PROFECIONALIZACION DOCENTE

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA DEL ESTADO DE DURANGO

INDICADOR I.

Emilio hace una pequeña reflexión como introducción al tema, que dice: la importancia que tiene la actitud que debe asumir el ser humano en su devenir histórico. Se hace alusión a la historia y la importancia que tiene la política en la historia misma. El autor comenta que estamos frente a una nueva etapa donde e puede concluir, que nos encontramos en una sociedad donde la historia ha sido remplazada por la política, donde el desarrollo de las capacidades científicas y tecnológicas el hombre las puede desarrollar completamente, al igual que la naturaleza y toda la sociedad, el cuela se ha despegado de determinaciones materiales como históricas. Esto se concretiza e se enfoca a solo una cosa: la historia no llegara a tener ninguna importancia dentro de las nuevas generaciones.

Puede ser útil recuperar algunas aportaciones de Max Weber, como la afirmación de la no heterogeneidad del tiempo. Dice también que no es posible conocer el futuro por las razones de que no se puede obtener una explicación necesaria cuando se hace un análisis del pasado. Este se puede explicar de esta manera, se pone un ejemplo de que un hombre adopto decisiones, así mismo mañana otro hombre adoptara otras decisiones y así sucesivamente. Se dice que en cada momento ahí tendencias fundamentales, las que dejan cierto margen de una libertad de acción a los hombres. Ahí algunos factores múltiples que actúan en sentidos diferentes y que la concepción del devenir histórico, el futuro no aparece totalmente determinado por el pasado. Se dice que el futuro no constituye una fatalidad histórica, un resultado, necesario e inevitable. El determinismo histórico mecanicista y el voluntarismo idealista son rechazados por igual. Como el futuro no es totalmente predeterminado es posible reivindicar el justo valor de las acciones o decisiones humanas. Los hombres solo pueden ser cómplices de un destino establecido donde la política es solo un a actividad miserable.

Weber descarta las determinaciones unilaterales del conjunto de la sociedad, o de un nivel particular por un elemento ideológico. La decisiones política, es la voluntad de los hombres que en determinadas situaciones, interviene de cierta manera en el rumbo de la historia y son decisiones eficaces, creativas, y no actos que no se pueden evitar no que dejen grandes consecuencias. De este modo una decisión política puede ser considerada como un efecto y explicarse por la relación pro balística con un conjunto de factores de diversa índole. Pero también puede ser determinada como un elemento activo y aún como causa de su causa, esto es interviniendo sobre aquellos que presidieran su génesis y transformándolos a su vez en algún sentido. Según todos estos parámetros de pensamientos es prácticamente imposible pretender proveer el futuro. Hasta el mismo Weber no se animo hacer predicciones, solamente hizo una excepción.

HISTORIA:

Es el estudio de acontecimientos del pasado relativos a la persona y a las sociedades humanas. Relato de sucesos del pasado especialmente cuando se trata de una narración ordenada cronológicamente y verificada con los métodos de la critica histórica. De acuerdo con esta definición, mas que nada, la historia se basa de hechos del pasado, los cuales por medio del hombre se arrastran desde tiempos muy antiguos hasta tiempos modernos. Estos hechos pueden repercutir en un presente ya que a través de ellos van siendo solo modernizados pero que en su tiempo así como tuvieron una causa ahora tienen un efecto. No solo los hechos vienen del pasado, si no también situaciones. Pongamos un ejemplo sobre la escuela. Antes en la historia de la pedagogía, eran muy diferentes los métodos de enseñanza a la actualidad. Antes se obligaba a los niños a estudiar y se les imponía los métodos de enseñanza. Ahora en la actualidad se motiva o se va despertando el interés a los niños a que tengan los principios básicos de la educación, logrando así pues que el niño a su propia conciencia, aprenda lo que esta bien y por que y como es que esta bien.

DEVENIR HISTORICO:

Se entiende como devenir histórico a los acontecimientos reales que son verídicos, pero los cuales se han transformado para ser perjudiciales o para venir a dar un mejoramiento. Es interesante ver como hechos históricos se han transformado y han adquirido una gran importancia hasta los tiempos actuales, hablemos de política. Si recordamos los tiempos de la democracia, donde antes los presidentes se reelegían para su propio beneficio y como estos tenían en su poder la mayor parte del territorio mexicano, nos damos cuenta que es un hecho importante verídico. Pero este con el paso de tiempo solo quedo como un hecho histórico. Este se fue transformando (claro con la ayuda del hombre) para no ser más un acto pre juicioso, así llegando a ser un acto benéfico para la sociedad en general.

POLITICA:

La política más que nada es un comportamiento prudente y meramente hábil para conseguir un determinado fin. Como dice el tema, la política es una actividad miserable aunque también dice que es una de las actividades mas nobles del ser humano, pero yo digo que depende desde el punto de vista que lo veamos cada persona. La política como lo dice el concepto es un acto de comportamiento prudente y hábil para obtener un beneficio propio así lo veo, ya que cada quien se crea su propia política. No nos basemos a lo política de la democracia si no a la política individual, por ejemplo: Un comerciante para poder llegar a ser un buen vendedor tiene que saber un poco de esta. Pero no es necesario estudiarla, por que yo creo que la todas las personas desde el momento de nacer la traemos dentro.

INDICADOR II

HISTORIA:

Son los sucesos, hechos, o acontecimientos de la sociedad que transcurrieron en cualquier lugar, no se diga solo del país ni del planeta si no del universo entero que tienen consecuencia hasta la actualidad en cada uno de nosotros.

POLITICA:

Las definiciones actuales apuntan a definir política como el "ejercicio del poder" en relación a un conflicto de intereses. Son famosas las definiciones fatalistas de Carl Schmitt de la política como juego o dialéctica amigo-enemigo que tiene en la guerra su máxima expresión; o de Maurice Duverger como lucha o combate de individuos y grupos para conquistar

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