Conocimiento INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITAL MADRE MARCELINA

EL CONOCIMIENTO

ANDREA GONZÁLEZ

Y

MELISSA PERTUZ

INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITAL MADRE MARCELINA

FILOSOFÍA

DECIMO 10°A

BARRANQUILLA/COLOMBIA 2015

Tabla de contenido:

• Introducción.
• Edad Antigua.
• Edad Media.
• Edad Moderna.
• Edad contemporánea.
• Justificación.
• Conclusión.
• Bibliografia

Para empezar el conocimiento es todo saber que se puede justificar racionalmente y que es objetivo. De cierto modo el conocimiento puede ser la adquisición de ideas o pensamientos que pueden ser basados científicamente o empíricamente; el conocimiento es la unión del pensar, el creer y el justificar, este puede ser adquirido por el conocer de alguien más o por el pensar de la misma persona, tomando como apoyo sus saberes inculcados en tiempo atrás. A lo largo de la historia el conocimiento ha ido avanzando y ha sido, de cierto modo, un tema debatido filosóficamente, siendo este un tema que se ha cuestionado en todo momento de la historia y su concepto ha ido avanzando, profundizando, y tal vez, modificando, dependiendo de la percepción y concepción que tenían los filósofos acerca del tema.

La palabras filosofo ha envuelto en si las dos partes que posee un cierto saber y del hombre que vive y se compota de un modo peculiar.

La filosofía ha pasado por distintas edades y etapas entre estas están la antigua, edad media, moderna y contemporánea.

Esta filosofía fue el primer gran periodo de la historia de la filosofía cuya duración es mayor de un milenio, desarrollada por los griegos sin basarse en la tradición filosófica alguna constituyéndose así en el origen de la actividad humana que denominamos filosofar.

Antigüedad, La primera etapa de la filosofía antigua abarca desde el siglo VI a.C. hasta la irrupción del cristianismo en el imperio romano la cual, dado que fue gradual y progresiva, no puede ser fechada pero se ubica entre los siglos2 y 4 esta etapa se caracterizó por la actitud de asombro de los pensadores ante la naturaleza, los antiguos creían que el mundo existía desde siempre y que tanto los dioses (inmortales) como los hombres (mortales) formaban parte de él. Los dos filósofos más destacados de esta época fueron: platón (427-347 a.C.) y Aristóteles (384- 322 a.C.). A ellos deben sumarse los presocráticos (Heráclito, pirámides, Pitágoras, etc.)

Edad media, se extiende desde que la cosmovisión cristiana se impone en el ámbito cultural griego y romano hasta la crisis de la humanidad europea en el siglo XVI.

Moderna, en esta etapa se entiende que el único que existe por derecho propio es dios y que el mundo y los hombres somos por que dios nos da el ser. Hace su aparición en la filosofía el periodo fueron: Agustín de Hipona (354-430) y tomas de Aquino (1225-1274). A ellos se suma boecio, juan escoto Eriúgena, Anselmo de Canterbury, buenaventura, juan Duns escoto y Guillermo de Ockam.

La historia de la filosofía contemporánea hecha desde los años centrales del siglo XX tiene que situar a los pensadores de la última centuria en una perspectiva desusada, que no coincide de un modo habitual.

Nos hemos podido dar cuenta que a medida que pasan los años se va perdiendo el interés de profundizar las cosas, nos quedamos con verdades a medias, creemos en lo que una persona alguna vez dijo que era cierto sin tomarnos el trabajo de cerciorarnos si era correcta su suposición o no.

 Entonces, si no logramos pensar en si es verdad o no, ¿cómo seremos capaces de avanzar en la vida? El conocimiento se adquiere desde el ámbito de la observación y determinación, no solamente de crees en las verdades teóricas.

Debido a la gran cantidad de años que el hombre ha ido evolucionando, nos damos cuenta que la filosofía, el pensamiento, el conocimiento y otras temáticas también lo han hecho.

El objetivo general de este proyecto es dar a conocer la evolución que ha tenido el conocimiento en la filosofía y quienes han hecho parte de ella.

 Nos atrevemos a decir que a medida que ha avanzado el tiempo los filósofos han cambiados sus percepciones acerca del conocimiento, y se trata de dar a conocer la teoría más “acertada”.

 Nuestro objetivo específicamente es investigar y analizar cada uno de los cambios que ha tenido esta corriente del pensamiento humano, tratando de enfocarnos en unos de los filósofos más reconocidos, dando a conocer sus distintas ideologías.

