Resumen del libro Constelaciones y perspectivas de la epistemología de Hugo Jiménez Escamilla

Universidad Politécnica Salesiana

Epistemología

Grupo 402

Dueñas Kevin

Resumen del libro Constelaciones y perspectivas de la epistemología de Hugo Jiménez Escamilla.

Origen y naturaleza del conocimiento.

El hombre necesita del conocimiento para transformarse y orientarse dentro del mundo optando por cambiar su realidad de la cual forma parte, el universo nos plantea grandes retos y nos exige un comportamiento especial, esto es la razón por lo cual los seres vivos tenemos cerebro.

El hombre es explorador por naturaleza porque procura descubrirse y conocerse a sí mismo, frente a esta conducta natural el hombre hace poco ha buscado las causas que regulan el cosmos, lo mismo que su comportamiento y el comportamiento de la sociedad.

El cocimiento es el resultado del encuentro e interacción del hombre y la realidad. El conocimiento no solo está vinculado a factores biológicos neurosensoriales si no que está vinculada a factores existenciales y culturales. Frente a estas estructuras que determinan el conocer al mundo y saber de nosotros mismos el conocimiento ha existido gracias a la cooperación de la naturaleza y la cultura.

En este encuentro con el mundo el hombre construye abstracciones e interpretaciones a partir de las relaciones de sensibilidad, lenguaje, pensamiento y realidad cuyo resultado no es la imagen como representación de la realidad si no como interpretación de ella.

En cuanto a la sensibilidad el ser humano se relaciona con la realidad mediante el placer, el placer de estar vivo y de formar parte del mundo. Es ahí donde aparece la estética que permite desarrollar la capacidad de relación con el cosmos y de interactuar con el mundo mediante sentimientos y emociones, por esta razón La estética se convierte en la mediadora de las relaciones del hombre y realidad. De este modo construimos interpretaciones y nos anticipamos a la acción mediante estas dimensiones ya dichas.

El lenguaje es el primer paso para comprender la relación entre biología y cultura pues es la que explica mejor la relación del mundo hombre. Es la primera aproximación epistemológica pues se entiende que el ser humano se construye desde varias posibilidades como lo cultural, lo histórico y la naturaleza con lo que dispone del estado de iluminación que elabora una interpretación de la realidad, el mundo y así mismo que le permite tomar conciencia de lo dicho.

El mito y la ciencia, el mito tiene un origen en transición de lo místico a lo racional en la cultura griega, por ejemplo el contexto de Homero y Exiodo cuyos contextos no tenían orden y regularidades.

El mito es un conjunto de narraciones que son válidas como la ciencia pero explica al mundo desde otra perspectiva, esta busca explicar el origen del  universo, la vida y la naturaleza a través de narraciones, metáforas y analogías con trasfondos de dioses, héroes etc,que pretenden decir como es el ser humano y el mundo.

La ciencia ha sido pensada de distintas maneras a través de la historia, se ha pensado en algunos casos que la estructura de la realidad es la estructura de la razón. De otra parte se piensa que la realidad material se despliega en un espacio geométrico que discurre en un tiempo unilineal.

Algunos autores afirman que el conocimiento científico se da a partir de las experiencias.

Aparte de nuestro cerebro existen factores culturales que nos permiten llegar en un alto grado a nuestra manera de conocer. Al buscar una comprensión del conocimiento y del pensamiento lo encontramos en el amor, el amor al saber cómo fuente de inspiración.

Para Aristóteles el saber más avanzado comenzaba con el conocimiento de las causas, es decir los conocimientos que se explican los primeros principios.

La ciencia según Aristóteles solo puede surgir cuando se satisfagan las necesidades materiales y se desarrollen las artes. De este modo la búsqueda de la regularidad del cosmos tuvo su origen en el deseo de encontrar una ley divina y universal que permita orientarse en un mundo caótico.

Con la ciencia el hombre conoce la naturaleza a través de la observación.

Contexto Histórico de la epistemología

Según Heidegger en nuestra época se impone una concepción científico técnica que ha traído como consecuencia el olvido del ser, pues desde una interpretación científica técnica convierte a la realidad en algo calculable por lo que se impide mostrar otras visiones del mundo y también el hombre queda reducido a instrumento y a ente codificado.

La visión técnica científica del mundo reduce a la realidad a lo instrumental y la uniformidad de la realidad. En la mentalidad moderna y posmoderna del mundo la naturaleza busca ser comprendida desde una finalidad pragmática o de una mate matización de la realidad. Para Heidegger la naturaleza se convierte en útil para satisfacer necesidades ocultando su verdadero ser.

El espíritu contemporáneo del hombre se ha formado en medio de 4 horizontes por una parte su existencia está inmersa en una gran cantidad de información instalada en una complejidad y especialización técnico científico. Por otra parte su vida transcurre dentro de una cultura universal de consumo y en medio de la automatización de la vida y el trabajo, la sociedad de la época técnica está determinada por la novedad, la utilidad y la acometividad por la globalización y el capitalismo neoliberal cuyo interés consiste en satisfacer un conjunto de necesidades y deseos cada vez más en aumento, lo que ha llevado deteriorar y poner en riesgo cada vez más al sistema de la vida en la tierra.

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