La filosofía de la educción

CAPITULO 1: CONCEPTOS GENERALES

La filosofía de la educción

La filosofía de la educación se puede considerar como una reflexión metódica encaminada a dar una solución adecuada a los problemas que plantea la idealidad educativa. Esta tiene como tarea única el esclarecimiento de las cuestiones relativas a la educación, ordenación de sus trabajos inquisitivos obedece a una rigurosa división metódica del contenido que se propone estudiar, organizándolas desde el punto de vista diseccional analítico; son dos enfoques del mismo proceso formativo.

La educación Romana

En la educación romana se puede apreciar que esta tiene raíces muy antiguas que relatan un protagonismo importante en ello. Se puede apreciar que tenían leyes y estilos de vida que ellos obedecían por tradición que pasaba de generación en generación.

La educación para ellos comenzaba desde que eran pequeños , enseñándoles tradiciones, virtudes y responsabilidades a través de seis virtudes en las que se basaba la educación romana : La piedra (la pieta) que significaba lealtad ante todo, Justicia (justitia) juicio ponderado , Fortaleza (Fortitudo) tanto física, moral, hombría rectitud de carácter , Gravedad (gravitas) hombre en el que se pueda confiar, Prudencia (prudentia) juicio práctico donde el hombre debe saber hasta dónde puede llegar su deseo de hacer algo.

La mujer juega un papel importante en la educación de los niños en los primeros seis años de vida ya que ella es la que les enseña a comportarse y el respeto con los mayores , las costumbres familiares , ritos religioso simples donde les rinden culto a sus dioses para pedir protección al hogar. La educación es diferente a partir de los seis años para niños y niñas , la tutela de los niños pasa al padre el cual le enseñara las labores de campo, administración de la casa y propiedades , actividades físicas que le servirían más adelante tanto para cosas del campo como para defender su patria, deberes y derechos como ciudadano al visitar la ciudad y hasta tiene la oportunidad de seguir sus estudios de las leyes o iniciar su adiestramiento militar formal.

Para las niñas era diferente, ellas se quedaban en casa con sus madres hasta casarse aprendiendo oficios de ama de casa y crianza para los hijos. Si uno se da cuenta el niño va aprendiendo del ejemplo tanto del padre y la madre y va guardando en su memoria lo aprendido para usarlo cuando sea necesario. A medida que el pueblo romano fue teniendo más contacto con otros pueblos, fue cambiando su educción de la niñez donde los griegos tuvieron mayor influencia cultural sobre los romanos.

La educación secundaria comienza gracias a Lucio Livio Andrónico quien tradujo el libro literario La Odisea, está la uso para enseñar a sus discípulos el griego, así se inició la traducción bilingüe en roma la cual, más tarde, se considero indispensable para la educación y formación de jóvenes educados. Empezó a haber una aceptación por parte de los padres hacia las escuelas retoricas y filósofos de Atenas, y rechazo a la enseñanza de música, danza y actividades físicas ya que lo consideraban desapropiado, propias de payasos , indignas de romanos nobles e inapropiadas para la educación. Otro libro que tubo influencia hacía la educación en roma fue De Grammatica , que gracia a ella se introduce formalmente los estudios de esta lengua a las escuelas secundarias bilingües gracias a Livio Andrónico.

Más adelante , se crearon escuelas para la educación de oradores y políticos cerrando así el ciclo de la educación que ofrecía roma, donde al llegar a lo último de la educación que seria la escuela del rector, que equivale a la educación superior, llegaba un número muy pequeño de jóvenes los cuales eran militares de alto rango, comerciantes adinerados y por lujos de políticos. Aquí se enseñaba sobre la retórica , ósea, la expresión correcta, elegante y elocuente que incluía el estudio de los idiomas griegos y latinos y su literatura. También se enseñaba discursos estos elogiaba a una persona fallecida , como una despedida.

Marco Favio Quintiliano fue uno de los maestros más famosos en Roma ya que en su escuela estudiaron algunos de los literarios romanos famosos, hasta los hijos del mismo emperador Domiciano. Se dice que fue uno de los pocos maestros subvencionados por el estado en esos tiempos . Escribió un libro Instituto Oratoria el cual más adelante se usó como método de enseñanza de lenguas clásicas por siglos en Europa, más tarde autores reconocen que hay una gran diferencia entre la enseñanza en la escuela inglesa Eaton en el siglo XIX y la enseñanza dada en las escuelas de retórica de roma en esos tiempos.

Al leer los doce libros se puede encontrar temas relacionados con la retorica ordenados por importancia. Quintiliano, en su método, deja claro el cómo debería ser la enseñanza , condena el castigo corporal, el maestro debe ser estricto, pero no severo, congenial, pero sin ser familiar, debe controlar sus emociones, instruir sin afectación, pero con firmeza, demandar a los estudiantes lo máximo, pero sin exageración, evitar el sarcasmos y el abuso, porque al regañar mucho uno como maestro ínsita la de aplicación de los alumnos. Afirma que los niños tienen una capacidad natural para aprender y ayudar a su propio desarrollo intelectual, prefiere la enseñanza en grupo que la particular ya que esta aísla al niño privándolo del estimulo intelectual con sus iguales.

Por casi dos mil años el pensamiento cristiano a dominado el pensamiento y comportamiento del hombre en el occidente, A pesar de que en la actualidad las religiones cristianas son muchas están basadas en la misma convicción en que Jesús de Nazareth es la inspiración

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