Resumen Parcial de Filosofia
antonellacampoExamen7 de Octubre de 2018
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Parcial de Filosofía
- ¿Qué es el ente?
Se llama ente a todo aquello que ES. Una silla, una montaña, un ángel, triángulos redondos.
Todo esto ES, ente es lo que ES.
- Define cada uno de los Principios Ontológicos.
Principio de Identidad
Afirma que todo ente “es idéntico a sí mismo”. Con esto dice que todo ente tiene que ser “igual a sí mismo”, no es lo mismo identidad (idéntico) que igualdad. Ejemplo: 2+2= 4 pero no es idéntico a 4. (2+2 es idéntico a 2+2)
Si entre dos entes no se encuentran diferencias ninguno, no se tratara de dos entes, sino de uno solo.
Principio de Contradicción
Afirma que “ningún ente puede ser al mismo tiempo P y no P, Con la letra P simbolizamos cualquier cosa posible (papel, cenizas, justicia) y con “no -P” se refiere a todo lo que no es, lo contrario (no papel, no cenizas, no justicia).
Ejemplo: Un ser humano puede estar vivo o muerto. No puede estar vivo y muerto.
Principio de Tercero Excluido
Todo ente tiene que ser necesariamente “P” o “no -P”, tiene que tratarse de una de las dos posibilidades, no puede haber una tercera.
Principio de Razón Suficiente Principio de la Razón o Principio de Leibniz. “Todo tiene su razón o fundamento”
“No hay nada porque si” Siempre hay una razón. (Si hay algo que no sabemos por ejemplo de alguna enfermedad, no quiere decir que no tenga fundamento, sino que nosotros no somos capaces de captarlo.
- Clasificación de los entes. Ejemplos
Entes Sensibles
Los que se captan por los sentidos (vista, olfato, tacto, oído, gusto) fisiológicamente o por la autoconciencia (nos permite darnos cuenta cuando estamos tristes, alegres, etc). Son llamados entes reales, se dividen en entes físicos y psíquicos. Son temporales, tienen cierta duración, un origen y un fin. Tienen relación de causalidad, todo ente físico es causa de otro posterior, a su vez es efecto de otro anterior.
Entes Físicos:
Son los espaciales (ocupan un lugar en el espacio) ejemplo: silla, mesa.
Entes Psíquicos:
Son inespaciales (un acto de voluntad o sentimiento de avaricia)
Entes Ideales:
Los entes matemáticos: los números, las figuras, etc. Son entes atemporales (no afectados por el tiempo)
Relación de principio a consecuencia que vincula unos entes con otros, el orden de lo más simple a lo más complejo.
Valores:
La belleza, la fealdad, la justicia, etc. Son muy distintos a los anteriores. Tienen VALOR. La disciplina que se ocupa del estudio de los valores es la axiología.
Frente a todos los valores siempre hay un CONTRAVALOR o valor negativo (justicia-injusticia).
Los valores tienen jerarquía, es decir no valen todos iguales, si no que hay valores que valen más que otros, son relativos, según las épocas o según de que se trate.
El relativismo promete una vida fácil porque cada uno estaría autorizado a hacer lo que le parezca, este debe ser eliminado o restringirlo un poco.
- Explica cada uno de los orígenes de la Filosofía: Duda, asombro, situaciones límites. Presenta ejemplos.
Filosofía según Aristóteles
Es un saber que se ocupa del ente y de sus propiedades tal como le son propias.
La filosofía se ocupa de la totalidad de los entes a diferencia de las otras ciencias que solo se ocupan de un sector determinado de entes.
“La filosofía es el saber más amplio de todos”.
“Nada se le escapa, ni siquiera la nada misma”.
El Asombro
El principio de razón, todo tiene su razón o fundamento, por eso es necesario preguntar. El asombro o sorpresa es el origen de la filosofía, lo que impulsa al hombre a filosofar. El que uno se sorprenda hace que uno se pregunte, por eso ocasiona la sorpresa y la pregunta lo lleva al hombre a buscar conocimiento.
Ejemplo: ¿Por qué hay manzanas rojas y verdes?
La Duda
Nos lleva a plantearnos el problema del conocimiento.
El primer origen de la filosofía se lo encontró en el asombro, pero la satisfacción del asombro lograda mediante del conocimiento filosófico que comienza a vacilar y se transforma en duda. Ejemplo: ¿Habrá mas variedades de manzanas?
La duda sistematica (Pirron) Niega la posibilidad de cualquier conocimiento fuera de lo que fuese, por lo mismo negaba que pudiera afirmarse esto, que “el conocimiento es imposible”, puesto que ello implicaría ya un cierto conocimiento; el de que no se sabe nada.
La duda metodica (Descartes)
Esta duda no se la practica por la duda misma, sino como medio para buscar un conocimiento que sea absolutamente cierto, como instrumento o camino (método) para llagar a la certeza. “Pienso luego existo”.
