¿Que Es Conocer?
Enviado por carlosotaku • 23 de Abril de 2013 • 4.856 Palabras (20 Páginas) • 302 Visitas
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1. ¿Qué es conocer?
1.1 Definición.
Conocer es un acto, es decir, una acción que realiza alguien (un sujeto). Por tanto, el
conocimiento no implica pasividad, sino actividad.
Conocer es, básicamente, poseer cosas. Quien conoce gana algo. Ahora bien, no se trata de
una posesión real, sino intencional. Poseer intencionalmente es un modo especial de poseer que se
distingue de la posesión material y que remite a algo externo a nosotros mismos. Así, por ejemplo,
cuando olemos una flor, disfrutamos de su fragancia "sintiéndola", pero ello no significa que
poseamos física o materialmente su olor: nosotros no olemos la flor, no nos hemos impregnado o
untado con su aroma.
Conocer es poseer la forma, no la materia, del objeto conocido. Es decir, poseemos todas sus
cualidades o rasgos esenciales sin necesidad de hacerlo físicamente interior a nosotros. Así, cuando
conocemos sensiblemente una piedra (a través del sentido de la vista, por ejemplo) ello no significa
que antes debamos meterla físicamente en nuestro ojo. De la misma manera, cuando conocemos
intelectualmente una piedra (poseemos su concepto) no implica que la piedra, con su materia
(átomos y moléculas) esté inserta en nuestra mente o cerebro.
Conocer es, entonces, la actividad mediante la cual el ser humano se apropia del mundo que le
rodea. Esta apropiación es una captación intelectual del entorno o del propio organismo.
El acto de conocer es un proceso complejo en el que intervienen aspectos biológicos,
cerebrales, lingüísticos, culturales, sociales e históricos y no se puede disociar de la vida humana ni
de las relaciones sociales.
De ahí que conocer sea una necesidad fundamental para el ser humano ya que a partir del
conocimiento la persona puede orientarse, decidir y actuar.
1.2 ¿Qué elementos intervienen en el proceso cognitivo?
El conocimiento humano está organizado como "estructura". Una estructura es un conjunto de
elementos que están interrelacionados entre sí, de tal manera que para explicar o comprender uno de
ellos necesariamente debo relacionarlo con los restantes. En este sentido, el conocimiento humano
está formado por dos dimensiones: la dimensión sensible y la intelectual. Podemos distinguir,
diferenciar ambas dimensiones, pero no separarlas: no se identifican pero están íntimamente unidas.
Todo conocimiento sensible está permeado de racionalidad y todo conocimiento intelectual está
influido por la sensibilidad. No es el ojo el que ve, ni el oído el que oye, sino la persona en cuanto
tal con su conjunto de experiencias, ideas y valoraciones. Por ello no hay en el hombre un
conocimiento sensible del todo idéntico al del animal, como tampoco hay un conocimiento
intelectual puramente espiritual e independiente del cuerpo.
El acto de conocer se articula a partir de la interacción entre dos polos:
1. El objeto. Es a aquella parte de la realidad que es susceptible de ser captada por nuestras
estructuras cognitivas. Es objetivo todo lo que hace referencia al objeto.
2. El sujeto. Es quién conoce y su intención es apropiarse mental o intelectualmente de un
objeto que antes no conocía. Posee unas estructuras cognitivas que limitan y configuran sus
posibilidades de conocer el objeto (Los umbrales sensoriales, la estructura de nuestra memoria,
imaginación, pensamiento, lenguaje y sus limitaciones) Está condicionado además por factores de
carácter sociológico, histórico, cultural, práctico, etc. Es subjetivo todo lo que hace referencia al
sujeto.
3. El conocimiento. Es el resultado del proceso de apropiación intelectual por parte del sujeto
del objeto. Es gnoseológico o cognitivo todo lo que hace referencia al conocimiento.
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2. El problema de la posibilidad del conocimiento.
Viendo que el conocimiento es una relación entre dos términos distintos, nos preguntamos:
¿es posible el conocimiento?; ¿puede el sujeto conocer el objeto tal cual es?; ¿cómo podemos estar
seguros de que alcanzamos a aprehender ese otro término de la relación?; ¿no nos estaremos
engañando la mayoría de las veces, cuando creemos estar ciertos en el conocimiento de algo?
Las soluciones dadas a estos interrogantes en la historia de la Filosofía son las siguientes:
2.1. El Dogmatismo
Sostiene que es posible el conocimiento, que no hay que dudar del poder de nuestra
inteligencia de conocer realmente el objeto. Afirma que la capacidad intelectual es suficiente para
conocer la realidad tal como es, basándose en una confianza total en las posibilidades de los
sentidos y la razón humana.
Aquí debemos distinguir entre los filósofos que no se han propuesto el problema, porque no lo
vieron, y aquellos que lo trataron, resolviéndolo favorablemente por medio de argumentos
racionales.
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