Historia Del Derecho

RESUMEN DE HISTORIA DEL DERECHO

• Historia: conocimiento del pasado humano a través de la investigación y el relato de un investigador. Solo se obtiene con un proceso científico. Lo central es el hombre. La historia no es predictiva.

• Objetivo de la Historia: comprender y hacer comprender el pasado humano.

• ¿Para que sirve la historia? Porque el objeto es el ser humano de lo cual se desprende:

• “por que la capacidad del hombre de conocerse es mayor que la de un perro o cualquier animal”

• “cada hombre cuando nace no parte de cero parte con una carga acumulada, que es toda la experiencia del hombre a través de la historia

• “Conocer la historia permite de las cosas buenas del pasado, cambiar las cosas malas por las buenas; lo primero que hay que hacer es conocer nuestra sociedad; conocer los errores del pasado no garantiza no volver a cometerlos.

• Filosofías de la historia: son visiones de conjunto sobre el acontecer histórico que buscan explicaciones globales, no se limitan a conocer algo puntual, le interesa el sentido de la historia

POLIBIO

Autor griego que presenta una visión de la historia sin la influencia de Cristo. Vive en Roma como esclavo en un principio, era la cara detrás del poder, así se convierte en un testigo privilegiado de la política romana. Constituye su filosofía a base de la siguiente pregunta ¿cómo Roma es dueña de un gran imperio? Por dos factores el militar y el político (Por la calidad de la constitución).

• Los tres buenos tienen dos defectos:

1. Tiene una limitación en si mismos al no comprender cada forma buena que las otras formas también son buenas.

2. Todas las formas buenas degeneran inevitablemente en una forma mala( )

SAN AGUSTÍN

Cuando se convierte escribe las confesiones, que es su visión filosófica de la historia. Cuando se invadió Roma se le hecho toda la culpa a los romanos, hace también una teología de la historia que se sintetiza en:

Para San Agustín en la historia humana existen dos ciudades, dice que se encuentran entre mezcladas en la tierra

1. Ciudad de Dios

2. Ciudad terrena.

La medida de pertenencia en cada una se basa en el amor. Para él existen tres motores de la filosofía:

1. PROVIDENCIA DIVINA

2. LIBERTAD HUMANA

3. ACCION DEL DEMONIO

JOAQUÍN DE FIOIRE (1131-1202)

Vive en la época de la formación cultural de occidente. Su doctrina se llama el evangelio eterno: la iglesia de Cristo es contingente o histórica así que esta condenada a morir. Él dice que existen 3 revelaciones, por que son tres las personas de la santísima trinidad. Según él esto es un avance hacia la libertad y la verdad. Con el padre éramos esclavos, parcialmente libre con Jesús y completamente libre con “los monjes” o también llamada la iglesia espiritual. Niego la libertad del hombre por el determinismo que plantea. Para el no es necesario la segunda venida de Jesús para alcanzar la plenitud total

VOLTAIRE

Francés siglo XVIII, en la época de Luis XIV. Era un anti-dios, sostenía la siguiente frase: “que grandes somos los hombres que creamos a Dios”

Elogio histórico de la razón: en el presenta su visión racionalista, señala que con el esfuerzo de la razón se puede alcanzar la plenitud, esta evolución significa dejar atrás los vicios de la humanidad. Existen dos factores que detienen la evolución:

1. Las religiones dogmaticas

2. Guerras.

En resumen el cristianismo es un producto histórico, el fin de la historia se acerca en el presente, entonces la historia es un precedente hacia un presente mejor, progresismo

GUERRA CONQUISTA CIVILIZACIÓN

JUAN BAUTISTA VICO

Autor de la ciencia nueva, vive en el siglo XVIII, la repercusión de su postura se dio un siglo mas tarde, según él la ciencia debe volcarse a la sociedad y a la razón

“Existo y luego pienso”. No porque pensemos algo ese algo va a ser verdad, dice que

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