. Con las declaraciones de los derechos del hombre y de ciudadano se cumplió un papel fundamental a través de la filosofía. Todo esto fue posible gracias a la gran labor de los filósofos Voltaire, Diderot, Rousseau, entre otros.

La principal característica de la filosofía griega es el esfuerzo de la razón humana por explicar todos los fenómenos universales y   humanos mediante análisis y argumentos racionales sin   acudir   a   explicaciones de carácter mítico o religioso.

El período de la filosofía moderna se origina con Descartes en el siglo XVI y se centra, sobre todo, en la reflexión sobre el conocimiento y sobre el ser humano. La revolución científica que propició la aparición de la filosofía moderna y que va desde el siglo XV al XVII fue uno de los impulsos transformadores más importantes de la historia cultural de Occidental y de toda la raza humana. Hume y Kant fueron los filósofos ilustrados que más contribuyeron a la evolución filosófica de Occidente y fueron quienes situaron el esfuerzo de la razón humana dentro de los límites del empirismo y del racionalismo.

Si entendemos filosofía en su concepto entonces es probable que todos los seres humanos sean filósofos alguna vez en su existencia.

Los griegos descubren que las cosas del mundo están en orden cuando siguen las leyes. El mundo es una creación, no un caos, por lo que un cuerpo se manifiesta con cierto orden, según su esencia o naturaleza.

En Roma no      hubo      sus       grandes       juristas;       en       Roma surgieron grandes Instituciones Jurídicas y Leyes que constituyen los grandes sistemas jurídicos, entre los que se constituyen el Romana Armanico al cual

pertenecemos. En Roma se desarrollo una sólida estructuración legal de la familia, la propiedad y el Estado, que sirvieron de herencia a la civilización posterior, entre los grandes abogados romanos tenemos a Cicerón y Ulpiano.

Cicerón: estableció una división de derecho y se mantuvo por mucho tiempo; para establecer esa división partió del criterio de que existe una Ley eterna por medio de la cual se manifiesta la razón universal. Según este existía el derecho natural, el cual era necesario.

Ulpiano: es uno de los grandes Jurisconsultos Romanos, y a quien se debe el concepto tradicional de Justicia, contenido en el digesto Romano, que definía la justicia como dar a cada quien lo que le pertenece.

Santo Tomás de Aquino dice que el individuo dice debe ordenarse a la comunidad como parte del todo; el bien particular queda subordinado al bien general, esto constituye una copia de la doctrina Aristotélica, que establece la primacía del bien común. Santo Tomas habla de 3 tipos de gobiernos o regímenes políticos: La Monarquía, Aristocracia y Democracia. Y que el gobierno ideal es el que escoge lo mejor de esos regímenes político

según Santo Tomas de Aquino es el derecho de resistencia por parte de los ciudadanos contra la autoridad injusta; los ciudadanos pueden lícitamente resistirse el poder de un tirano, y aun levantarse en arma para derrocarlo, siempre que la tiranía sea excesiva e intolerable, y que de la rebelión no se deriven mayores males, que los que se pretenda evitar.

Dice Santo Tomas que el regirse tiránico no es justo porque no percibe el bien común.

Kelsen sostiene que el derecho tiene categoría de medio, y que en tales condicione, lo que podríamos llamar fundamentos reales del derecho, cae dentro del ámbito de lo sociológico, a la vez que los fines del derecho corresponden al campo de la ética y de la política, calificándola por esta razón de meta jurídicas."

Grande personajes que han influenciado de manera tajante en el fortalecimiento de nuestro ordenamiento jurídico, tales como por ejemplo; Hans Kelsen, Gustavo Radbruch, Norberto Bobbio, Luigi Ferrajoli, Ronald Dworkin,

Herbert Hart, Gustavo Zgrebelsky, Konrad Hesse, Ernest Bockenforde, Ricardo Guastini, Robert Alexy, Carlos Santiago Nino, John Rawls, Jurgen Habermas, Gregorio Peces Barba, etc. Todos ellos, estudiaron filosofía del derecho, algunos de manera anteriori a convertirse en abogado, otros de forma posteriori a la obtención del título de abogado, también es necesario señalar que algunos de los mencionados, conocieron y comprendieron el sistema regulado a la luz de la filosofía del derecho de manera autodidacta, hecho que es digno a seguir.

La filosofía del derecho es una rama de la filosofía y la ética que estudia los fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación del Derecho, otros señalan que es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio y el conocimiento de la esencia y fundamento de las ciencias jurídicas particulares y un tercer grupo responde a la interrogante planteada, afirmando que la filosofía del derecho “es el nivel del conocimiento jurídico, que tiene por objeto, al igual que la ciencia del derecho, al derecho natural y al derecho positivo conjuntamente, pero cuya finalidad es descubrir qué es el derecho, de forma abstracta y teórica, sin consideraciones concretas de tipo normativo ni real.

La ciencia filosófica del Derecho tiene por objeto la Idea del Derecho, o sea el concepto del Derecho y su realización. La filosofía trata de ideas y, sin embargo, no de las que se suelen llamar meros conceptos, porque más bien demuestra su unilateralidad y su falsedad, así como que el concepto (no lo que frecuentemente se entiende designar como tal y que sólo es una abstracta determinación intelectiva), es lo que únicamente tiene realidad, es decir, en el modo de darse él mismo tal realidad.

Todo lo que no sea esa realidad, presentada por medio del concepto mismo, es existencia transitoria, contingencia externa, opinión, apariencia incesencial, falsedad, ilusión, etcétera. La configuración que toma para sí el concepto en su realización, constituye, para el conocimiento del concepto mismo, el momento esencial de la Idea, diferente de la forma del ser sólo como concepto.

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