INVERTIR LA RELACIÓN PASADO-PRESENTE Y LAS FALSAS EVIDENCIAS DEL DISCURSO HISTÓRICO

“INVERTIR LA RELACIÓN PASADO-PRESENTE Y LAS FALSAS EVIDENCIAS DEL DISCURSO HISTÓRICO”

En esta lectura nos habla acerca de que hay que reconstruir la historia mirando en torno nuestro, mirando a los hombres las cosas y todos los acontecimientos que han sucedido y los actuales

Propone una relación activa entre el sujeto que constituye la historia, el pasado y el mundo en que vivimos.

A mi punto de vista y según lo que la lectura nos dice él se refiere a que debemos de partir de lo conocido, sobre el valor irremplazable de la experiencia cotidiana vivida, a lo que él se refiere como el contacto perpetuo con el hoy.

Lo que nos quiere dar a entender es que debemos comprender el pasado por el presente, también nos dice que el presente ayuda a comprender el pasado para que lo podamos entender mejor.

Actividad 3

Invertir la relación pasado-presente y las falsas evidencias del discurso histórico.

1.- ¿Por qué el presente tiene la primacía sobre el pasado?

-Porque es a través de las relaciones del presente, de las luchas del presente, de la ideología del presente como adquieren una nueva luz o una valoración distinta las revoluciones del pasado sino que además permite comprenderlo de una forma distinta.

2.- ¿Por qué la edad media, por ejemplo, se sitúa cerca de nuestras preocupaciones?

-Porque los problemas, las luchas, la forma de gobierno, difieren mucho de las luchas y problemas que enfrentamos hoy en día. El ejercicio de la fuerza física e ideológica para organizar la producción característica de la edad media en presente u lugar muy importante, puede verse claramente en el trato que se les da a los inmigrantes. Las clases sociales elitistas pero el efecto que tiene la sociedad es muy similar.

3.-Chesneaux dice que hay que reconstruir la historia mirando e torno nuestro, mirando a los hombres, las cosas y los acontecimientos actuales en contacto con el presente ¿Por qué?

-Porque se le da un enfoque científico que necesita la historia, el historiador no debe de basarse en las narraciones históricas cargadas de mitos y leyendas, debe liberar los hechos históricos, porque ellas los deforman y las ocultan. Los hechos históricos son contradictorios como el curso mismo de la historia; son percibidas de diferente manera según el tiempo, el lugar y la ideología.

4.-Chesneaux hace análisis y una crítica de ciertas categorías de la historia, tales como hecho histórico, fuentes estudios, diacronía-sincronía, periodización, cuantificación, etc. ¿Por qué el hecho histórico no es verdadero o falso de una vez para siempre? ¿De qué depende su verdad o falsedad? ¿Qué son las fuentes y que son los trabajos o estudios? ¿Cómo actuar con ellos para reconstruir el pasado?

-Porque a cada se le analiza de una manera distinta,

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