La duda por la duda misma
Cuando somos sometidos a criticas, nuestro conocimiento y nuestras facultades de conocer, y entonces la duda, la desconfianza radical ante todo saber, lo que se convierte en origen de la filosofía.
Situaciones Límites
Esta expresión la introdujo el filósofo Karl Jaspers. El hombre siempre se encuentra en situaciones.
Son situaciones insuperables, situaciones que el hombre no puede cambiar porque son las propias de nuestro ser. Ejemplos: la muerte, el sufrimiento.
Son aquellas en la que el hombre no tiene poder ninguno, están determinadas por el destino. Tales situaciones limitan al hombre, le fijan ciertas fronteras mas alla de las cuales no puede ir. Manifiestan la radical finitud del hombre.
- ¿Cuál es la diferencia entre Filosofía e historia de la filosofía?
Filosofía
CUATRO TESIS SOBRE LA RELACIÓN ENTRE LA
FILOSOFÍA Y LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA
Sobre la relación entre Filosofía e Historia de la Filosofía se han mantenido en lo fundamental cuatro tesis:
TESIS | AFIRMACIÓN |
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LA FILOSOFÍA [pic 10][pic 11]
Es un saber universal, porque le preocupa todo, no deja nada sin preguntar. Su dominio no tiene límite.
Progresa en sentido espiralado. Es un saber radical porque llega a la raíz de manera más profunda que ninguna otra ciencia.
Busca respuestas con fundamentos, siempre hace preguntas.
Cuestiona los métodos para validar sus conocimientos. Es una Meta ciencia.
Siempre busca fundamentos. Es un saber sin supuestos.
En la filosofía son más importantes las preguntas que las respuestas, no puede afirmar algo nuevo.
ETICA: parte de la filosofía que discute la moral.
MORAL: Conjunto de pautas o valores que una sociedad considera como bueno o malo.
La Filosofía tiene que seguir ciertas pautas para no cometer errores en su fundamentación.
Primer Filosofo: Tales de Mileto, él separo el pensamiento mítico del pensamiento racional.
- Diferencias entre saber vulgar y saber critic
SABER VULGAR
Es espontaneo, se va acumulando sin que nos propongamos adquirirlo, se va logrando a lo largo de la experiencia diaria. Es un saber socialmente determinado, se lo comparte, forma parte de una comunidad dada y por solo hecho de pertenecer a ella. Esta tenido por factores emocionales (perjuicios, temores, esperanzas, simpatías)
Es subjetivo porque está determinado por la vida emocional del sujeto.
Es asistemático: porque se va construyendo sin orden, al azar, desordenado.
SABER CRÍTICO
Procede del griego, significa “discernir”, “separar”, “distinguir”.
“Critica” equivale a él “examen”, “análisis” de algo y luego como resultado de ese análisis, la “valoración” la cual podrá ser negativa o positiva.
En el saber critico predomina el esfuerzo justo, para colocarse en actitud crítica, para alcanzar tal actitud tenemos que esforzarnos y asumir tal postura.
Este saber exige disciplina y un cambio fundamental de nuestra postura ante el mundo... Esta presidido por un método, por un procedimiento elaborado, para llegar al conocimiento, siguiendo un conjunto de reglas establecidas para lograrlo.
En este saber predomina la organización, ordenación, articula sus relaciones lógicas, no es al azar, es sistemático, lógicamente organizado.
SABER
Equivale a toda forma de conocimiento y se opone a la ignorancia.
- Establece diferencias entre un saber con supuestos y un saber sin supuestos.
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- Síntesis de las condiciones históricas de Grecia siglo V a
La Historia en Grecia durante el siglo V.a.c. El siglo V acá en Grecia es considerado como la época más floreciente de la cultura griega. El continuo desarrollo de acontecimientos políticos tales como las guerras Médicas, el gobierno de Pericles o la guerra del Peloponeso, el afianzamiento del modelo de democracia en Atenas y un mayor avance económico permitieron al mundo helénico mostrar una serie de progresos en los métodos de la cultura y el pensamiento. En el terreno de la Historia son muy perceptibles estos cambios a través de dos figuras, esenciales para conocer los procesos que sirvieron para fijar las herramientas del conocimiento histórico. Nos referimos a Herodoto y Tucídides. Ambos serán los encargados de poner a la ciencia histórica en sintonía con la realidad que rodeaba a la sociedad griega del siglo V.a.c. Pero para ello fue necesario que el pensamiento filosófico en el que traducían sus ideas los griegos abandonase la naturaleza como referente centrándose en el hombre. Apareciendo de este modo la Sofística, fundamental para conocer los cambios en la visión histórica del mundo que Herodoto y Tucídides aportan.
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