 Esta investigación puede ser útil para aquellas instituciones que están especializadas en el ámbito de la filosofía, algunas de sus ramas se deriven de la misma, o algunas áreas que pueda ser necesario desempeñar nuestro conocimiento acerca de cierta temática.

 Nuestras metas es dar a conocer que a medida que va avanzando la sociedad, también avanzan en otros ámbitos intelectuales, incluyendo la filosofía en estos. Alcanzar el propósito de dar a conocer que no todo en la vida son números o simples “verdades” que posiblemente no sean ciertas.

 Nos planteamos la idea de que otras personas nos harán el trabajo de investigar, desarrollar y hacer otro sin fin de cosas para darnos la “verdad” absoluta, la cual obtemos del observar y el conocer, sin embargo hay veces que estas “verdades” no llegan a ser ciertas y no nos damos cuenta de ello. En nuestra vida tenemos antecedentes de creencias absurdas, sin embargo estas siguen trascendiendo por el hecho de no querer hacer una investigación a fondo de si es verdad o es mentira, no alimentamos nuestro conocimiento, nuestra posibilidad de asombrarnos.

EDAD ANTIGUA.

La filosofía se constituye en el siglo XVII. Después de los intentos de restauración de la antigüedad y de oposición a la escolástica, la línea discontinua las filosofía; hemos vistos largos periodos de tiempo que son como lagunas en la especulación filosófica; épocas en que el hombre queda reducido a una labor de comentario y exigencias o una meditación trivial sobre sí mismo; hay otros tiempos, en cambio, que en suceder en un haz apretado, varios pensadores geniales, así ocurre en los siglos V y IV a.C.  En Grecia donde después de la gran figura de Parménides y de los presocráticos posteriores, vive en inmediata relación de magisterio y discipulado, Sócrates, platón y Aristóteles.

En la antigüedad, el sistema de antropología se complementaba con una noción de fuertes acentos pitagóricos. El alma no se agotaba en un particular encierro en la materia; una vez esta disolvía, seguía su camino y encontraba otro cuerpo en el cual cobijarse. Platón creía que se podía reencarnar en un ser superior y así sucesivamente hasta liberarse definitivamente de la materia y volver al cielo de las ideas. O podía también en seres inferiores, incluso en animales, cada vez más alejada del mundo de las ideas.

Aristóteles debió de haber aprendido de labios del propio Platón este sistema dualista (dos principios supremos).

Poco a poco le fueron aflorando ideas e intuiciones que difícilmente podían armonizarse con la especulación platónica y que finalmente le exigieron dar la espalda al maestro y comenzar a pensar por sí mismo. Una de estas ideas seguramente fue el conocimiento. Era necesario repensar el papel del conocimiento sensitivo. Aquí comenzó la obra de Aristóteles.

 El comprendió que el conocimiento de los sentidos y el conocimiento del alma debían entenderse, no como compartimientos separados, sino como partes de un mismo proceso. El comprendió que el conocimiento de los sentidos y el conocimiento del alma debían  entenderse, no como compartimientos separados, sino como partes de un mismo proceso.  Aristóteles los distinguió con toda claridad, pero también lo unió secuencialmente: el conocimiento comenzaba en los sentidos pero no llegaba a su perfección en el alma. De ahí que, contra toda la herencia platónica, en nuevo Aristóteles le afirma que “nada hay en el entendimiento que no haya pasado por los sentidos”. Todo conocimiento e iniciaba en los sentidos, las ventanas del alma, para después elevarse a un conocimiento espiritual o intelectivo, que Aristóteles entendió como dar una mirada más profunda en la misma realidad sensible.

Los filósofos normalmente se encuentran en un constante cuestionamiento, utilizando el pensamiento puro y el razonamiento; la adquisición del conocimiento ha sido uno de los temas que se ha debatido con el fin de saber su origen. Uno de los grandes filósofos encontrados en la época antigua es Platón (425- 347 a.C.) quien recibió lecciones de Sócrates, este al pasar de los años fundo una escuela, La Academia, la cual fue la primera escuela de filosofía organizada como universidad. La teoría de Platón consideraba que todo el conocimiento era un recuerdo de lo olvidado, este citaba que cuando un hombre nace, su alma contiene todas las ideas que ha conocido en el mundo de las ideas, que los sentidos proporcionan vagos pensamientos que ayudan a recordar.

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