ISLAM

ISLAM

INTRODUCCIÓN

La civilización islámica se origina, sobre un sustrato politeísta, a partir de las predicaciones de Mahoma en la península arábiga. La extensión del nuevo imperio cimentado en esta religión será fulgurante, llegando de manera rápida a Persia por el oriente y a la península ibérica por occidente. El arte que origina esta nueva civilización será como un crisol donde se fundirán, en una síntesis original, las influencias de la arabia preislámica, los diferentes elementos artísticos reaprovechados de los lugares conquistados, las creaciones propias y las teorías religiosas contenidas en los dictados del profeta.

El islam es una religión monoteísta, que fundamenta su creencia y la actuación de sus seguidores en 5 pilares o normas básicas que debe seguir todo buen musulmán, y que son: la profesión de fe, la limosna, el ayuno, la oración y la peregrinación una vez en la vida a la Meca. A estos 5 pilares se les une una grave recomendación acerca de la propagación de la fe musulmana entre los infieles o yihad, muy relacionado a la postre con la guerra santa y con la expansión musulmana que fue vertiginosa, no solo circunscribiéndose a lo religioso, sino convirtiéndose en toda una conquista política y militar. Ya en 732, tan solo 10 años tras la muerte de Mahoma, el imperio islámico llega desde Poitiers (sur de Francia) hasta el rio indo (la india).

Las repercusiones artísticas de la conquista islámica versaran en la actuación del islam como un crisol en el cual se funden elementos de todos los pueblos conquistados; persas sasánidas, bizantinos, greco-romanos, del occidente cristiano, indios, egipcios, etc.

Va a ser una de las principales características y virtudes del arte musulmán, la de asimilar influencias y elementos de todos los lugares y culturas que conquistan para aglutinarlos y crear un nuevo lenguaje propio, conocido hoy como arte islámico.

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

DESARROLLO HISTÓRICO

El desarrollo del arte islámico desde el siglo VII al XVIII se divide en tres periodos.

1. El periodo de formación, que coincide aproximadamente con el califato Omeya (661-750), bajo cuyo mandato el territorio islámico se extendió desde Damasco (Siria) hasta España;

2. el periodo medio que abarca la época de los califas Abasíes (750-1258), establecidos en Bagdad (Irak), hasta la conquista mongola,

3. y el periodo que transcurre entre esta conquista y el siglo XVIII.

Dentro de esta secuencia se pueden discernir, en las diferentes partes del mundo islámico, diversos estilos artísticos asociados a las correspondientes dinastías de gobernantes. Además de aquellos relativos a las grandes dinastías Omeya y Abasí, cabe mencionar otros estilos, como el de los turcos Selyúcidas, que gobernaron Irán desde mediados del siglo XI a 1157; el de los kánidas, pueblo mongol que controló el este de Irán de 1256 a 1349; los Timuríes, grandes mecenas de la cultura iraní, instaurados al oeste de Irán entre 1378 y 1502 y los Safawíes, gobernantes de la totalidad de Irán de 1502 a 1736.

El arte islámico también floreció bajo los turcos otomanos, que dirigieron Turquía de 1299 a 1922 y extendieron su imperio por Egipto y Siria en el siglo XVI. En el noreste africano destacan estilos relacionados con el reinado de los fatimíes (909-1171) y con el de los mamelucos, que controlaron estos territorios desde 1250, mientras que en el Magreb y el sur de la península Ibérica cabe mencionar el apogeo de las tribus bereberes, los almorávides y los almohades, así como la dinastía Nazarí del reino de Granada.

ORÍGENES Y CARACTERÍSTICAS

Dos rasgos dominantes del arte y la arquitectura islámica, la importancia de la decoración caligráfica y la composición espacial de la mezquita, estuvieron íntimamente ligados a la doctrina islámica y se desarrollaron en los primeros tiempos de su religión. En Medina, Mahoma reunió a un grupo de creyentes para celebrar la oración comunitaria.

La casa de Mahoma consistía en un recinto cuadrado de muros de adobe abierto a un patio, rematado por un soportal o cobertizo en el lado sur. En el muro oriental se levantaron las habitaciones de las mujeres del Profeta, volcadas hacia el patio, donde se reunían los fieles para orar bajo las directrices de Mahoma, que se subía en un estrado para dirigirles.

En esta disposición se ha querido establecer el origen de las futuras mezquitas, que suelen presentar un patio interior (sahn) rodeado de pórticos (riwaqs) y un espacio cubierto (haram), articulado mediante naves de columnas y delimitado por la quibla, el muro que señala la dirección de La Meca.

INFLUENCIAS DEL ARTE ISLÁMICO

Los primeros seguidores de Mahoma fueron pueblos nómadas procedentes de la península Arábiga, con escasas tradiciones artísticas, en contraste de los imperios que conquistaron posteriormente. A medida que se expandió, el islam asimiló las distintas tradiciones culturales y artísticas de los pueblos sometidos, instaurando así un estilo artístico propio, que varía de acuerdo con las diversas áreas climáticas o los materiales disponibles. Algunos motivos adaptados de otras culturas se convirtieron en temas universales del mundo islámico. El arte islámico evolucionó a partir de muchas fuentes, como las romanas, paleocristianas o bizantinas, que se entremezclaron en su primera arquitectura, el arte persa Sasánida y los estilos del centro de Asia, incorporados a través de las incursiones turcas y mongolas. El arte chino constituyó un ingrediente esencial de la pintura, la cerámica y las artes textiles.

MATERIALES UTILIZADOS

Que se usan con mayor frecuencia son:

 el ladrillo o

 el mampuesto,

 el yeso,

 la madera y,

 la piedra en menor medida, por sus mayores exigencias técnicas y constructivas. (salvo en Egipto) Todos ellos de gran pobreza. Y Materiales reutilizados: columnas

ARQUITECTURA

GRAN VARIEDAD LOCAL

La carencia, en un principio de un estilo propio, hace que se dejen influir intensamente por

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