Resúmen Primer Parcial Ipc

CAPÍTULO 1 – Consideraciones sobre el lenguaje

1.1 Lenguaje y teorías científicas

• Aristóteles habla de las ciencias teoréticas (física, matemática, biología), ciencias prácticas (ética, derecho, política) y ciencias productivas (ingeniería, medicina)

• El positivismo distingue entre: ciencias deductivas (racionales) (matemática, lógica) y ciencias inductivas (empíricas) (física, química, biología). Las segundas se fundamentan en las primeras.

1.2 Lenguaje y realidad

• El pensamiento primitivo planteaba que existía una conexión natural entre el nombre y la cosa nombrada.

• Platón sostiene que no se puede conocer con lo que ofrecen los sentidos porque todo cambia. Habla de Ideas (entidad absoluta inmutable de las cosas)(está separado del objeto en sí) (Es la única forma de alcanzar el conocimiento absoluto)

Entonces a) las cosas sensibles (sentidos) están en continuo cambio.

b) la ciencia no puede hacerse de lo que está en continuo cambio

c)la ciencia no puede referirse a las cosas sensibles, sino a entidades que no cambian (Ideas).

• La teoría nominalista afirma que no hay algo anterior a las cosas, sino que son simples nombres para identificarlas. Guillermo de Ocklam (monje a quien se le adjudica esta teoría): dice que es absurdo creer que hay un concepto natural (por lo tanto universal) de las cosas, en poblaciones e individuos tan distintos.

Introduce la “navaja de Ocklam”: lo “universal” solo forma parte del intelecto, porque todo lo otro es “individual”.

Se opone a la creencia de que a cada expresión lingüística le corresponde una realidad. -Sólo lo individual es real y lo universal solo existe in anima-

• Saussure (lingüista suizo) habla de dos elementos: uno material (significante) y otro inteligible (significado). La relación de estos dos componentes funciona a partir de la aceptación de esta identificación. Para que haya comunicación es necesario que los usuarios compartan esta convención.

1.3 Uso y mención del lenguaje

• Hay uso del lenguaje cuando nombramos entidades extralingüísticas.  Lis es linda. (Se refiere a la persona)

• Hay mención del lenguaje cuando hay objetos lingüísticos.  “Lis” es monosílaba. (Se refiere a la palabra)

• Teoría de la jerarquía de lenguajes: consiste en distinguir entre un lenguaje (lenguaje objeto) y el lenguaje de este lenguaje (metalenguaje). “‘Los cuerpos son pesados’ es verdadero” los cuerpos… (lenguaje objeto) es verdadero (metalenguaje)

1.4 La semiótica

• Es la disciplina que se ocupa de elaborar una teoría general de los signos.

• Es signo todo aquello que tiene la capacidad de reemplazar o sustituir algo.

Hay tres tipos: a) El indicio: mantiene relación causal entre el representante y lo representado. (La caída de las hojas es signo de que llegó el otoño)

b) El ícono: presenta una relación de semejanza con lo representado. (Una foto, una estatua son íconos)

c) El símbolo: le representado es convencional. (Banderas, semáforos, simbolizan cosas)

• Factores que hacen que algo funcione como signo:

A) Vehículo signífico (señal o coso que actúa como signo)

B) Designatum: significado del signo

C) Intérprete del signo

• Lenguaje: conjunto reglado de símbolos que se utilizan para la comunicación.

• La semiótica está constituida por otras disciplinas que estudian los distintos aspectos del signo.

A) Dimensión sintáctica: se encarga de revisar las relaciones entre los signos y las reglas que los ordenan. (Que tenga coherencia una oración)

B) Dimensión semántica: se ocupa de la relación entre el signo y su significado.

1-Designación: características definitorias que constituyen el criterio de uso del nombre.

2- Extensión: todos aquellos individuos a los que puede aplicarse dicho término.

3- Denotación (puede o no estar): conjunto de esos ejemplares, ubicables en tiempo y espacio.

Los términos sin denotación son aquellos que nombran entidades abstractas, cualidades o cosas ficcionales.

A su vez, la designación y la extensión tienen una relación inversa: en un sistema clasificatorio, a la clase que incluye a otra se la llama género y a la incluida especie. (“Flor” es género de “magnolia” ) El género tiene mayor extensión (cantidad) y menor designación (características específicas).

C) Dimensión pragmática: se ocupa del uso que se haga del signo, o sea, la función que cumple para el hablante.

1-Primera función: informativa. Enunciados en los cuales se afirma o niega algo.

2- Segunda función: expresiva. Expresa sentimientos u opiniones.

3- Tercera función: directiva. Comunica órdenes.

• La proposición es una unidad de enunciación. Es el contenido abstracto del enunciado. (“Me gustaría comer algo diferente” “¿No podríamos comer algo diferente?” son Enunciados. La Proposición es cambiar la comida)

• Teoría de la correspondencia: una proposición es verdadera si describe un estado de cosas REAL. Si describe un estado de cosas posibles, no es real, es FALSA.

1.5 Nombrar y clasificar Vaguedad y ambigüedad

• Usar un lenguaje es disponer de un sistema clasificatorio que nos permita identificar conjuntos o clases de objetos.

• Vaguedad: es cuando no se puede decidir con exactitud cuál es el límite para la inclusión de individuos en una clase. (Términos como muchos, frío, joven)

• Ambigüedad: también llamada “polisemia”, es cuando una palabra tiene más de un significado. (Vela, puede ser la de un barco o la que ilumina)

• Los lenguajes científicos persiguen la univocidad de los términos, y utilizan tres criterios para clasificar:

1- Preservar el mismo criterio (si se clasifica por sexo, no poner una clasificación por edad)

2-Clasificar de forma completa (Abarcar todas las formas conocidas)

3-Las partes deben excluirse mutuamente (Si figura en una, no puede estar en otra)

1.6 La definición

• Definir es limitar el significado de un término. (Es una proposición)

• Reglas de definición

1-No debe ser circular (No usar la misma palabra o familia de palabras)

2-No debe ser demasiado amplia ni demasiado estrecha (Ni muy general ni demasiado específica)

3-No debe ser metafórica

4-No debe ser negativa si puede ser afirmativa (Arroyo: “curso de agua que no es un rio”-Algunas excepciones como “soltero”,

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