Enseñanza Y Nacionalismo Intelectual Al Final De La Colonia

ENSEÑANZA Y NACIONALISMO INTELECTUAL AL FINAL DE LA COLONIA.

Dorothy Tanck de Estrada.

Conceptos Basicos.

• El siglo XVIII fue de auge para la nueva España.

• Las minas del norte producían dos terceras partes de la plata mundial.

• La ciudad de México a mediados del siglo 50,000 mil habitantes y mas de 112,000 en 1792y era la ciudad mas grande de las Américas.

• Culto a la Virgen de Guadalupe.

LA EDUCACION INDIGENA.

• El objetivo de la enseñanza, instruir a los indígenas en la fe católica.

• Se promovió el establecimiento de escuelas de castellanos.

• 1753 el arzobispo de México ordeno que se pagara a los maestros de las escuelas de castellano con fondos de los indígenas.

• El mandato no fue bien recibido por los indios ni por las ordenes reigiosas.

• Los indios se oponían a financiar con los fondos comunales y se resistían a que sus hijos aprendieran una lengua extraña y difícil.

• A pesar de la falta de entusiasmo en pocos años se contaban 286 escuelas.

• Dos años después de la expulsión de los jesuitas en 1767 las escuelas de castellano asumieron un objetivo netamente político.

• “mantener el idioma de los indios es mantener en el pecho una ascua de fuego”.

• Se ordeno la enseñanza del español y desterrar el idioma indígena.

• Esta posición se modifico en 1782, “los medios mas suaves para persuadir a los indios de enviar a sus hijos a la escuela.

• Al final del siglo XVIII se formularon reglamentos para cada pueblo de indios según la ordenanza de intendentes yen las poblaciones principales se establecieron salarios para los docentes.

ASPECTOS DE LA EXPULSION DE LOS JESUITAS.

• La expulsión de 500 jesuitas (120 profesores) significo el cierre de colegios en 21 ciudades.

• 1750 jesuitas jóvenes comenzaron a introducir reformas en los colegios.

• Querían depurar los abusos del método escolástico en la filosofía y la teología, reforzar los estudios de historia y de las culturas prehispánicas y promover el método experimental en las ciencias.

• Llenar el vacio dejado por la expulsión de los jesuitas franciscanos y los agustinos abrieron colegios.

• Varios colegios de jesuitas se convirtieron en casas de corrección para sacerdotes remisos.

LA ENSEÑANZA DE PRIMERAS LETRAS.

• Desde el siglo XVI ciudades novohispanas, preceptores particulares enseñaron a leer, escribir, contar, y la doctrina cristiana.

• Por casi dos siglos se permitió a cualquier raza ejercer el magisterio, pero en 1709 cambiaron las ordenanzas (otorgadas en 1601) para limitar el magisterio la gente de sangre pura.

• En la capital 34 sitios designados para escuelas particulares.

• 1786 terrible hambruna, el ayuntamiento consternado por la gran cantidad de jóvenes vagabundos ordeno que los conventos de frailes y parroquias establecieran escuelas gratuitas.

• De hay en adelante la mayoría de los niños asistieron a escuelas gratuitas y una minoría a escuelas particulares.

• En 1802 había 1,347 niños en las escuelas gratuitas.

• La enseñanza de las niñas era rudimentaria: la doctrina cristiana, labores de costura y a veces la lectura. Raramente se les enseñaba la escritura.

• En ciudades, como en Guadalajara había escuelas dirigidas por beatas (no monjas).

• En 1802 había 62 amigas particulares con 1,736 alumnas, las tres escuelas gratuitas.

LA PEDAGOGIA.

• Las practicas pedagógicas, se enseñara primero a leer y después la escritura y aritmética.

• Todas las escuelas usaban la “cartilla común” y el método de “deletreo”.

• Se imprimían por lo menos 27,200 cartillas cada año para su uso en las escuelas novohispanas.

• Palomares; presentaba la enseñanza en siete pasos, solo en los primeros dos utilizaba el deletreo y en el tercero se recomendaba pronunciar silabas sin deletrear ni nombrar las letras.

• El

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