Educación Del Renacimiento

El presente trabajo es un resumen comentado continuación del trabajo anterior, del libro “Historia de la pedagogía” de los temas: la renovación pedagógica del siglo XVII, al capítulo XI, la filosofía y la pedagogía de John Locke. Temas en los cuales se hace mención de la manera como fue evolucionando la pedagogía según la influencia de los teóricos renacentistas y los inicios de la Ilustración, periodo en el cual mediante una visión empírica del conocimiento se pretende dar mayor importancia al ser humano, este periodo también se conoce como la caída de los Dioses. Aunque hay gran decepción a saber, que la teoría Geocéntrica es derrumbada por las aportaciones de Galileo, padre de la ciencia, por lo que la idea de que ya no somos el centro del universo provoca en varios una decepción.

En el transcurso del texto, los autores nos muestran un recorrido que va de la educación teologal y la fe, a la educación forjada bajo posturas racionalista, y posteriormente de la teoría racionalista a las influencias del empirismo, que a mi punto de vista dio como resultado, una pedagogía mecanicista de la cual aún hoy somos partícipes a pesar de las excelentes aportaciones de intelectuales posteriores a Francis Bacon y John Locke, como el ilustrado Jean Jackes Rousseau para quien la ciencia, el arte y las instituciones sociales corrompían a la sociedad; así como Pestalozzi, y Friedrich Fröbel, etc.

Se da un paso muy importante cuando surgen las primeras escuelas para la clase popular como la congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas fundada en 1684 las cuales enseñaban oficios y se educaba además a los obreros, la autora comenta que predomina la memorización y el azote aún por causas pequeñas, teniendo que dar las gracias los alumnos ante sus compañeros por haber sido corregido. Sin embargo analizando lo que los autores señalan al respecto de estas nuevas escuelas, que parten del ideal de Comenio “enseñar todo a todos”, pudiera pensarse que la finalidad de estas instituciones más que educativa era moldeadora, creadora de los ciudadanos que la sociedad de ese momento demandaba, sumisos y obedientes.

También surge el Pietismo, siendo un movimiento promovido en Alemania por Felipe Jacobo Spener. En estas escuelas se rechazaba el luteranismo y poseía un carácter democrático y no marginaba a las clases populares como lo hacían las pequeñas escuelas lo mismo ocurre con las escuelas de Francke, además de populares gratuitas. De no ser por los grandes intelectuales quienes pusieron su mirada más allá de lo que su época exigía, quizá aún hoy la educación seguiría siendo exclusiva de la clase social alta, aunque no podemos negar el hecho de que aún hay gente marginadas que conforman su lucha a la supervivencia, pues en ocasiones en Estado en lugar de impulsar su crecimiento, los margina aún más.

Algunas ideas modernas de la educación no nacieron de la nada, como sabemos todo tiene un proceso y razón de ser, para llegar a las actuales ideas pedagogas a la educación fueron necesarias las aportaciones de diferentes figuras del renacimiento como lo fue Juan Amos Comenio, Jacobo Benigno Bossuet, y Francisco Salignac de la Mothe Fénelon, etc. Sin embargo me es impresindible hacer

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